Мемоны

Мемоны
Самоназвание mby-arab ميمنی
mby-gujr મેમોની
Численность 1 800 000[1]
Расселение

900 000
(включая 200 000 в Мумбае с пригородами)[1]
700 000[1]

Остальной мир: 200 000[1]
Язык мемони, синдхи, качи, гуджарати
Религия Ислам
 Медиафайлы на Викискладе

Мемоны — мусульманская община в индийском штате Гуджарат и пакистанской провинции Синд, большинство из которых следуют Ханафитскому фикху суннитского ислама[2]. Они делятся на разные группы в зависимости от своего происхождения: катхияварские мемоны, качийские мемоны и бантвские мемоны из регионов Катхиявар, Кач и Бантва штата Гуджарат соответственно, а также синдские мемоны из Синда.

Мемоны имеют культурное сходство с ходжа, бохра и другими гуджаратцами. Они говорят на языке мемони как на первом и основном. Этот язык имеет много общих слов с языками синдхи, кутчи и гуджарати[3].

Сегодня мемоны связаны через всемирно признанные организации, такие как Всемирная организация мемонов (World Memon Organisation, WMO)[4] и Международная организация памяти (International Memon Organisation, IMO)[5].

История

Происхождение мемонов

Родословная мемонов восходит к лоханам, которые традиционно исповедовали индуизм[6][7]. Название происходит от Мумин (араб. مؤمن, что означает «верующий» по-арабски), а позже трансформировалось в современное название Мемон[8]. Община Мемон была основана в XV веке 700 семьями, в общей сложности 6178 человек[9]. По словам Антхована, те лоханы из города Татты в Синде, которые обратились из индуизма в ислам, стали мемонами и были приглашены Рао Кхенгарджи Джадеджей, правителем Бхуджа в XVI веке, поселиться в его владениях[6][7]. Именно оттуда качийские мемоны мигрировали в Катхиявар и континентальную часть Гуджарата. Сурат в Гуджарате был важным торговым центром с 1580 по 1680 год[10][11].

Торговцы

В связи с торговой деятельностью общины мемоны начали активно переселяться за пределы Индии в XVIII и XIX веках. Это привело к развитию общин на Ближнем Востоке, Южной Африке, Шри-Ланке и в Восточной Азии.[8] Торговцы-мемоны создали сеть акционерных обществ, действующих в координации с другими членами на территории от Центральной Африки до Китая[2][12][13]. Доноры из среды мемонов внесли значительные финансовые взносы на строительство мечетей в этот период, включая мечеть Джума Масджид в Дурбане в Южной Африке[8] и мечеть Джамия в Гонконге[14]. К концу XIX века несколько тысяч мемонов, обосновавшись в Бомбее, занимались торговлей[2]. Район Бомбея, в котором сосредоточились торговцы-мемоны, позже стал известен как Мемонвада[15].

XX век

В начале XX века наблюдалась консолидация общин мемонов в Южной Азии и Южной Африке. Они начали организовывать важные сообщества, включая "Общество образования и благосостояния Мемонов" и "Торговую палату Мемонов"[2]. Общины Мемонов внесли значительный финансовый вклад в сохранение Османской империи, но не смогли предотвратить её упадок[16][17]. Раздел Британской Индии привёл к значительной миграции в обоих направлениях, сильно сказавшейся на жизни общины. Основную массу мемонов составляли и составляют мелкие торговцы, лавочники, бакалейщики, бродячие торговцы, а также агенты и клерки в фирмах[2]. В районах Кача в Индии, а также в районе Карачи и на побережье Макрана в современном Пакистане мемоны до сих пор занимаются коммерческим сельским хозяйством, садоводством и рыболовством[2].

Ветви

Подгруппа мемонов из Катхиявара

Предки современных мемонов, которые несколько веков назад расселились в различных районах Индии, в частности, в Катхияваре (ныне Саураштра), обычно называются просто «мемоны».

Язык катхияварских мемонов также обычно называют «мемони»[18].

