Птолемей Керавн

Птолеме́й Кера́вн (Мо́лния) (др.-греч. Πτολεμαῖος Κεραυνός; около 319—279 гг. до н. э.) — царь Македонии в 281—279 годах до н. э., сын египетского царя Птолемея I Сотера. Прозвище Керавн («Молния») получил за готовность к неожиданным и смелым поступкам. Как старший сын, он должен был унаследовать от отца власть над Египтом, но тот передал власть другому сыну (285 год до н. э.). Тогда Керавн отправился к царю Фракии и Македонии Лисимаху. Когда последний казнил своего сына, зятя Керавна, Птолемей бежал к Селевку I и помог ему победить Лисимаха и завоевать его царство. В начале 281 года до н. э. Керавн убил Селевка, заручился поддержкой его армии и жителей Кассандрии и стал новым царём Македонии. Он заключил союз с Египтом и Эпиром, разбил ещё одного претендента на царскую власть Антигона Гоната. Однако в 279 году до н. э. в Македонию вторглись галаты, и Птолемей погиб в сражении с ними.

Античные авторы видели в Керавне предателя и вероломного убийцу, понёсшего в конце концов заслуженную кару. Селевкиды использовали сюжет о бесславной смерти Птолемея Керавна в своей пропаганде.

Полной и последовательной биографии Птолемея Керавна в античной традиции не сохранилось. Основная причина — фрагментарность источников: нет свидетельств его непосредственных современников и нет цельного изложения его жизни. Относительно подробный рассказ о последних годах Керавна содержится у Юстина (XVII.2; XXIV.1-5), однако эти сообщения отрывочны и местами запутанны. Дополнительные сведения встречаются у Аппиана (Syr. 10.62), Павсания (I.6.8; 16.2), Мемнона (FGrH 434 °F 5.6; 8.2-8), Плутарха (Pyrr. 16.3; 22.1) и других авторов, но и они носят фрагментарный характер и не всегда точны^[1].

В новой историографии деятельность Птолемея Керавна неоднократно привлекала внимание исследователей. О нём писали Б. Низе, У. Тарн, М. И. Ростовцев, Эд. Вилль, М. Эррингтон, А. Б. Ранович, А. С. Шофман, В. Д. Жигунин и др. В оценках часто подчёркиваются жестокость и политическая хитрость Керавна, который сумел удержаться в борьбе за власть в столкновениях с такими соперниками, как Пирр, Антигон Гонат и Антиох I. Более детальное изложение событий этого периода представлено у Х. Хайнена и Ф. Уолбэнка^[1].

Птолемей Керавн принадлежал по рождению к высшей македонской аристократии. Его отцом был один из диадохов Александра Птолемей Лагид, который при распаде империи установил свою власть над Египтом и рядом прилегающих территорий, а с 306/305 года до н. э. носил царский титул. Этот монарх был женат трижды и имел множество детей. Керавн был старшим сыном от второй жены — Эвридики, дочери Антипатра^[2][3][4][5], который был регентом империи в 321—319 годах до н. э. В том же браке родились ещё один сын, предположительно Мелеагр, и две дочери: Лисандра, жена царя Македонии Александра V и сына Лисимаха Агафокла, и Птолемаида, жена Деметрия Полиоркета. Позже Птолемей Лагид женился на Беренике, которая родила ему ещё одного сына (тоже Птолемея) и двух дочерей, Арсиною (жену Лисимаха) и Филотеру^[6].

Дата рождения Керавна неизвестна. Его родители поженились в промежутке между договором в Трипарадисе (321 год до н. э.) и смертью Антипатра (319 год до н. э.), он был старшим ребёнком, а в 316 году до н. э. уже родилась первая дочь Птолемея Лагида от Береники; исходя из этих данных, исследователи предположительно датируют появление Керавна на свет 319 годом до н. э.^[5] О первых 30 с лишним годах его жизни сохранившиеся источники не сообщают ничего. Однако известно, что в 281 году до н. э. Птолемей выдал свою дочь за Пирра Эпирского^[7], а значит, около 300/295 года до н. э. он сам вступил в свой первый брак. Именно на эти годы приходится сближение Птолемея Лагида с царём Фракии Лисимахом, и поэтому существует гипотеза, что женой Керавна стала дочь этого правителя, неизвестная по имени^[5].

