Персидская колонна

Персидские или персеполитанские колонны — характерная форма колонн, разработанная в ахеменидской архитектуре древней Персии, вероятно, зародившаяся незадолго до 500 г. до н. э. Они известны главным образом по Персеполю, где массивные главные колонны имеют основание, каннелированный ствол и капитель с двумя фигурами животных, как правило, с быками[1].

Ахемениды имели мало опыта в каменной архитектуре, но смогли импортировать художников и ремесленников со всей своей империи, чтобы разработать гибридный имперский стиль, опираясь на влияние Месопотамии, Египта и Лидии в Анатолии, а также Элама в самой Персии. Стиль, вероятно, развивался во дворце Дария в Сузах, но самые многочисленные и полные сохранившиеся образцы находятся в Персеполе, где сохранилось несколько колонн[1]. Имперское строительство в этом стиле резко прекратилось с вторжением Александра Македонского в 330 году до н. э., когда Персеполь был сожжён.

Описание

Формы колонн и капителей несколько различаются в зависимости от здания. Обычно капители украшены резьбой с двумя выступающими из колонны богато декорированными фигурами животных, расположенных спина к спине. Они служат кронштейнами для поддержки архитрава или стропильных балок, в то время как плоские спины животных поддерживают балки, расположенные под прямым углом. По мере их выступания животных можно назвать протомами . Бык наиболее распространён, но встречаются также львы, быки с головой человека в стиле ассирийского ламассу[2] и грифоны[3].

Быки и львы могут отражать символику Навруза, персидского Нового года, отмечаемого в день весеннего равноденствия, где бык олицетворяет Луну, а лев — Солнце. В этот день подданные народы приносили царю ежегодную дань, что запечатлено на барельефах лестницы в Персеполе; вероятно, Персеполь вообще был построен специально для празднования Навруза[4].

Капитель значительно длиннее, чем у большинства других стилей колонн. В то время как некоторые колонны меньшего размера быстро переходят от изображений животных к расположенному ниже гладкому стволу, самые крупные и величественные образцы имеют длинную промежуточную секцию с двойными волютами наверху и, напротив, длинную квадратную зону с каннелюрами внизу, хотя сам ствол колонны круглый. В верхней части круглого каннелированного ствола расположены две секции с нестрогим растительным орнаментом: верхняя, напоминающая «пальмовую капитель», расширяется кверху, а нижняя, напоминающая листья, опускается вниз. Между различными элементами имеются разнообразные небольшие лепные украшения, отражающие греческий стиль. Рога и уши животных часто представляют собой отдельные детали, вставленные в голову с помощью квадратных вставок. Колонны полировались, и по крайней мере их капители были расписаны, в случае, если они были деревянными — по штукатурке. Стиль отражает влияние многих культур, завоёванных Персидской империей, включая Египет, Вавилон и Лидию, а также Грецию, где персы добились лишь временного успеха; конечный результат — примечательно персидский[5].

Основание

Считается, что дожившим до наших дней каменным колоннам предшествовали деревянные[3]. Переход на камень, возможно, произошёл, когда стало трудно или невозможно найти достаточно крупные деревья для строительства самых больших зданий. Стволы колонн могут достигать высоты 20 метров. Основание колонны, даже у деревянных экземпляров, каменное, и иногда содержит надпись, указывающую, какой царь воздвиг здание. Большинство колонн круглые, но ранний квадратный тип имеет две ступени[3].

В величественных сооружениях колонны обычно имеют каннелюру. Каннелюры неглубокие, с рёбрами, как в греческом дорическом ордере, но их больше, и поэтому они уже. Большие колонны в Персеполе имеют до 40 или 48 каннелюр, а меньшие колонны в других местах — до 32; ширина каннелюр остаётся практически постоянной, поэтому количество каннелюр увеличивается с увеличением обхвата колонны, в отличие от греческой практики поддержания постоянного количества каннелюр на колонне и изменения ширины каннелюр[6]. Ранние дорические храмы, по-видимому, имели схожий принцип, до того как 20 каннелюр стали общепринятыми[7].

Использование и влияние

Полная форма персидской колонны, по-видимому, использовалась только в нескольких местах за пределами Персии по всей империи в период Ахеменидов, в Армении и даже в левантийских колониях в Иберии[8]. Колонны оказали влияние на колонны Ашоки, воздвигнутые в Индии примерно через 80 лет после того, как Александр Великий разрушил Персидскую империю, и другие императорские здания в архитектуре империи Маурьев[9].