Южноафриканская община мемонов в значительной степени является потомками мемонов, эмигрировавших из Катхиавара в начале XX века.

Языки

Социальная структура

Культурные традиции

Хотя мемоны, как правило, мусульмане-сунниты, многие продолжают следовать современным индуистским законам в вопросах наследования имущества, структуры руководства общины и взаимной поддержки членов общины. Мемоны считают себя выходцами из буддийской кшатрийской ветви. Даже среди мемонов существуют кастовые иерархии, которым некоторые следуют в вопросах заключения брака.[2][19].

Согласно фольклору, благословение исламского святого Саяда Кадири, ниспосланное мемонам, является причиной их успеха в бизнесе и торговле[8]. Более прагматичное объяснение их успеха заключается в том, что мемоны исторически считались честными посредниками. Следуя кастовой коммерческой модели, Мемоны также оказывает поддержку членам общины в финансовых вопросах, предоставляя займы и предлагая помощь в бизнесе[2].

День Мемона

Ежегодно община отмечает 11 апреля как «День Мемона», оказывая гуманитарную помощь[20]. Другие источники указывают на 10 апреля[21], как было объявлено на 21-м ежегодном общем собрании Всемирной организации Мемонского благотворительного Фонда (WMO), состоявшемся 11 ноября 2023 года[22][23].

Главная цель Дня памяти — повышение осведомленности и предоставление общей платформы для благотворительности деятельности по всему миру для благотворительных, филантропических и волонтерских организаций, которые могут использовать свои собственные цели на местном, национальном, региональном и международном уровнях по всему миру. .

Мемоны по всему миру

Сегодня общины мемонов разбросаны по всему миру, включая Объединённые Арабские Эмираты, Саудовскую Аравию, Шри-Ланку, Южную Африку, Великобританию, США и Канаду[24]. Однако основные концентрации мемонов по-прежнему сосредоточены в Карачи (Пакистан) и Гуджарате (Индия). В Карачи есть община мемонов из Бантвы и их потомков, известных как бантвские мемоны. Объединённые под знаменем «Генерального джамаата халари-мемон», халари-мемоны являются ещё одной категорией последователей ханафитской школы[25].

Мемоны также были одним из трёх классов, живших в Южной Африке, когда Махатма Ганди прибыл туда в 1893 году. Мемоны были торговцами, обслуживавшими индийскую диаспору в Южной Африке. Мемоны известны своей деятельностью в бизнесе и филантропии, при этом Мемоны сыграли важную роль в развитии пакистанской промышленности.[2][26].

