Пётр (Моджугинский)

Иеромонах Пётр (в миру Павел Антонович Моджугинский) — обер-священник русской армии и флота с 13 ноября 1826 по 3 сентября 1827 года.

Уроженец Черниговской епархии. По окончании местной духовной семинарии поступил в ней же на должность эконома, здесь же в 1798 году принял священный сан и преподавал в риторическом классе.

В 1803 году поступил священником во вновь сформированный в Рязани Куринский мушкетёрский полк (с 22.02.1811 пехотный., с 30.03.1834 егерский). Участник походов 1812—1814 гг., также находился в действительных сражениях под Витебском, при Бородино, Смоленске, Тарутине, Малоярославце и за границею до взятия Парижа. Был награждён скуфьёю, камилавкою, золотым наперсным крестом от Св. Синода и орденом Св. Анны 2 ст., а также серебряной медалью.

В 1813 году был назначен полевым обер-священником 1-й действующей армии. Его двадцатилетняя служба в войсках была сопряжена преимущественно с участием в заграничных военных походах. В 1824 году по представлению главнокомандующего 1-й армии, за отличную усердную службу и примерное преподавание Закона Божия, ему были пожалованы Государем Императором золотые часы. 3 июля 1826 года последовало повеление о назначении исправляющим должность обер-священника 1-й армии.

По возвращении Святого Синода с коронации Николая I из Москвы Высочайшим указом 9 октября 1826 года был утверждён в должности синодального члена, а с 13 ноября в должности обер-священника армии и флота с пожалованием митрою.

12 января 1827 года обратился к синодальному обер-прокурору князю Мещерскому с ходатайством об увеличении штата своей канцелярии. Он предлагал иметь: секретаря, помощника секретаря, регистратора и двух писцов. Канцелярские расходы определить 600 рублей в год. 3 апреля 1827 года император постановил: «Быть по сему».

27 августа 1827 года им было утверждено «Постановление о военной службе евреев». Военнослужащие евреи имели право исполнять обряды согласно своей вере, поскольку иудейская вера считалась терпимой. Разрешалось ходить в синагоги. Если в месте стоянки корабля или дислокации части не было синагоги, то евреям дозволялось собираться вместе «кучкой» для совершения своих молитвословий, треб и нужд.

3 сентября 1827 года был дан высочайший указ Святому Синоду об увольнении присутствующего в Синоде обер-священника армии и флота Павла Моджугинского от занимаемых им должностей «по болезни» и о назначении ему местопребыванием Валаамского монастыря. Очевидно что кроме «болезни» были другие, не менее важные причины увольнения его от должности (по слухам «растрата казённых денег» и «предосудительная связь с прислугой»).

Обязанности обер-священника армии и флотов было временно поручено исполнять духовнику Его Императорского Величества Павлу Криницкому. Ему же была передана для переработки инструкция благочинным, составленная Моджугинским. «Инструкции благочинному» после незначительной доработки её протопресвитером Павлом Криницким в январе 1828 году была утверждена Святейшим Синодом и с его разрешения направлена в войска. В соответствии с данной инструкцией корпусные, дивизионные благочинные смотрители избирались обер-священником армии и флота из достойных протоиереев или священников. Благочинные отдельных корпусов, флотские, крепостные и госпитальные все необходимые предписания высшего духовного начальства получали непосредственно от обер-священника армии и флота; благочинные дивизий первой и второй армий — через полевого обер-священника. По делам своего ведомства дивизионный благочинный сносился с дивизионным начальством, корпусной — с корпусным, флотский — с флотским, крепостной — с крепостным, госпитальный — с госпитальным и т. д.

Через год, вследствие просьбы Моджугинского об увольнении его из Валаамского монастыря для определения его к какому-либо месту по военному ведомству, Император Николай I повелел, согласно просьбе бывшего обер-священника, постричь его в монашество и перевести в другой монастырь, известный особенною строгостью жизни монашествующих и порядком своего управления.

По указанию Святейшего Синода был отправлен в Глинскую пустынь Курской епархии.

4 мая 1831 года пострижен в монашество с именем Пётр, став иеромонахом. Новопостриженному иеромонаху было предоставлено право употреблять при служении набедренник, палицу и все прочие знаки отличий, какие он имел во время службы в белом духовенстве, «как не воспрещённых Высочайшим повелением», кроме митры (дело Арх. Св. Син. 1827 г. № 1279).

В Глинской пустыне инок Пётр (Моджугинский) в безвестности и окончил дни своей жизни.

• Очерки из истории управления военным и морским духовенством в биографиях главных священников его за время с 1800 по 1901 год Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine : (с портретами главных священников и о. протопресвитера) / сост. столоначальник Духовн. правления при о. протопресвитере воен. и мор. дух. Андрей Эрастович Боголюбов/, Санкт-Петербург Тип. «Артиллерийскаго журн.» 1901
• Периодизация истории Института военного духовенства.
• Котков Вячеслав Военное духовенство России. Страницы истории. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine

• Военное духовенство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.