Гораздо меньшая по размеру львиная капитель Матхуры I века н. э. демонстрирует явное влияние персидских колонн. Их можно увидеть в рельефном декоре буддийских ступ в Гандхаре II или III века н. э.[10] , персидские колонны украшают пещеры Карла[11] и Насик[12]. Этот стиль не получил развития в самой Персии, но его элементы продолжали появляться при последующих династиях, до прихода ислама[8].

Современное возрождение

С XIX века полная персеполитанская форма колонны была возрождена, первоначально парсами в Индии[14] и архитекторами-эклектиками в Европе, и только позднее использовалась в общественных зданиях в Иране в эпоху Пехлеви (с 1925 года)[15], хотя бывший королевский дворец эпохи Каджаров в саду Афиф-Абад, построенный в 1863 году, уже предположительно использует некоторые элементы капителей.

Реза-шах, первый шах из династии Пехлеви, различными способами поощрял интерес к Ахеменидам, чтобы способствовать иранскому национализму и поддержать легитимность своего режима[16]. Важные здания в Тегеране контролировались на предмет подлинности их стиля европейскими археологами, особенно Андре Годаром, Максимом Сиру (оба также были архитекторами) и Эрнстом Герцфельдом, которые были приглашены в Иран для проведения раскопок, кураторства и обучения студентов. К подобным зданиям относятся главное управление полиции и штаб-квартира Банка Мелли Иран[15].

Хотя Исламская Республика Иран предпочитает здания, которые относятся к исламской архитектуре, миниатюрные персидские колонны поддерживают Павильон учёных, переданный в дар отделению Организации Объединённых Наций в Вене в 2009 году[17].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Curtis, 52-54; Boardman, 13-14
  2. ↑ Examples are in Chicago and Teheran (links to images).
  3. ↑ 1 2 3 Curtis, 51
  4. ↑ Mousavi, Ali, Persepolis: Discovery and Afterlife of a World Wonder, p. 53, 2012, Walter de Gruyter, ISBN 1614510334, 9781614510338, google books; Schmitt
  5. ↑ Curtis, 51; Schmitt
  6. ↑ Semper, 810
  7. ↑ Semper, 814
  8. ↑ 1 2 Boardman, 15
  9. ↑ Boardman, 14-20
  10. ↑ British Museum Stupa drum framing element containing a Persepolitan column. Дата обращения: 8 ноября 2025. Архивировано 20 июня 2024 года.
  11. ↑ Photo of Karla Caves, Pune, Maharashtra
  12. ↑ 010 Cave 3, Exterior. Дата обращения: 8 ноября 2025. Архивировано 25 января 2025 года.
  13. ↑ Grigor, 63-64 (called «Sett Adrian»)
  14. ↑ Grigor, Tallinn, Identity Politics in Irano — Indian Modern Architecture Архивная копия от 26 марта 2025 на Wayback Machine, book summary, and also her article on Parsee patronage here; see Category:Modern Achaemenid architecture on Commons for many examples
  15. ↑ 1 2 Wilber
  16. ↑ Amanat, Abbas, Iran: A Modern History, 438—439, 2017, Yale University Press, ISBN 0300112548, 9780300112542, google books; Grigor, 65, 68 note 35
  17. ↑ Monument to Be Inaugurated at the Vienna International Centre. UNIS. Дата обращения: 29 ноября 2016. Архивировано 26 декабря 2018 года.

Литература

  • «Curtis»: Curtis, John & Tallis, Nigel (eds), Forgotten Empire: The World of Ancient Persia, 2005, University of California Press, ISBN 0520247310, 9780520247314, Google Books. See also pp 60-64 for catalogue entries on column parts and fragments.
  • Boardman, John (1998), «The Origins of Indian Stone Architecture», Bulletin of the Asia Institute, 1998, New Series, Vol. 12, (Alexander’s Legacy in the East: Studies in Honor of Paul Bernard), p.13-22, JSTOR
  • Semper, Gottfried, Style in the technical and tectonic arts, or, Practical aesthetics, 2004 translation of Der Stil in der technischen und tektonischen Künsten (1860-62), Getty Research Institute, ISBN 9780892365975, google books
  • Grigor, Tallinn, «Parsee Patronage of the Urheimat», Getty Research Journal, Issue 2 edited by Thomas W. Gaehtgens, Katja Zelljadt, 2010, Getty Publications, ISBN 1606060171, 9781606060179
  • R. Schmitt; D. Stronach (December 15, 1986). «Apadana», Encyclopaedia Iranica, Retrieved 14 April, 2018
  • D. N. Wilber, «Architecture vii. Pahlavi, before World War II», Encyclopaedia Iranica, 1986/2011
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.