Окрейц, Станислав Станиславович

Станислав Станиславович Окрейц
Дата рождения 13 (25) августа 1836
Место рождения
Дата смерти 1922
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности прозаик, журналист, публицист, литературный критик, редактор
Язык произведений русский
Произведения в Викитеке

Станислав Станиславович Окрейц (13 [25] августа 1836, Повенец Олонецкая губерния ― 22 августа 1922, Борзна Черниговская губерния) ― русский писатель, журналист, публицист, литературный критик, издатель журналов «Дешёвая библиотека», «Луч», «Всемирный труд» и др.

Биография

Родился 13 (25) августа 1836 года в городе Повенец Олонецкой губернии, в семье окружного начальника государственных имуществ. Родители ― католики[1].

Детство прошло в Петербурге. Готовился к поступлению в Морской кадетский корпус, но после смерти отца вынужден был уехать к тётке в Витебскую губернию, где в 1856 году окончил Витебскую гимназию, затем был вольнослушателем в Горы-Горецком земледельческом институте.

В 1859—1862 гг. служил в могилёвской палате государственных имуществ. В 1863—1868 гг. ― второй библиотекарь виленской публичной библиотеки; был также секретарём генерала В. Ф. Ратча, писавшего тогда историю польского восстания.

В 1868 году по рекомендации А. К. Киркора был принят секретарём редакции в газету «Новое время»[2]. В 1869 году возглавил отдел литературной хроники журнала «Дело» Г. Благосветлова.

В 1870 году С. С. Окрейц приобрёл журнал «Дешёвая библиотека», с целью превратить этот журнал переводной литературы в солидное литературное издание. Ему удалось привлечь к сотрудничеству видных литераторов Г. И. Успенского, Ф. М. Решетникова, Д. Д. Минаева, А. К. Шеллера-Михайлова, А. И. Левитова. Но из-за цензуры пришлось в 1874 году отказаться от журнала. Так же не удалось Окрейцу издание журналов «Всемирный труд» (вышло три номера), «Ваза», «Женские работы»[3]. Уехав из Петербурга, Окрейц несколько лет жил в своих наследственных имениях в Витебской, затем в Волынской губерниях.

С новыми демократическими веяниями М. Т. Лорис-Меликова, С. Окрейц, вернувшись в Петербург, начал выпускать журнал «Луч» (с 1880), а затем с 1890 года и одноимённую газету. По замыслу Окрейца, издания должны были, наряду с образцами лучшей отечественной беллетристики, давать беспристрастное освещение происходящих в империи событий: «мы не аристократы и не демократы; мы только народники и националисты и государственники». Однако, в своих изданиях Окрейц чётко указывал угрозу обществу: «нигилизм и революция». Обличая «лживо-широкие мировые идеи социалистов-космополитов», он предлагал проекты по обустройству «тех маленьких уголков земли русской, из которых слагается само государство» ― это вопросы местного самоуправления, народного образования, поддержку крестьянского хозяйства как противопоставления его люмпен-пролетаризации[4]. У многих либеральных журналистов это, а также явный антисемитизм Окрейца, видевшего в революционерах «жидовство», вызвало саркастический протест [5][6]. Журналист А. Кауфман называл в печати Окрейца «присяжным юдофобом», человеком, «в течение многих лет то под собственной фамилией, то под псевдонимом Орлицкого выливавшего в специально создаваемых им органах печати помои на еврейский народ»[7]. А. П. Чехов прозвал Окрейца «Юдофоб Юдофобович», высмеивая в рассказах «Завещание старого 1883 года», «Елка», «Прощание», «Визитные карточки», «Письма», а в шуточной «Литературной табели о рангах» поставил его единолично на последнее место среди всех живущих русских литераторов («Не имеющий чина»)[8].

В 1880—1890-х гг. С. Окрейц сотрудничал в журнале А. П. Пятковского «Наблюдатель», редактировал его газету «Гласность».

В 1903—1904 гг. году Окрейц издавал журнал «Речь». В 1905 году жил в одесском приюте для неимущих литераторов. В 1911—1915 гг. по рекомендации П. А. Столыпина редактировал газету «Орловская жизнь»[9].

