Плакун (урочище)

Плакун
Расположение
59°59′55″ с. ш. 32°18′10″ в. д.
Страна
Субъект РФЛенинградская область
РайонВолховский район
Плакун
Плакун

Плаку́н — урочище на правом берегу Волхова в Волховском районе Ленинградской области[1]. Расположено близ Старой Ладоги напротив Староладожской крепости.

На берегу реки Волхов находятся остатки курганов IX—X веков[2]. Во время раскопок одной из сопок археологи обнаружили на вершине насыпи погребение по обряду ингумации, в котором сохранились отдельные кости скелета погребëнного. В составе погребального инвентаря соседствуют вещи как западного, так и восточного происхождения. К востоку от погребения, вне тлена, обнаружены скелеты двух коней, которые располагались по линии север — юг, головами на юг, с богатой уздечкой литовского типа и обломками древней амфоры. Ближайшие аналоги захоронения воина в корабле с конём происходят из скандинавских камерных погребений с конём (по А. С. Грёслунд, тип F по Г. С. Лебедеву) в районе Хедебю (Хайтхабу) в Ютландии (земля Шлезвиг-Гольштейн в Германии). Положение коней вне древесного тлена объясняется тем, что они находились между стенками камеры и ямы. Подобные примеры расположения коней в погребении известны в могильниках Бирки, в кургане № 17 могильника «в Березках» в Чернигове и в некоторых других. В Скандинавии подобные погребения датируются первой половиной — серединой X века, а в древнерусских «дружинных» некрополях существуют камеры с конём — второй половиной X века[3]. Традиция захоронения коня у ног всадника в одной и той же камере в Хедебю не находит параллелей в датских захоронениях, где кони находятся в отдельной от погребения камере, и была принесена в Хедебю шведскими захватчиками, перенявшими такой вид захоронений на Руси[4]. В погребении в камере кургана Ц-171 в Гнёздове отмечен обряд, где гроб, сбитый гвоздями и содержавший останки женщины, был помещён в камеру столбовой конструкции, что типично для Южной Балтики и староладожского Плакуна. В могильнике Бирка нет захоронений по обряду трупоположения, близких к кургану № 11 Плакуна. Курган 11 является единственным среди остальных курганов могильника, где выявлено трупоположение. Мужчина 60—70 лет достаточно высокого социального статуса был похоронен в камере с гробовищем головой на северо-запад и, возможно, принадлежал к христианской общине. Аналогичные плакунскому кургану № 11 погребения в камерах с гробовищем известны из франкско-датского пограничья с территории Дании и Шлезвиг-Гольштейна. В южной части Ютландского полуострова в районе Хедебю известны камеры VI и VIII (Хедебю), камера IV (Сюдербраруп), камеры 7, 19, 21, 51, 54А (Тумби-Бенебек), погребение № 227 (Трёхеде), датирующиеся концом IX — началом или первой половиной X века. Подобные захоронения на севере Дании датируются 970/971 годами (Маммен) и концом X века (Хёрнинг)[5]. Из урочища Плакун известна одна краниологическая серия[6] из кладбища XI века. Анне Стальсберг объединила четырёхугольные в сечении стержни ладейных заклёпок из Гнёздова с заклёпками из староладожского Плакуна, приведя заключение Яна Билля о том, что четырёхугольные в сечении стержни заклёпок из Плакуна и Гнёздова ближе к балтийской и славянской традиции, нежели к скандинавской традиции с круглыми в сечении стержнями заклёпок[7]. Для сопковидной насыпи вблизи от урочища Плакун основой для возведения послужил курган, содержавший три погребения IX века по обряду трупосожжения на стороне[8]. Погребальную камеру сопковидного некрополя Плакун связывают с деятельностью Рюрика[9]. В ней, как выразился А. Н. Кирпичников, захоронены «стража и двор конунга». Обособленное кладбище (13 курганов на 1940 год) норманнских пришельцев с нехарактерным для скандинавов бедным погребальным обрядом функционировало в урочище Плакун примерно с 850 года по 950 год[10][11]. К. А. Михайлов считает, что плакунский могильник начал функционировать в начале — середине X века[12][13].

Примечания

  1. Архив культурного наследия — 4700164000. Дата обращения: 20 ноября 2021. Архивировано 20 ноября 2021 года.
  2. БРЭ, 2021.
  3. Михайлов К. А. Захоронение воина с конями на вершине плакунской сопковидной насыпи в свете погребальных традиций эпохи викингов. // Новгород и Новгородская Земля. / вып. 9. — Новгород, 1995.
  4. Steuer H. Zur ethnischen Gliederung der Bevölkerung von Haithabu anhand der Gräberfelder, 1984
  5. Михайлов К. А. Южноскандинавские черты в погребальном обряде Плакунского могильника Архивная копия от 5 декабря 2023 на Wayback Machine // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 10. — Новгород, 1996. С. 52—60.
  6. Алексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории, 1974, № 3.
  7. Стальсберг А. О скандинавских погребениях с лодками эпохи викингов на территории Древней Руси // Историческая археология, 1998. С. 279—281, 284—285.
  8. Петров Н. И. Сопковидная насыпь близ урочища Плакун в Старой Ладоге: социокультурная позиция в «блоке» погребальных традиций Северного Поволховья Архивная копия от 29 июня 2018 на Wayback Machine
  9. Назаренко В. А. Могильник в урочище Плакун. // Средневековая Ладога. — Л., 1985. — С. 156—169.
  10. Кирпичников А. Н. Ладога и Ладожская земля VIII—XIII вв. Архивная копия от 13 сентября 2012 на Wayback Machine
  11. Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований). // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. — Л., 1985.
  12. Михайлов К. А. Скандинавский могильник в урочище Плакун (заметки о хронологии и топографии) Архивная копия от 10 апреля 2019 на Wayback Machine, 2002
  13. Михайлов К. А. Время появления камерных погребений в Старой Ладоге./Седьмые чтения памяти Анны Мачинской. Старая Ладога, 21 - 23 декабря 2003 г.

Литература