Горгиджанидзе, Парсадан

Парсадан Горгиджанидзе (груз.: ფარსადან გორგიჯანიძე; 1626, Гори, Картли — 1696) — грузинский историк и государственный деятель, долгие годы находившийся на службе у Сефевидских шахов. Его карьера началась при дворе вали (наместника) Картлийского царства, а позднее продолжилась в Исфахане, столице Сефевидской державы.

Наиболее значимым наследием Горгиджанидзе является обширная хроника «История Грузии» (1696), содержащая ценные сведения о политической и общественной жизни Кавказа и Ирана XVII века.

Парсадан Горгиджанидзе родился в 1626 году в Гори. Он получил воспитание при дворе царя Картли Ростома, который в то время находился в вассальной зависимости от Сефевидского Ирана. Ещё в молодости Горгиджанидзе неоднократно выполнял различные дипломатические и административные поручения в Иране, посещая такие города, как Казвин и Гилян.

В 1656 году царь Ростом, назначенный шахом Аббасом II на должность правителя Исфахана, отправил вместо себя в иранскую столицу Парсадана Горгиджанидзе. Шахское правительство поставило условие: для вступления в должность правителя Исфахана Горгиджанидзе должен был принять ислам. После выполнения этого условия он приступил к исполнению обязанностей. Впоследствии его карьера при шахском дворе продолжилась, и он занял высокий пост эшикагасабаши — начальника шахской гвардии.

В течение сорока лет Парсадан Горгиджанидзе находился на службе при дворе сефевидских шахов Аббаса II и Солеймана Сефи, пережив множество испытаний и сложных политических перипетий. Его должность в бурлящей интригами столице империи была связана с постоянной опасностью. Ему приходилось лавировать между враждующими придворными кликами — персидской знатью, влиятельными грузинскими «гулямами» и всесильными евнухами гарема. Как человек, вынужденно сменивший веру для карьеры, он мог сталкиваться с недоверием и со стороны единоверцев, и со стороны мусульманской аристократии, видевшей в нём выскочку. В его обязанности, несомненно, входило и подавление городских волнений, и расследование заговоров, где любая ошибка могла стоить головы. Все эти сложные политические перипетии он пережил, сумев сохранить положение и влияние. Его длительное пребывание в Иране позволило ему глубоко изучить персидские обычаи, язык и государственное устройство.

Наиболее известным трудом Парсадана Горгиджанидзе является «История Грузии», завершённая им в 1696 году. Это сочинение охватывает историю грузинских земель с периода принятия христианства до конца XVII века. Особую ценность представляет часть, посвящённая событиям XVI–XVII столетий, которая считается первостепенным историческим источником для данного периода.

При работе над своим историческим трудом Горгиджанидзе использовал не только грузинские источники, но и активно привлекал персидские и армянские материалы. Особенно широко он цитировал труд персидского историка Искандера Мунши. Его работа во многом уточняет и дополняет сведения более ранних грузинских хроник и имеет важное значение для установления научного текста «Картлис Цховреба».

Горгиджанидзе проницательно отмечал негативные стороны феодального общества своего времени в Иране, Грузии и соседних странах, стремился объяснить причины исторических событий и часто делал верные выводы. Его труд содержит значительные сведения по истории Ирана, Османской империи, Азербайджана и Армении.

Язык сочинений Горгиджанидзе отличается от классического литературного грузинского языка. Он писал на народном, живом языке, испытавшем сильное влияние персидской речи, что объясняется его многолетней жизнью и службой в Иране. Несмотря на некоторую литературную простоту, его повествование отличается живостью и документальной точностью.

Помимо «Истории Грузии», перу Горгиджанидзе принадлежит грузинский перевод «Джами-Аббаси» — свода мусульманского права. Также до наших дней дошёл составленный им грузинско-арабско-персидский словарь, который является одним из древнейших грузинских словарей иностранных языков.

Парсадан Горгиджанидзе скончался около 1696 года, оставив после себя важное историческое наследие, которое продолжает изучаться грузинской и мировой исторической наукой.

• Alasania, Giuli, ed. (1990). Парсадан Горгиджанидзе, История Грузии [(Parsadan Gorgijanidze, History of Georgia, translated from Georgian to Russian by R. Kiknadze and V. Puturidze)]. Tbilisi. English summary translated by R. Kiknadze available at http://www.nplg.gov.ge/ic/DGL/work/Parsadan_Gorgidjanidze_Istoria_Gruzii/Summary/1.htm
• Giunashvili, Jemshid (2016). «GORGIJANIDZE, PARSADAN». Encyclopaedia Iranica
• Hitchins, Keith (2001). «GEORGIA vi. Iranian studies and collections in Georgia». Encyclopaedia Iranica, Vol. XV, Fasc. 3. pp. 490—493.
• Lang, David Marshall. Georgia and the Fall of the Safavid Dynasty. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 14, No. 3, Studies Presented to Vladimir Minorsky by His Colleagues and Friends (1952), pp. 523—539.
• Maeda, Hirotake (2007). «Parsadan Gorgijanidze’s Exile to Shushtar: A Biographical Episode of a Georgian Official in the Service of the Safavid Shahs». The Journal of Sophia Asian Studies (in Japanese). 25.
• Matthee, Rudi (2012). Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan. London: I.B.Tauris. ISBN 978-1-84511-745-0.
• Paghava, I.; Turkia, S.; Akopyan, A. (2010). «The cross-in-circle mark on the silver coins of the Safavid ruler, Sultān Husayn, from the Iravān mint». Journal of the Oriental Numismatic Society. 202.
• Mikaberidze, Alexander (2015). Historical Dictionary of Georgia. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-44224-146-6.
• Newman, Andrew J. (2008). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire. I.B.Tauris. ISBN 978-0857716613.