Примечания

  1. 1 2 3 4 Wajihuddin, Mohammed (14 февраля 2014). Memon association to congregate today. The Times of India. Архивировано 18 декабря 2024.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Levin, Sergey (1974). The Upper Bourgeoisie from the Muslim Commercial Community of Memons in Pakistan, 1947 to 1971. Asian Survey. 14 (3): 231—243. doi:10.2307/2643012. ISSN 0004-4687. JSTOR 2643012.
  3. Fazal, Tanweer. Minority Nationalisms in South Asia : [англ.]. — Routledge, 2013-10-18. — ISBN 9781317966463.
  4. World Memon Organisation | Serving Mankind (брит. англ.). wmoworld.com. Дата обращения: 9 октября 2019.
  5. IMO - International Memon Organization. www.internationalmemon.org. Дата обращения: 9 октября 2019.
  6. 1 2 Pirbhai, M. Reza. Reconsidering Islam in a South Asian Context : [англ.]. — Leiden and Boston : Brill Publishers, 30 September 2009. — P. 128. — «Thus, it was established that Khojas and Memons converted from Hinduism under the influence of Ismai'li and Sunni pirs, respectively.». — ISBN 978-90-474-3102-2.
  7. 1 2 Goswami, Chhaya. Globalization before Its Time: The Gujarati Merchants from Kachchh : [англ.]. — Penguin Books, 18 February 2016. — «Most of the Muslim traders were Hindus of different castes who had converted to Islam. The Memons were said to have been Lohanas». — ISBN 978-93-85890-70-3.
  8. 1 2 3 4 Vahed, Goolam (Январь 2006). 'Unhappily Torn by Dissensions and Litigations': Durban's 'Memon' Mosque, 1880–1930. Journal of Religion in Africa. 36 (1). Leiden and Boston: Brill Publishers: 23—49. doi:10.1163/157006606775569631. eISSN 1570-0666. ISSN 0022-4200. JSTOR 27594362.
  9. Ghadially, R (1991). All for 'Izzat' (PDF). Manushi (66): 17—20. PMID 12285436. Дата обращения: 11 июня 2017.
  10. Islamic Perspective, a Biannual Journal. A special issue on Bohras, Khojas and Memons. Ed. by Asghar Ali Engineer, Bombay, Institute of Islamic Studies. vol.1, Jan 1988, pp. 41-48 [1]
  11. Vahed, Goolam (Январь 2001). Mosques, Mawlanas and Muharram: Indian Islam in Colonial Natal, 1860–1910. Journal of Religion in Africa. 31 (3). Leiden and Boston: Brill Publishers: 305—335. doi:10.1163/157006601X00194. eISSN 1570-0666. ISSN 0022-4200.
  12. Papanek, Hanna (1972). Pakistan's Big Businessmen: Muslim Separatism, Entrepreneurship, and Partial Modernization. Economic Development and Cultural Change. 21 (1): 11. doi:10.1086/450605. S2CID 86853602.
  13. Eisenlohr, Patrick (1972). The Politics of Diaspora and the Morality of Secularism: Muslim Identities and Islamic Authority in Mauritius. Journal of the Royal Anthropological Institute. 12 (2): 400.
  14. WAI-YIP, Ho (2001). Historical Analysis of Islamic Community Development in Hong Kong: Struggle for Recognition in the Post-colonial Era. Journal of Muslim Minority Affairs. 21. Taylor & Francis: 65.
  15. Chopra, Preeti (2007). Refiguring the Colonial City: Recovering the Role of Local Inhabitants in the Construction of Colonial Bombay, 1854-1918. Buildings & Landscapes. 14: 109—125. doi:10.1353/bdl.2007.0007. S2CID 161702822.
  16. Moosa, Ismail (2014). Role of Memon Community during the Caliphate Movement. British Journal of Humanities and Social Sciences. 11 (1).
  17. Oishi, Takashi (1999). Muslim Merchant Capital and the Relief Movement for the Ottoman Empire in India, 1876-1924. Minamiajiakenkyu. 11: 71—103.
  18. Situationer: The future of Gujarati language in Pakistan (20 января 2017).
  19. Mallampalli, Chandra (2010). Escaping the Grip of Personal Law in Colonial India: Proving Custom, Negotiating Hindu-ness. Law and History Review. 28 (4). American Society for Legal History: 1060. doi:10.1017/S0738248010000763. S2CID 144494384.
  20. Wajihuddin, Mohammed (12 апреля 2017). Humanitarian work marks Memons' Day. The Times of India. Дата обращения: 26 мая 2020.
  21. Memon Day to be celebrated on April 10 from this year (амер. англ.). ARY NEWS (8 апреля 2024). Дата обращения: 3 июля 2024.
  22. WMO to marks Memon Day today globally. Pakistan Observer (9 апреля 2024). Дата обращения: 3 июля 2024.
  23. Memon Day will be celebrated around the World, on the 10th of April. World Memon Organisation Charitable Foundation (8 апреля 2024). Дата обращения: 3 июля 2024.
  24. DH (17 апреля 2007). Karachi: 300-bed teaching hospital planned. Dawn. Дата обращения: 4 августа 2015.
  25. City Nazim praises services of Memon community. Pakistan Press International. Asia Africa Intelligence Wire. 13 октября 2003. Дата обращения: 20 января 2010.
  26. DH (15 октября 2014). CM wants constitutional path to resolve OGDC issue. Dawn. Дата обращения: 5 августа 2015.

Литература