Материалы Сета

Материалы Се́та — сборник текстов, продиктованных Джейн Робертс своему мужу с конца 1963 года до её смерти в 1984 году. Робертс утверждала, что слова были произнесены развоплощённой сущностью по имени Сет. Этот материал считается одним из краеугольных камней философии Нью-эйдж и наиболее влиятельным ченнелинговым текстом послевоенного движения «Нью-Эйдж» после книг Эдгара Кейси и «Курса чудес». Джон Климо пишет, что книги Сета сыграли важную роль в донесении идеи ченнелинга до широкой аудитории.

По словам религиоведа Кэтрин Олбанезе, выпуск в 1970 году книги «Материалы Сета» «открыл эру общенационального осознания … [общения] с нечеловеческими сущностями … способствуя самоидентификации человека, –зарождающееся движение Нью-Эйдж». Исследовательские группы, созданные в Соединенных Штатах для работы с Материалом Сета, теперь находятся по всему миру, а также представлены любительскими проектами в виде многочисленных веб-сайтов и онлайн-групп на нескольких языках. «Материалы Сета» были переведены на китайский, испанский, немецкий, французский, голландский и арабский языки.

Джон П. Ньюпорт в своем исследовании описал центральный фокус «Материалы Сета» как идею о том, что каждый человек создает собственную реальность. Эта основополагающая концепция движения нью-эйдж, по мнению Ньюпорта, была впервые сформулирована в текстах Робертс.

В конце 1963 года Джейн Робертс и её муж Роберт Баттс экспериментировали с доской для спиритических сеансов в рамках исследования Джейн для книги об экстрасенсорном восприятии. Джейн и Баттс утверждали, что 2 декабря 1963 года они начали получать связные сообщения от личности мужского пола, который позже представился Сетом. Вскоре Робертс сообщила, что слышит голос в голове и начала диктовать сообщения напрямую. В течение 21 года до своей смерти в 1984 году (с годовым перерывом из-за последней болезни) Робертс проводила регулярные сеансы, на которых впадала в транс и якобы говорила от имени Сета.

По словам Робертс, Сет описывал себя как независимую от подсознания Джейн «энергетическую сущность личности, более не сфокусированную на физической материи». Робертс часто ссылалась на заявления Сета как на «теории», выражая скептицизм относительно происхождения Сета. По словам Джейн Сет указал, что завершил земные перевоплощения и говорил с ней с соседнего плана существования. Личность Сета называла себя «учителем» и сообщила: «Этот материал был дан им самим и другими в другие времена и в других местах, но он дается снова, по-новому, для каждого последующего поколения на протяжении веков».

В отличие от экстрасенса Эдгара Кейси, чей синтаксис при разговоре в трансе был устаревшим и запутанным, синтаксис и структура предложений Джейн были современными и четкими, когда она говорила от имени Сета. Джейн часто сидела в кресле-качалке во время сеансов, иногда курила и употребляла алкоголь. Впоследствии она утверждала, что не помнит содержание сеанса, и часто перечитывала стенограмму или спрашивала, что сказал Сет.

Принцип учения Сета — сознание создает материю, поэтому каждый человек создает собственную реальность посредством мыслей, убеждений и ожиданий, а «точка силы», через которую человек может влиять на изменения, находится в настоящем моменте.

В Материалах обсуждается широкий спектр метафизических концепций:

• природа Бога (называемого «Все, что есть» и «Многомерный Бог»);
• природа физической реальности;
• происхождение вселенной;
• природа «я» и «высшего я»;
• история Христа;
• эволюция души и все аспекты смерти и возрождения, включая реинкарнацию и карму, прошлые жизни, посмертный опыт, «духов-хранителей», цель жизни;
• природа добра и зла; цель страдания;
• многомерная реальность, параллельные жизни, трансперсональные сферы.

Согласно «Материалам Сета», все «я» или «сущности» представляют собой гештальт, состоящий из внутреннего «я», различных «я», принятых в прошлых физических и нефизических существованиях, всех воплощенныех в настоящее время «я» и всех их вероятных аналогов. Реинкарнация — основной принцип.

Воутер Ханеграаф, профессор истории герметической философии Амстердамского университета, говорит, что эти идеи оказали влияние на других авторов новой эры (некоторые из которых используют термин «высшее Я» для обозначения той же концепции), и что терминология Джейн Робертс была принята некоторыми из этих авторов. Ханеграаф говорит, что Сет использует различные термины для обозначения понятия «я», включая «сущность», «всего себя», «гештальт» и «(сверх)душу».

В Материалах Сета говорится, что все люди создают собственные обстоятельства и опыт в общей земной среде, подобно доктрине принятия ответственности. Эта концепция выражена во фразе «вы сами создаете свою реальность». «Внутреннее Я» или «внутреннее Эго» отвечает за построение и поддержание физического тела человека и непосредственного физического окружения, а развитие событий определяется ожиданиями, установками и убеждениями «внешнего Эго», той части, которую люди знают как себя. «Если вы хотите изменить свой мир, вы должны сначала изменить свои мысли, ожидания и убеждения». Или «Вы получаете то, на чем концентрируетесь».

В книгах обсуждается идея о том, что живая сеть панпсихизма создает и поддерживает физическую среду через «внутреннее Я» отдельных обитателей (включая как живую, так и инертную материю). «Внутреннее Я» массово проецирует образец физической реальности, который затем по мере необходимости наполняется энергией каждым человеком. Все события производятся в том же порядке.

Согласно «Материалам Сета», Иисус Христос существует как часть высокоразвитой сущности Христа, существующей во многих системах реальности. Во времена Христа его сущность воплощалась в виде трёх личностей: Иоанна Крестителя, Иисуса из Назарета и Павла или Савла из Тарса.

Другие авторы писали материалы, которые, как они утверждали, были получены от Сета, особенно после смерти Джейн. Среди них были Томас Массари, который основал Фонд Сет-Гермес и сказал, что он направлял Сета еще в 1972 году; и Джин Лумис, директор Центра Водолея в Коннектикуте. Но во введении к первой книге, написанной о Сете, указано, что «общение будет осуществляться исключительно через Рубурта [имя Сета для Джейн] во все времена, чтобы защитить целостность материала». В «Материалах Сета» Робертс писала: «Несколько человек сказали мне, что Сет общался с ними с помощью автоматического письма, но Сет отрицает любые такие контакты».

• Трансерфинг реальности
• Идеализм
• Модальный реализм
• Учение Абрахама
• Эгрегор

• Guide to the Jane Roberts Papers, Manuscripts and Archives, Yale University Library Archival Collection includes both published and unpublished materials
• Seth Center Index to the Early Sessions
• Seth Learning Center An overview of titles and related audio clips, New Awareness Network