Осада Самарканда (1507)

Осада Самарканда (1507)
Основной конфликт: Казахско-бухарские войны
Дата 1507[1][2]
Место Самарканд, центральная часть Узбекистана
Причина невыполнение договора
Изменения
  • Мирный договор[3]
  • Возобновление прежних договоренностей[3]
Противники

Казахское ханство

Бухарское ханство

Командующие

Абулхаир-султан

Мухаммед Шейбани

Силы сторон

неизвестно

неизвестно

Потери

неизвестно

неизвестно

Осада Самарканда[3] (также Поход казахов на Самарканд[3], Самаркандский поход казахов[3]) — вооружённое противостояние Казахского ханства и Бухарского ханства.

Оценка источника

Единственным источником по этому событию является исторический роман XVII века - «Аламара-йе Шаха Исмаила». Американский крупный востоковед Роберт Макчесни писал: "Произведение, также опубликованное под названием «Аламара-йе Сафави», представляет собой исторический роман составленный в конце XVII века. Он основан на народной, вероятно, устной, традиции исторического повествования. Как исторический источник, «Аламара-йе Шаха Исмаила» следует рассматривать с большой осторожностью. Хронология, например, не имеет большого значения для структуры произведения. В книге описываются мифические, легендарные и идеологические качества сефевидского образца, а не объективная последовательность фактических событий[4].

В 2013 году историк-источниковед Атыгаева и его соавтор подчеркивали: «Разумеется, мы не утверждаем, что все сведения источника абсолютно достоверны, и в дальнейшем предстоит изучить степень их аутентичности, сравнив их с материалами других источников»[5].

Известный востоковед, специалист по истории государства Сефевидов, Уолхер, характеризует источник следующим образом: "частично вымышленная «Тарих-и алам-арай-и Шах Исмаил» («Украшающая мир история Шаха Исмаила»)".[6]

Предыстория

После получения ранения в битве при Ташкенте Абулхаир-султан не стал преследовать Мухаммеда Шейбани. Спустя некоторое время он с войском отправился в сторону Дешт-и-Кипчака, где доложил своему отцу, Касым-хану, обо всём произошедшем.

В 1507 году, после овладения Гератом, Мухаммед Шейбани был провозглашён в соборной мечети города как «имам времени и наместник Всемилостивого». В эти же дни он начал денежную реформу, запустив массовую чеканку серебряных монет с собственным именем. Подобные действия вызвали гнев Касым-хана[7], который, по-видимому, ожидал от Шейбани-хана соблюдения прежних договорённостей[3].

Когда Абулхаир-султан к этому времени уже оправился от ранения, он по приказу отца вновь собрал многочисленную армию и выступил в сторону Самарканда[7]. Известие о наступлении быстро достигло Мухаммеда Шейбани, находившегося в это время в Хорасане[3].

Оказавшись в сложной ситуации, он говорил[3]:

«Если я сниму осаду с этой крепости и отступлю, кызылбаши перестанут со мной считаться. Но если останусь — взять эту крепость будет трудно, а Абу-л-Хайр-хан тем временем разорит весь Туркистан»

Таким образом, Шейбани оказался между двумя угрозами — с юга со стороны кызылбашской армии Сефевидов и с севера от казахов, приближавшихся к Самарканду. Получив передышку, он принял решение выступить навстречу казахскому войску.

Силы сторон

Персидский источник не приводит точных данных о численности войск, однако описывает казахское войско как «несметное войско» и «многочисленное степное войско». Судя по всему, автор не посчитал нужным уточнять численность сторон, поскольку дело не дошло до открытого сражения — противостояние завершилось мирным соглашением.

Ход битвы

Вскоре Шейбани-хан получил тревожное известие о приближении казахских войск: «В это время ему (Шейбани-хану) донесли, что Абу-л-Хайр-хан находится уже в пяти переходах от Самарканда». В панике он поспешно вернулся в крепость, приказал укрепить ворота земляными насыпями и приготовился к осаде. Тем временем Абулхаир-султан со своим «несметным войском» расположился лагерем у стен города[3].

