Мариам

Мариа́м (Мириам, ивр. מִרְיָם‎ [Мирьям]; в Септуагинте греч. Μαριάμ; в Вульгате лат. Maria) — пророчица, дочь Амрама и Иохаведы, сестра Аарона и Моисея^[2][3].

Мириам традиционно отождествляется с сестрой Моисея, упоминаемой в рассказе о его рождении, оставлении в водах Нила и усыновлении дочерью фараона (Исх. 2:1−10)^[3][4]. Однако в перечне детей Амрама от Иохевед в Чис. 26:59, Мириам названа последней, откуда следует, что она должна быть младше Моисея; в этом случае упоминаемая в истории о рождении и усыновлении Моисея сестра Моисея могла быть дочерью Амрама от другой жены^[3].

Впервые Мириам названа по имени в Исх. 15:20, 21, где она названа пророчицей, и рассказывается, как после чудесного перехода израильтян через Красное море пророчица Мириам пела гимн Господу во главе хора из плясавших и игравших на тимпанах женщин. Второе упоминание — рассказ в Чис. 12, где она с Аароном выступает против исключительного права Моисея говорить от имени Бога (ср. Чис. 11:25-30). Библейский текст как будто предполагает, что причиной этому была женитьба Моисея на эфиопке (Чис. 12:1), однако многие исследователи считают, что и это — позднейшая вставка, как и само участие Аарона. Предположительно, в более ранней версии текста, либо Мириам бросила вызов авторитету Моисея одна, либо она стояла во главе недовольных. По тексту, лишь одна Мириам была наказана Господом за выступление против Моисея проказой, однако после мольбы Моисея она излечилась^[3][4].

Её пророческий дар, как и дар Аарона, ставится ниже пророческого дара Моисея (Чис. 12:5−8). Тем не менее она, наряду с Моисеем и Аароном, считается посланником Божиим для руководительства евреями во время их странствования по пустыне (Мих. 6:4).

Мириам умерла на 40-м году после Исхода из Египта в месте Кадеш, где и была похоронена (Чис. 20:1); в библейском тексте нет упоминания ее мужа или детей^[4].

Мириам родилась в то время, когда египтяне притесняли евреев непосильными налогами (ср. Исх. 1:14), поэтому её имя может также означать «горькие»^[5].

Она называлась также «Пуа» и, подобно своей матери, была повивальной бабкой^[6], в возрасте пяти лет она была уже в состоянии помогать последней^[7].

Мириам имела смелость сказать фараону, что он может быть наказан Богом за жестокое отношение к Израилю, чем подвергла свою жизнь большой опасности^[8].

Когда её отец, Амрам, отдалился от её матери ввиду жестокого распоряжения об избиении младенцев, Мириам уговорила отца вернуться к матери^[9]; она пела и плясала в день вторичного брака своих родителей^[10]. Она предсказала отцу, что у него родится сын, который освободит Израиль от египетского рабства. Когда родился Моисей, её отец поцеловал дочь, говоря: «Твое пророчество, моя дочь, исполнилось». Но потом, когда пришлось бросить ребёнка в реку, родители стали упрекать её. Мириам пошла к реке (Исх. 2:4), чтобы видеть, каким образом сбудется её пророчество^[11].

Мириам называлась также именами: Эфрат, Хела, Наара, Азува, Иериот, Цогар, Церет, Этнан и Ахархел^[12], которые даны были ей по различным поводам:^[13]

Мириам отождествляется с Азувой, женой Калева, сына Иефунне или Калева, сына Хецрона, которому родила сына Ора (Ура), деда Бецалеля^[3][4][14]. Когда она подурнела (отсюда её имя Хела), муж бросил её (отсюда имя Азува); но после она поправилась, выглядела совсем молодой (отсюда имя Наара), и она вернулась в дом мужа^[15].

Мириам была прародительницей Веселеила (Бецалеля), строителя Скинии), а также царя Давида.

Когда Мириам злословила на своего брата Моисея^[16], она преследовала лишь благую цель продолжения рода человеческого^[17]. Евреи ждали из-за Мириам семь дней, пока она была изолирована, так как и она оставалась из-за Моисея у реки (Исх. 2:4).

Мириам считается также спасительницей Израиля^[18]. За заслуги Мириам евреев в пустыне сопровождал чудесный источник (колодец Мириам) из которого непрерывно текла вода. Со смертью Мириам этот источник исчез^[19].

Мириам, подобно Моисею и Аарону, умерла от небесного поцелуя^[20], так как ангел смерти не имел доступа к ней; черви также не могут коснуться её тела^[21]. Агада говорит, что Мириам, подобно Моисею и Аарону, умерла за грех у вод Меривы^[22]. Однако, согласно Библии и другой агаде, недостаток воды ощущался евреями лишь после смерти Мириам, когда исчез чудесный колодезь^[23].

В честь Мириам назван астероид (102) Мириам, открытый в 1868 году. Это название вызвало некоторые противоречия, потому что в то время астероидам давали имена мифологических фигур и набожные люди не рассматривали библейские фигуры как таковые.