Прототюрки

Прототюрки, пратюрки — гипотетическая этническая общность носителей пратюркского языка.

Пратюрки в повседневной жизни в течение года соприкасались с природными атмосферными явлениями, характерными для континентального климата. Они вели постоянное наблюдение за состоянием погоды и отмечали ее характерные особенности каждый сезон, месяц, каждые сутки и по частям суток. Пратюрки имели специальные обозначения для ясной погоды — зимней и летней. И зимой, и летом ясная погода представляла собой экстремальные условия для жизни и быта людей. При такой погоде и зимой, и летом приходилось надевать толстый слой одежды, меховую шапку.

Наличие музыкальных инструментов показывает, что в пратюркское время была музыка инструментальная и голосовая (исполнялись песни). Но о жанрах, мелодиях и функции пратюркской музыки сказать что-либо конкретное не представляется возможным. Тем не менее, можно говорить о структуре древней музыки (мелодики), ее тонической системе — пентатонике^[1].

По гипотезе А. В. Дыбо, тюркские языки образовались в результате распада алтайского праязыка приблизительно в VI тысячелетии до н. э. Помимо тюркских языков, в результате этого распада начали формироваться монгольские, тунгусо-маньчжурские, японский и корейский языки^[2].

Более подробный лексикостастический анализ и сравнительное распределение ок. 2000 лексических изоглосс (просуммированные в Алтайском этимологическом словаре) говорят в пользу того, что алтайская семья делится скорее на 3 подсемьи:

• западную (тюрко-монгольскую), распавшуюся в сер. 4-го тыс. до н. э. на тюркскую и монгольскую ветви (25 совпадений в 100-словном списке),
• центральную, включающую тунгусо-маньчжурскую ветвь. С носителями этих языков связывается Серовская культура Прибайкалья.
• восточную (японо-корейскую), распавшуюся в сер. 3 тыс. до н. э. на корейскую и японо-рюкюскую ветви (33 совпадения в 100-словном списке). В I тыс. до н. э. на территории Маньчжурии существовали пуёские языки, которые положили начало как японскому, так и корейскому языку.

В целом термин «алтайский», для обозначения макросемьи языков следует признать не очень удачным, так как к моменту зарождения прототюркской общности на Алтае обитали индо-иранские («скифские») и самодийские народы.

По мнению А. В. Дыбо, пратюрки фиксируются в следующем окружении: «а) Древний Китай, б) древние самодийцы (саянские самодийцы) и в) древние енисейцы»^[3]. Одним из самых древних известных тюркоязычных народов являются хунны, которые жили на территории северного Китая (Ордос).

И. Л. Кызласов на основании анализа традиций домостроительства утверждает, что первоначальной прародиной тюркских народов была Передняя Азия, а Центральная Азия является второй прародиной тюркских народов^[4]. Однако исторические источники указывают на достаточно поздний приход тюркоязычных народов на территорию Передней Азии (ак-коюнлу, сельджуки и пр.) c территории Центральной Азии.

Археолог А. Х. Халиков утверждал, что тюркам принадлежала бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана и бесобинская культура Северного Приаралья в начале 1-го тысячелетия до н. э.^[5] Он считает, что алтайская языковая семья формировалась в регионе Алтая, Восточной Сибири, Прибайкалья и Монголии. «В то же время севернее и восточнее Байкала в основном расселялись тунгусо-маньчжурские народы, южнее и юго-восточнее — монголы, поэтому древнейшие тюркоязычные племена, как и их потомки, должны были расселяться западнее, то есть не восточнее Алтая, скорее всего в степной и лесостепной зоне между Алтаем и Уралом».^[5] Получается, что, если сейчас тюрков нет восточнее Алтая, значит, их там и раньше не было.^[5] Именно на территории Казахстана, как считает А. Х. Халиков, были отюречены хунны, «полностью утратившие свой древнемонгольский язык».^[6]

Р. Г. Кузеев считает, что «определение этноязыковой принадлежности археологических культур является относительным. Поскольку нет письменных памятников, совершенно невозможно доказать, что бегазы-дандыбаевская культура является тюркоязычной, что носители её говорили на тюркских языках. Если тюркоязычность носителей этой культуры является сомнительной, то, следовательно, все построение А. Х. Халикова невозможно считать доказанным, потому что его главная предпосылка — это то, что бегазы-дандыбаевская культура эпохи бронзы (начало I тыс. до н. э.) является по принадлежности тюркской культурой. Если этот тезис сомнителен, то, следовательно, все построение А. Х. Халикова тоже является сомнительным».^[5]

Все современные тюркские языки происходят из одного диалекта, который существовал как единый язык приблизительно до III-II вв. до н. э. По мнению некоторых исследователей, 22—23 века назад пратюркский распался на две большие группы — основную тюркскую и огурскую. От основного тюркского языка затем отделились якутский и тувинско-тофаларский, ещё позже огузские, карлукские, кипчакские и т. д.^[7].

Азербайджанский археолог П. Гасымов с позиций конструктивизма рассматривает зависимость локализации тюркской прародины от субъективных предпочтений исследователя-примордиалиста (лингвиста, археолога, палеогенетика, историка) или куратора междисциплинарных исследований^[8].

• История Азии
• История Сибири
• Прародина
• Праязык
• Великое переселение народов
• Доисторическая Центральная Азия
• История Центральной Азии

1. ↑ Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык- основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / [отв. ред. Э. Р. Тенишев, А. В. Дыбо ]. — М.: Наука, 2006. — 908 с. — ISBN 5-02-032710-7 (в пер.)
2. ↑ Байтасов Р. Р.[Тюркские языки: проблема родства с алтайскими, малайско-полинезийскими, индоевропейскими и некоторыми другими языками Евразии] // Проблемы современной науки и образования, 2014
3. ↑ Контакты прототюркского языка — все самое интересное на ПостНауке . Дата обращения: 13 марта 2017. Архивировано 14 марта 2017 года.
4. ↑ Кызласов И. Л. Алтаистика и археология. — М.: Институт тюркологии РАН, 2011.
5. ↑ ^{1 2 3 4} Игорь АНТОНОВ, О ПРОБЛЕМЕ РАННИХ ТЮРКОВ В ВОЛГО-УРАЛЬСКОМ РЕГИОНЕ . Дата обращения: 15 апреля 2022. Архивировано 21 апреля 2021 года.
6. ↑ Кузеев Р. Г. Этническая история башкирского народа (гипотезы, источники, теории). — Уфа, 1984 // Научный архив Института этнологических исследований Уфимского научного центра Российской академии наук (далее — НА ИЭИ УНЦ РАН). Ф. 2. Оп. 2. Ед. хр. 3. Кассета 12. — С. 227—236.
7. ↑ Прототюрки . Дата обращения: 10 мая 2012. Архивировано из оригинала 3 февраля 2011 года.
8. ↑ Гасымов П. Пратюркская проблема: между примордиализмом и позитивизмом (критический анализ лингвистических, археологических и археогенетических доводов) (рус.). — Баку: Afpoliqraf, 2024. — С. 88—89. — 200 с. — ISBN 978-9952-37-984-6. — [Архивировано 29 февраля 2024 года.]

• Киекбаев Д. Г. Введение в урало-алтайское языкознание. Уфа, 1972
• Дыбо А. В. Хронология тюркских языков и лингвистические контакты ранних тюрков . Дата обращения: 13 марта 2017. Архивировано из оригинала 8 августа 2012 года.