Шейбани-хан созвал совет с узбекскими старейшинами, задав вопрос[3]:

«Что же предпочтительнее: дать сражение Абулхаиру или заключить с ним мир?»

После обсуждения было решено, что мир будет предпочтительнее войны. Тогда Шейбани-хан сказал:

«Ступайте к Абулхаиру и поговорите с ним о мире. Если он согласится заключить мир — сообщите мне, если же нет — будем готовиться к бою»

Парламентарий прибыл к Абулхаир-султану и передал предложение о мире. Абулхаир ответил следующее[3]:

«Вы с нашим отцом, старшим ханом, договаривались, что, если станете государем Туркистана, то будете чеканить монету с его именем и в пятничной молитве упоминать его имя прежде своего. Вы нарушили это условие и сошли с праведного пути. Но если теперь вы стремитесь к миру, вам следует лично прибыть ко мне и подтвердить прежние условия. В том числе — обязаться ежегодно посылать определённые подношения ко двору старшего хана [Касыма-хана] и ради его спокойствия признавать его верховным государем всего Туркистана. А если у вас случится распря или война, то ответ за старшим ханом»

Илчи вернулся к Шейбани-хану и передал ему всё, что сказал Абулхаир-султан. Шейбани-хан согласился на встречу и переговоры[7]. В результате стороны возобновили прежние договорённости, после чего Абулхаир-султан откочевал в Багланскую степь (Дешт-и-Кыпчак). Таким образом, Шейбани снова пообещал отчеканить на монетах имя Касым султана, читать молитвы с упоминанием его имени, а также ежегодно присылать подношения ко двору казахского правителя. Абулхаир-султан удовлетворился данным обязательством[3].

Итоги

  • Между обеими сторонами был заключён мирный договор[3][7].
  • Возобновлены прежние договорённости, достигнутые при Касым-хане[3].
  • Статус-кво: Шейбани-хан сохраняет контроль над Мавераннахром и, в случае войны, вправе рассчитывать на поддержку со стороны казахского хана[3].
  • Казахский же хан дальше удерживает Ташкент, присырдарьинские города (хотя борьба за них продолжалась) и степью, а также формально признаётся верховным государем всего Туркестана (Мавераннахра)[3].
  • Оба войска отступают, не вступив в бой[3].

Примечания

  1. Ėkaev, 1981, с. 38.
  2. Темиргалиев, 2022, с. 68-69.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Атыгаев Н. А. «Алам-ара-йи Шах Исмаил» — новый источник по истории Казахского ханства. — С. 6-7. e-history.kz Архивная копия от 4 мая 2025 на Wayback Machine
  4. R. McChesney. ʿĀLAMĀRĀ-YE ŠĀH ESMĀʿĪL. Encyclopaedia Iranica Online https://referenceworks.brill.com/display/entries/EIRO/COM-5112.xml?Tab-menu=Article-metadata
  5. Атыгаев, Н. А., Джандосова З. А. "Новый источник по истории Казахстана XVI века: предварительные результаты изучения «Алам-ара-йи шах Исмаил»." Отан тарихы-Отечественнная история 2 (2013): 73-84.
  6. Heidi Walcher, 1501 in Tabriz: From Tribal Takeover to Imperial Trading Circuit? In: Heidi A. WalcherTagliacozzo, Eric, Helen F. Siu, and Peter C. Perdue, eds. Asia inside out: Changing times. Harvard University Press, 2015, 33
  7. 1 2 3 4 Темиргалиев Р. Д. Казахско-Шибанидское противостояние в начале XVI в. — С. 6. Academia.edu

Источники

  • Ėkaev, Orazpolat. Туркменистан и туркмены в конце XV – первой половине XVI в. По данным «Алам ара-и Сефеви». — Ашхабад: Ылым, 1981. — С. 144.
  • Темиргалиев Р.Д. Казахско-шибанидское противостояние в начале XVI в. // АлатауБолашак. — Алматы : Институт истории и этнологии имени Ч.Ч. Валиханова, 2022. — С. 69.

Ссылки