Преображенская церковь (Старочеркасская)

Церковь Преображения Господня (Ратная, Ратненская церковь) — православный храм в станице Старочеркасской Ростовской области, важная архитектурная достопримечательность станицы — одна из первых на Дону каменных церквей. Была возведена на месте сгоревшей деревянной Ильинской церкви, теми же московскими мастерами, что строили и колокольню Воскресенского собора.

Преображенская (Ратная церковь) находится рядом с Ратным кладбищем, которое было образовано в XVII веке и действует по настоящее время. Знаменито тем, что на ней похоронены многие донские герои. На Ратном кладбище покоится Слава и Доблесть Донского казачества прошлых веков: войсковые и походные атаманы, генералы и полковники Войска Донского. Здесь похоронены родители, брат и сын знаменитого героя Дона атамана Матвея Ивановича Платова. Название церковь получила по Ратному урочищу, где издавна собирались казачьи рати перед походами. По историческим источникам известно что в 1673 году на холмах чуть севернее Черкасска был выстроен полковником и инженером Альбрехтом Шневецом «Ратный» городок с населением около 6000 человек. Причиной образования поселения стало объединение донских казаков и царского войска в борьбе против турок в Азове. По окончании исхода в 1677 году войска из гарнизона, на месте поселения образовалось Ратное кладбище. Ходят легенды что на данном кладбище погребены атаманы Наум Васильев и Осип Петров.

В 1701 году была возведена Ратная церковь в честь Ильи Пророка с граничащим приделом Фрола и Лавра. Дата постройки указана в челобитной войска Донского царю Петру I. Казаки просят пригласить к выстроенной церкви священников. Местные архивы говорят о том что Ратная церковь была деревянной по состоянию на 1718 год. С 1735 года церковь стала указываться на картах Черкасска^[1]. Можно учесть подтверждённые данные священника Старочеркасского собора с 1841 по 1872 годы.

По указу Елизаветы от 31 мая 1744 года в Черкасске начинается строительство каменной церкви. Колокольня церкви была построена в 1751 году. Участниками строительства стали один мастер, восемь каменщиков и два штукатура. При строительстве было привезено 200 пудов (3 276 кг) меди и олова для изготовления колоколов в Воронеже. При этом были выделены денежные средства военной коллегией на доставку в Воронеж материалов. Церковь по некоторым источникам сгорела при пожаре 12 августа 1744 года. Сгоревшей каменной церковью, названной в документе, указывается Собор. Там находились жалованные грамоты, клейноты войска Донского, «которые подлинно все погорели». До сих пор не уточнено какая из церквей сгорела. Огонь охватил и Ратненскую церковь, находившуюся за пределами города, определяемой крепостными стенами. Об этом свидетельствуют как В. Сухоруков, так и Г. Левитский. В 1748 году был очередной пожар. К 1781 году церковь была восстановлена. «Ведомости о церкви» рассказывают что за 1879 год прихожанами Преображенской церкви были: казаки православные — 1481 человек, из них 762 женщины, крестьяне — 11 человек, иногородние — 182 человека, в том числе 88 женщин. В этом же году в Воскресенском соборе приход церкви составляли 815 православных казаков, в том числе 461 женщина, иногородние — 73 человека, из них 36 женщин.

До современного времени интерьер не сохранился. По рассказам очевидцев там был резной золоченный иконостас. Перед царскими вратами была выдвинута на два метра огромная колонна, упирающаяся в самый свод купола. К концу XVIII века активно велись реставрационные работы в церкви, и уже к 1789 году войско Донское заготовило материалы (известь с 300 возами песка). Кровля была реставрирована летом 1790 года. Было доставлено 140 железных прутьев. К зиме 1790 года был проведен аукцион на деформированные колокола с весом в 16,5 кг и 327,5 кг. От продажи денежные средства должны пойти на реставрацию. Воронежский купец третьей гильдии Пётр Алексеевич Агопонов 3 октября 1790 года помог доставить три колокола для Преображенской и Донской церкви весом 327,5 кг, 491,5 кг и 819 кг. Работы по иконостасу и изготовление решёток начались лишь в 1792 году. Казак Прохор Пудавов в 1860-х годах по контракту о ремонте храма получил 857 рублей 75 копеек серебром, как пишут документы тех времён. Храм подтапливался в 1917 году. Вода в то время поднималась на 50 см.

