Манегольд Лаутенбахский

Манегольд Лаутенбахский
нем. Manegold von Lautenbach

Манегольд Лаутенбахский вручает свою книгу архиепископу Гебхарду Зальцбургскому. Иллюстрация к рукописи того же сочинения Манегольда, XII век.
Дата рождения около 1030[1]
Место рождения
Дата смерти 1103[1]
Род деятельности Марбахский приор, католический апологет, магистр теологии

Манегольд Лаутенбахский (нем. Manegold von Lautenbach; фр. Manegold de Lautenbach; англ. Manegold of Lautenbach; около 1030[1], Лотенбак — 1103[1]) — католический апологет, сторонник усиления папской власти в эпоху политического противостояния между Папами и императорами Священной Римской империи (Борьбы за инвеституру) и так называемых Григорианских реформ.

Биография

Манегольд был каноником из Эльзаса. Он родился около 1030 года в Лотенбаке. Длительное время подвизался в аббатстве Лаутенбах (нем.), откуда произошло его прозвание.

Манегольд наиболее известен своим трудом «Ad Gebehardum liber» (1085), в котором, рассуждая о монархической светской власти, подчёркивал её второстепенный характер по отношению к духовной власти Папы. Манегольд утверждал, что неправедный монарх может быть смещён[2], и, хотя он, вероятно, имел в виду только необходимость для подданных повиноваться папе, а не монарху в случае конфликта между ними, некоторые позднейшие комментаторы усмотрели в его работе «учение о народовластии»[3]. Светских правителей Манегольд в своей работе сравнивал с подпасками, которым Папа доверил пасти стада и которых он может «рассчитать» и выгнать вон по собственному желанию. Своё произведение Манегольд посвятил епископу Гебхарду Зальцбургскому, другому видному стороннику папских амбиций на верховную светскую власть.

В том же году, когда увидело свет сочинение Манегольда, сторонники императора Генриха IV разрушили аббатство Лаутенбах. Манегольд бежал в аббатство Роттенбух (нем.) в Верхней Баварии, где вынужден был скрываться. Однако в 1094 году он стал приором в аббатстве Марбах (нем.)[4] (этот монастырь не следует путать с соседним аббатством Мурбах), а в 1096 году встречался в Туре с папой Урбаном II.

В вопросах неполитического характера Манегольд был близок к обскурантизму. Он предостерегал от чрезмерного использования «сочинений язычников» (то есть античных сочинений), придерживался, по богословским соображениям, теории плоской земли и критиковал тех, кто считал землю шарообразной. Учение вероятного изобретателя глобуса, античного географа Кратета, о континентах также вызывало раздражение Манегольда[5]. Традиционно предполагается, что одним из учеников Манегольда был Гильом из Шампо, известный своими нападками на Абеляра, но это оспаривается[6].

Среди сторонников Папы в конфликте с императором Манегольд имел высокую репутацию, а его сочинения часто комментировались. Он был одним из первых, кого называли магистром, то есть мастером, теологии[7].

В 1103 году Манегольд в последний раз упоминается в документах как здравствующий. Предположительно, он умер вскоре после этого, 24 января.

Сочинения

  • Ad Gebehardum liber
  • Ad Wibaldum Abbatem
  • De psalmorum libro exegesis
  • Contra Wolfelmum Coloniensem
    • Перевод на английский язык: Manegold of Lautenbach, Liber contra Wolfelmum. With an Introduction and Notes by Robert Ziomkowski, Louvain/Paris: Peeters, 2002. ISBN 978-90-429-1192-5

Примечания

  1. 1 2 3 4 AlKindi (англ.)
  2. Joseph Canning, A History of Medieval Political Thought (1996), p.98.
  3. Салическая династия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. Fiona J. Griffiths, The Garden of Delights: Reform and Renaissance for Women in the Twelfth Century 92007), p. 33.
  5. W. G. L. Randles, Classical Geography and the Discovery of America, p. 21 in Wolfgang Haase, Meyer Reinhold (editors), The Classical Tradition and the Americas: European Images of the Americas and the Classical Tradition (1994).
  6. William of Champeaux
  7. Edward Grant, God and Reason in the Middle Ages (2001), p. 62.

Литература