Мынтыуаб
| Мынтыуаб | |
|---|---|
| геэз ምንትዋብ | |
|
Императрица Эфиопии
|
|
| 8 ноября 1723 — 19 сентября 1730 | |
|
|
|
| Рождение |
1706 Куара, Эфиопская империя |
| Смерть |
27 июня 1773 Кускуам, Гондэр, Эфиопская империя |
| Род | Соломонова династия |
| Династия | Соломонова династия |
| Имя при рождении | др.-греч. Welete Giyorgis |
| Отец | дэджазмач Манбарэ |
| Мать | уойзэро Йэнкой |
| Супруг | Бэкаффа |
| Дети | Иясу II |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Мынтыуаб (Ментевваб, геэз ምንትዋብ; 1706, Куара, Эфиопская империя — 27 июня 1773, Гондэр), при крещении Валатта Гийоргыс (геэз ወለተ ጊዮርጊስ) — императрица (ытеге) Эфиопии с 1723 по 1730 гг. Супруга негуса Бэкаффы. Мать и бабушка негусов Иясу II и Ийоаса I соответственно, при которых исполняла обязанности регентши. Пыталась бороться с феодальной раздробленностью страны. Современники считали, что красота и обаяние сочетались в ней с незаурядным дипломатическим талантом, просвещённостью и любовью к литературе и искусству[1]. Покровительствовала традиционному образованию и церковному строительству. Проиграв в придворных интригах, умерла в монастыре.
Биография
Восхождение к власти
Мынтыуаб родилась в Куаре[2] в семье дэджазмача и балаббата (правителя сельской общины) из народности куара. 6 сентября 1722 года вышла замуж за негуса Бэкаффу, который однажды, будучи больным, остановился у её отца и сразу же по выздоровлении обвенчался с ухаживавшей за ним девушкой. Мынтыуаб стала второй женой императора (первая супруга загадочно умерла в день коронации, сразу после банкета). Став императрицей, Мынтыуаб построила несколько значительных сооружений, в том числе свой собственный замок в Королевском дворце и большой банкетный зал в Гондэре[3], не говоря уже о многочисленных церковных сооружениях, как-то Нарга Селассие. В 1728 году Бэкаффа тяжело заболел и не мог управлять страной, и Ментевваб стала при нём регентшей[2].
После смерти мужа и восшествия своего сына Иясу на престол в 1730 году, Ментевваб вновь стала регентшей. При этом она не сообщала о смерти негуса до прибытия её родственников, которых императрица расставила на ключевые посты. Светские и церковные феодалы из старых родов амхара и тиграи не желали пускать к власти выскочек из небольшой этнической группы, не выступавшей до сих пор на политической арене. Рас битуоддэд Зэгийоргис, сосланный ещё Бэкаффой в Уолькайт, первым поднял мятеж, намереваясь посадить на престол одного из принцев абето Уольдэ-Гийоргиса и захватить влияние в государстве, но был разбит в двухдневном бою у столовой горы Вахни братом императрицы Уольдэ-Лыулем.
Затем беспорядки вспыхнули в Гондэре, возглавляемые Хызкыясом и расом Элиясом (Элыясом). Сторонники Мынтыуаб в конечном итоге одержали победу благодаря тому, что привлекли на свою сторону многих галла (оромо) и духовенство — абунэ Крыстодулос объявил, что все погибшие за императора приобретут славу мучеников. Для укрепления своей власти Иясу II женился на Уыбит (Вубит) — дочери сановника из народности галла-уолло, получившей после крещения имя Уолете-Берсабех.
Регентство при Иясу II
После начальных неурядиц 25-летний период правления Иясу II прошёл в целом мирно, не считая нескольких походов. Первый был совершён против правителя Шоа мэрыд азмача («прекрасного вождя») Абийе, отказавшегося платить дань в Гондэр, а второй — на север, где подосманские правители Массауа и Аркико опять принялись грабить идущие в Эфиопию караваны, а тэмбенский рас Микаэль-Сыуль вышел из-под подчинения. Иясу II, самолично возглавивший поход войско, с помощью правителя Ындэрты разбил враждебных галла и принудил к покаянию раса Микаэля, который в итоге стал одним из ценимых советников императора. Впрочем, когда в 1738 году негус организовал военный поход на Сеннар, тот завершился поражением эфиопской армии в Битве на реке Диндер. Во время битвы были захвачены икона Иисуса Христа и часть Животворящего Креста, за которые пришлось заплатить выкуп в размере 8000 унций золота[4].
Мынтыуаб оставалась фактической правительницей вплоть до смерти своего сына в 1755 году. Однако спокойствие, царившее в столице, и расцвет духовной жизни не сопровождались миром при дворе. Распри между отдельными группировками продолжали потрясать страну. Овдовев, Мынтыуаб не вышла замуж, но тайно завела себе молодого любовника — двоюродного брата или племянника своего покойного мужа (и внука негуса Фасиледэса), насмешливо называемого придворными Мыльмыль-Иясу («Иясу-Избранник» или «Содержанец»). Император Иясу II длительное время был в неведении о похождениях матери, а прознав о её тайном романе, вопреки своему кроткому нраву приказал утопить её фаворита в озере. По-видимому, увидевшая это сестра умерщвлённого и отравила негуса в отместку.
Падение и удаление в монастырь
В 1755 году, уже после коронации её годовалого внука Ийоаса, Мынтыуаб, намереваясь вновь занять пост регента, вступила в конфликт с женой своего покойного сына Уыбит. Ментеваб вызвала в Гондэр силы своих родственников из племени куара, а Уыбит — значительные подкрепления из числа оромо (галла-уолло и галла-йеджу). Мынтыуаб хоть и добилась поста пожизненного губернатора Гондэра — первого в иерархии после императора, — поочерёдно для своих братьев, раса Уольдэ-Лыуля и Ышэте, но последний погиб при таинственных обстоятельствах во время похода против галла-борана. Конфликт быстро перерос в гражданскую войну, которая в конечном итоге завершилась убийством Ийоаса I.
Организовал его могущественный наместник провинции Тигре — рас Микаэль-Сыуль (Сэхуль), которого Мынтыуаб сама вызвала для посредничества в споре и предотвращения кровопролития, надеясь, что он встанет на её сторону, но вместо этого тот возглавил оппозицию группировкам как галла-уолло, так и куара. Ийоас же сам назначил его губернатором Гондэра со всё той же целью нейтрализации влияния противоборствующих кланов, после чего сам стал побаиваться растущего могущества подчинённого, который в итоге и захватил власть. Императрица Мынтыуаб была в отчаянии из-за убийства внука. Она удалилась в основанный ею же горный монастырь Кусквам (Кускуам), где похоронила внука рядом с сыном, отказавшись возвращаться в Гондэр. Там она жила в уединении до конца своей жизни.
Примечания
- ↑ Бартницкий А., Мантель-Hечко И. История Эфиопии = Historia Efiopii / Пер. с польск. К. В. Большаковой, Н. М. Рукиной и М. Н. Черных. — М.: Прогресс, 1976. — 592 с. — (Библиотека зарубежной африканистики). — 8000 экз. — С. 215.
- ↑ 1 2 Wubneh, Mulatu. Planning for Cities in Crisis: Lessons from Gondar, Ethiopia. — 2023. — ISBN 978-3-031-18416-1.
- ↑ Donald N. Levine. Wax and Gold: Tradition and Innovation in Ethiopian Culture. — Chicago: University Press, 1965. — С. 26.
- ↑ E. A. Wallis Budge. A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia. — 1928. — С. 454.