Летом 1917 года Окрейц уехал в Витебск, в 1919 году поселился на хуторе Касьяново под г. Борзна Черниговской губернии. Впоследствии жил в борзненской богадельне, называя себя «неразумным несчастливцем, которые так усердно добивались переворота». «История революции в очерках и рассказах» в трёх томах, написанная Окрейцем, пропала[10].

Творчество

Писал под псевдонимом С. Орлицкий. Первые литературные опыты С. Окрейца относятся ко времени его службы в Могилёве ― публикации в «Искре» и «Экономическом указателе». На польско-белорусском материале был написан роман «Последние язычники. Роман из предрассветной эпохи 1840—1850 гг.» ― о Западном крае накануне польского восстания 1863 года. Роман приняли в «Отечественных записках», но Н. А. Некрасов в публикации отказал[11][12]. Позднее Окрейц не раз возвращался к теме восстания («Воспоминания инсургента», «Как я избег виселицы», «Старосветские помещики. Очерки Западного края» и др.), глубоко сочувствуя судьбе белорусского крестьянина ― «нашего запуганного, но по сердцу мне близкого народа»[13].

С. Окрейц, занявшись литературной критикой, анализировал исторические сочинения Н. И. Костомарова, Д. Л. Мордовцева («Отживающие Вальтер-Скотты» и др.). Он рассматривал характеры «людей 40-х годов» в романах И. С. Тургенева, И. А. Гончарова, А. Ф. Писемского. В дальнейшем Окрейцем написано более 10 романов разного художественного уровня ― от откровенно бульварных («Преступник», «Крах») до остропублицистических («Кто виноват?», «Мыканье»). Он ― автор исторических романов («Драма 11 марта 1801 года», «Воскресшая Россия» (о Смутном времени), «Страшное время» (о 1812 годе).

В петербургских и московских журналах С. Окрейцем опубликован ряд воспоминаний, являющихся ныне ценными историческими источниками.

Примечания

  1. ↑ Либрович С. Ф. Нерусская кровь в русских писателях. — СПб.: Книгопечатня «Труд и польза», 1906. — С. 55.
  2. ↑ Кісялёў Г. В., Кузняева С. А. Акрэйц Станіслаў Станіслававіч // Энцыклапедыя літаратуры і мастацтва Беларусі. — Минск: БелЭн, 1984. — Т. 1. — С. 71.
  3. ↑ Добровольский Л. М. Запрещённая книга в России. 1825-1904. Архивно-библиографические разыскания. — Изд-во Всесоюзной книжной палаты. — М., 1962. — С. 81—82.
  4. ↑ Русские писатели. 1800-1917. — М., 1999. — Т. 4. — С. 41.
  5. ↑ Влас Дорошевич. Жив курилка! // Собрание сочинений. — М., 1905. — Т. 4. — С. 133—138. Архивировано 25 декабря 2015 года.
  6. ↑ Савва Дудаков. Цадик и антисемит // Лехаим. — 2001. — № 3. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. ↑ Кауфман А. Е. За много лет // Еврейская старина. — СПб., 1913. — Т. 6.
  8. ↑ Чехов А. П. Собрание сочинений и писем. Т. 5. [Рассказы, юморески], 1886—1886. — М.: Наука, 1976. — С. 143.
  9. ↑ Окрейц С. Аудиенция у П. А. Столыпина и катастрофа 12 августа // Исторический вестник. — М., 1913. — № 3.
  10. ↑ Русские писатели. 1800-1917. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 417.
  11. ↑ ИВ, 1907, с. 78—81.
  12. ↑ Позднее, цензура так отзывалась об этом сочинении: «Роман написан с целью показать все несовершенство старых порядков времен крепостного права, старого суда, порядков, тормозящих дворянский общественный прогресс».
  13. ↑ Русские писатели. 1800-1917. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 415.

Литература

  • Скроботов Н. А. «Петербургский листок» за тридцать пять лет. 1864—1899. ― СПб., 1914. — С. 28, 30.
  • Кузняева С. А. Издательская деятельность Окрейца и «Белорусский вестник» // История книги, книжного дела и библиографии в Белоруссии. ― Минск, 1986. — С. 85-97.
  • Окрейц С. С. Из литературных воспоминаний // Исторический вестник. — СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1907. — Т. CVIII. — С. 73—96; 396—419.

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.