По закону первородства, Керавн должен был унаследовать от отца власть над Египтом. Но Птолемей I в старости больше любил сына от Береники, а потому после долгих колебаний и совещаний с приближёнными именно его объявил своим соправителем и наследником (в 285 году до н. э.)^[8]. Также на это решение мог повлиять «тяжёлый характер» молодого царевича^[9]. Предположительно ещё при жизни отца Керавн вместе с матерью и, возможно, с братьями уехал из Египта в «почётную ссылку» на Балканы к своей сестре Лисандре — тогда жене Агафокла, наследника царя Лисимаха^[10][11]. Сам царь, правивший к тому времени и Фракией, и Македонией, был женат вторым браком на Арсиное, единокровной сестре Керавна. Она подговорила мужа убить Агафокла, чтобы её дети стали наследниками престола. Согласно Мемнону Гераклейскому, после неудачной попытки отравить царевича его бросили в тюрьму, где он был убит Птолемеем Керавном; Иоганн Дройзен принял это свидетельство на веру^[12], но современные учёные полагают, что Мемнон ошибся, и что убийцей Агафокла стал его единокровный брат Птолемей Эпигон^[9].

После этих событий Керавн вместе со своей сестрой Лисандрой отправился к ещё одному диадоху, Селевку I. Последний использовал это как повод, чтобы развязать новую войну: Птолемею он пообещал, что завоюет для него египетский престол, а сам двинул армию в малоазийские владения Лисимаха. В решающей битве при Курупедионе в начале 281 года до н. э. Лисимах потерпел поражение и погиб^[13]. Победитель переправился через Геллеспонт, чтобы завоевать Македонию, но близ города Лисимахия Керавн, царский «друг и гость», неожиданно напал на Селевка и убил его. Один из источников рассказывает, что Птолемей вонзил меч в спину царю, когда тот рассматривал алтарь, воздвигнутый, согласно легенде, аргонавтами. Произошло это между 26 августа и 25 сентября 281 года до н. э.^[14][15]

Совершив это убийство, Птолемей в одиночку отправился в Лисимахию. Там он объявил горожанам, что отомстил за Лисимаха, и был провозглашён царём. Потом он отправился к войску Селевка, которое перешло на его сторону^[16][17].

В начале своего правления Птолемей столкнулся с целым рядом врагов, которые также претендовали на власть над Македонией, но смог их всех нейтрализовать — военными или дипломатическими путями. Осенью 281 года до н. э. он написал письмо Птолемею II, в котором отказывался от притязаний на египетский трон. Согласно версии российского историка Михаила Ростовцева, Керавн отправил брату в качестве заложника, ранее схваченого им, сына Лисимаха — Александра^[18]. Антигон Гонат, сын правившего какое-то время Македонией Деметрия Полиоркета, вторгся было в Македонию, но потерпел поражение в морской битве. Чтобы обезопасить себя от мести Антиоха I (сына Селевка), Керавн заключил союз с малоазийскими правителями. Зимой—весной 280 года до н. э. он сделал своим союзником Пирра Эпирского, выдав за него свою дочь. Пирр тогда готовился к войне с Римом, и Птолемей дал ему пять тысяч пехотинцев, четыре тысячи всадников и пятьдесят боевых слонов сроком не более чем на два года, а взамен стал «хранителем» Эпира в отсутствие царя^[19][20].