До начала XX века Ратненская церковь имела самый большой приход из всех церквей Черкасска. В неё делали значительные вклады представители родовитых донских семей Грековых, Дячкиных, Исаевых, Иловайских. Большое внимание строительству и украшению Преображенской (Ратненской) церкви уделял войсковой атаман Данила Ефремов и по должности, и как прихожанин данного храма. Подворье атамана в то время располагалось всего в 200 метрах к югу от церкви. В 1746 г. за счёт собственных средств атаман заказал и вложил в Преображенский храм 4 большие серебряные лампады с тремя медными цепями и серебряными крышками каждая. Первоначально храм был построен без колокольни, её достроили в 1750-1751 гг. Строительница Старочеркасского женского монастыря Авдотья Акимовна Ефремова вспоминала, что Данила Ефремов скупил для колокольни Преображенской церкви колокол, отлитый на Сибирском Демидовском заводе в 1743 г. Усилиями войска Донского храм был восстановлен после сильного пожара 1788 года. Освящение обновлённого храма состоялось 29 сентября 1793 года. В Преображенской церкви, по описанию краеведа протоиерея Г. Левицкого, находились примечательные иконы: образ Божьей Материи Одигитрии; образ Божьей Матери Троеручицы, привезённый в 1549 году из Афонской обители и подаренный в 1782 г. женой генерал-майора Марией Ефимовной Грековой; образ Иоанна Предтечи, найденный в 1696 г. среди азовских стен; образ Пророка Илии, вывезенный в 1736 г. из Крыма. Эти иконы были наиболее древними в храме.

У Ратненского храма существует многовековая духовная связь с другим важнейшим местом христианской молитвы, местом славы и скорби, последним земным пристанищем казаков – Монастырским урочищем. В XIX – начале XX веков существовала традиция проведения Церемонии Монастырской панихиды и панихиды на Ратненском, известных из описания Г. Левицкого. В субботу на Сырной неделе походный атаман с ополчением из донских станиц собирались на Монастырском урочище, образовывали круг вокруг могилы своих праотцов и служили панихиду, проводили специально разработанный церемониал, делали троекратный выстрел из ружей. После небольшой закуски ополчение отправлялось в Преображенскую (Ратненскую) церковь, где соборно совершалась вторичная панихида по всем православным донским воинам. По окончании панихиды также проводился троекратный выстрел из ружей.

В XX веке эта традиция была утеряна, однако в веке XXI она частично возобновлена в виде Крестного хода, движущегося в противоположном направлении: от Войскового Собора через Преображенскую (Ратненскую) церковь, где совершается панихида, и далее – на Монастырское урочище для совершения ещё одной панихиды по погибшим воинам.

В советское время, в 1972—1979 годах, реставраторы профессионалы, провели колоссальную работу, восстановили древнейший храм на берегу Дона.

В 2005 году начался новый этап реставрации храма. В 2025 году реставрационные работы внутри храма продолжаются, сделан проект нового иконостаса.

В Преображенском (Ратненском) храме сегодня идёт богослужебная церковная жизнь: совершаются Божественная Литургия, панихиды, совершаются требы.

Сохраняется традиция проведения с участием казаков Крестных ходов от Воскресенского Войскового Собора станицы Старочеркасской с остановкой и совершением молебна в Преображенском (Ратненском) храме. Далее Крестный ход следует на Монастырское урочище. Совершаются Крестные ходы и на Престольные праздники: Илии Пророка 2 августа, Преображения Господня 19 августа, св. мчч. Флора и Лавра 31 августа.

02 августа (по н.с.) — (Илия Пророк) — непереходящий церковный праздник в честь Илии Пророка (в народе Ильин день).

19 августа (по н.с.) — (Преображение Господне) — двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (в народе Яблочный Спас или второй Спас)

31 августа (по н.с.) — (Флор и Лавр) — день памяти святых мучеников Флора и Лавра (в народе Фролов день).

• Забазнов Ю. С. История создания и реконструкции Воскресенского собора в Старочеркасске. «Дон» — Ростов-на-Дону, 1979.
• Кулишов В. И. В низовьях Дона. Москва, «Искусство», 1987.
• Славный град Черкасск. Собрание сочинений протоиерея Григория Левитского / сост. А.В. Шадрина, Л.А. Штавдакер; под общ. ред. акад. РАН Г.Г. Матишова; автор вступ. ст. и коммент. А.В. Шадрина. – Ростов-на-Дону: Издательство ЮНЦ РАН, 2024.

• Официальный сайт храма
• Жукова Л. М. «Преображенская церковь на ратном кладбище в станице Старочеркасской XVIII — нач. XX вв.» Архивная копия от 30 октября 2021 на Wayback Machine
• Преображенская (Ратная церковь) станицы Старочеркасской Архивная копия от 26 октября 2020 на Wayback Machine