Ниремберг, Хуан Эусебио

Хуан Эусебио Ниремберг (9 сентября 1595^[1], Мадрид^[3] — 7 апреля 1658^[2][3][…], Мадрид^[3]) — испанский учёный-эрудит, богослов и мистик, иезуит.

Родился в 1595 году в Мадриде в семьи тирольца и баварки, которые прибыли в Испанию в 1676 году в свите Марии Испанской, вернувшейся на родину после кончины своего мужа, императора Максимилиана II.

Получил богословское образование в Иезуитском коллегиуме Мадрида, а юридическое — в университете Саламанки. В 1614 году вступил в орден иезуитов, несмотря на сопротивление отца, единственным наследником которого он был. Продолжил своё образование в иезуитском коллегиуме в Уэте и университете Алькалы.

После возвращения в Мадрид, 16 лет преподавал в Иезуитском коллегиуме гуманитарные науки и естественную историю, и три года — священное писание. Пользовался известностью в испанской столице благодаря своей образованности и аскетичности; был избран королевским двором Испании в духовники Маргариты Савойской, герцогини Мантуанской.

Скончался в 1658 году в Мадриде.

Опубликовал 73 работы (и ещё 11 работ остались в рукописи), охватывающих широчайший круг тем, из которых большинство написаны на латыни, а остальные — на испанском языке («благородный испанский» произведений Ниремберга заслужил похвалы последующих исследователей). Практически все эти работы были написаны за 17 лет, между 1628 годом, когда учёный напечатал первую из них вскоре после своего переезда в Мадрид, и 1645 годом, когда болезнь лишила его возможности работать. По словам своего первого биографа Андраде, Ниремберг в Мадриде жил в скромной келье в саду, окружённый книгами, и не покидал своё жилище иначе, как по необходимости. В его работах отмечается влияние античных неоплатоников, и, в особенности, Плотина.

В своей работе, посвящённой астрономии («Filosofía renovada de los cielos») Ниремберг упоминает и поддерживает ряд частных открытий Галилео Галилея, однако в главном для астрономии вопросе отдаёт предпочтение гео-гелиоцентрической концепции Тихо Браге. В своей работе, посвящённой музыке («Oculta filosofía. Razones de la música en el hombre y la naturaleza», 1634), Ниремберг говорит о пользе, которое это искусство приносит человеческой душе (что, впрочем, не было новым для Испании его времени) и даже заходит дальше (тоже вполне традиционно), приписывая музыке силу исцелять телесные недуги (вероятно, не до конца отличая их от психосоматических).

Никогда не посещая Новый Свет, Ниремберг следил за открытиями, происходившими там, а также в других отдалённых частях мира. В его работах можно встретить упоминания мексиканских лекарственных растений, дронта — нелетающей птицы с острова Маврикий, и др. Ниренберга интересовали также магниты, которым он посвятил отдельную работу.

Работы Ниренберга в XVII и XVIII веках широко переводились на европейские языки. Помимо этого, уже в 1706 году одно из его произведений было издано на языке языке гуарани. Примечательны также ранние переводы на арабский язык.

Ниремберг написал биографии Игнатия Лойолы (одну из нескольких), Франсиско Борджа и ещё нескольких иезуитов, а также Терезы Авильской, перевёл на испанский «О подражании Христу» Фомы Кемпийского (практически вытеснивший популярный ранее перевод Луиса Гранадского), написал целый ряд богословских сочинений.

Свои мистические идеи Ниремберг изложил в «Tratado de la hermosura de Dios» (1641). Идеи о государственном управлении — в «Obras y dias, manual de Señores y principes».

В Испании XVII столетия Ниремберг считался одним из наиболее выдающихся учёных. Исследователями отмечалось его влияние на взгляды младшего современника, драматурга Педро Кальдерона.

Уже в 1660 году было издано первое жизнеописание Ниремберга за авторством его ученика Алонсо де Андраде. В 1892 году в Мадриде было издано шеститомное собрание сочинений Ниремберга, в 1957 году — «Избранные сочинения» с научными комментариями.

• Andrade, Alonso de (1660). Vida del muy espiritual y erudito Padre J. E. Nieremberg. Varones Ilustres de la Compañía de Jesús. Vol. VIII. Madrid: Alonso de Paredes. pp. 1-57.
• Olivares Zorrilla, Rocío (2009). Juan Eusebio Nieremberg y Sor Juana Inés de la Cruz. Doctrina y diversión en la cultura española y novohispana. Madrid: Iberoamericana. pp. 149—165. ISBN 978-8484894025
• Boumediene, Samir (2020). Jesuit recipes, Jesuit receipts: the Society of Jesus and the introduction of exotic materia medica into Europe. In Linda A. Newson (ed.). Cultural Worlds of the Jesuits in Colonial Latin America. London: University of London Press. pp. 229—254