Разобравшись с внешними врагами, Птолемей приступил к упрочению своей власти внутри страны. В самой Македонии он встретил сопротивление только в Кассандрии, где укрылась Арсиноя, вдова Лисимаха и единокровная сестра Керавна. Чтобы взять этот укреплённый город, царь решил прибегнуть к хитрости. Он предложил Арсиное стать его женой и пообещал управлять страной совместно с её сыновьями. В присутствии посла Арсинои Диона Птолемей поклялся в своих добрых намерениях в храме Зевса. Царица, несмотря на протесты старшего сына, Птолемея Эпигона, поверила брату; она стала женой Керавна и пригласила его в Кассандрию, но он, как только вошёл в город, приказал занять крепость и убить детей Арсинои, а её саму отправил в изгнание на Самофракию. Царевичи Лисимах и Филипп были убиты на глазах у матери^[21][22], но старший сын Арсинои, Птолемей Эпигон, смог спастись. Он начал войну против Керавна при поддержке дарданского царя Монуния, но сохранившиеся источники ничего об этой войне не сообщают^[23][24]. Украинский историк Андрей Зелинский объяснял сохранение жизни Арсинои нежеланием Керавна сориться с её полнородным братом Птолемеем II, с которым македонский царь недавно заключил договор^[25].

Зимой 280/279 года до н. э. в Македонию впервые в её истории вторглись передовые отряды галатов. Птолемей выступил с войском им навстречу, причём, согласно Помпею Трогу, он отказался от помощи, предложенной ему дарданцами. Кельты предложили ему «мир, если он захочет его купить»^[26], но Керавн и это предложение тоже отверг. Он вступил в битву не дождавшись подкреплений и в невыгодной позиции для своего войска, из-за чего македоняне потерпели полное поражение. Царь был ранен и сброшен со слона. Галаты взяли его в плен и убили, а отрубленную голову насадили на копьё, чтобы пронести ее перед строем. Власть над Македонией перешла к его брату Мелеагру^[27][24][28].

Имя и происхождение первой жены Керавна неизвестны; существует гипотеза, что это была дочь Лисимаха. В браке родилась дочь, которую зимой—весной 280 года до н. э. выдали замуж за Пирра Эпирского. Некоторые исследователи отвергают сам факт первого брака^[29]. Позже Птолемей женился на своей единокровной сестре Арсиное, которую вскоре после этого отправил в изгнание^[24].

Птолемей вошёл в историю под прозвищем Керавн (др.-греч. Κεραυνός), «Молния», как человек, «быстро решающийся на смелые поступки»^[30] или готовый к самым глупым безрассудствам. Павсаний, по-видимому, готов считать его носителем положительных качеств (например, смелости), но для других античных авторов это безусловно отрицательный персонаж^[31]. Убийство Птолемеем Селевка — это акт предательства^[32][33][30], ещё более возмутительный, если учесть, что Селевк «из всех царей был человеком самым справедливым»^[34]. Марк Юниан Юстин, в своём изложении Помпея Трога, пишет о «нечестивом и коварном уме» Керавна^[35] и называет гибель в бою с галатами справедливой карой богов за «многие клятвопреступления и кровавые убийства родичей»^[36]. Плутарх в трактате «Почему божество медлит с воздаянием» рассказывает анекдот, в котором друзьям Керавна померещилось, «что Селевк потребовал его к суду, на котором судьями были волки и коршуны, раздававшие куски мяса его врагам»^[37]. Андрей Зелинский считал, что этот анекдот был создан селевкидской пропагандой, указывая, что коршуны и волки были священными животными Аполлона, которого называли божественным отцом Селевка I. Коршуны в мифах об Аполлоне играли роль карателей обидчиков его близких родственников^{[К 1]}. Также галатов античные авторы иногда отождествляли с волками. По мнению исследователя, анекдот был создан, спустя некоторое время после смерти Керавна, при дворе Антиоха I Сотера, сына убитого Селевка I. Предполагается, что его авторами были бывшие сторонники македонского царя, которые имели целью получить благосклонность нового патрона и показать, что смерть Керавна от галатов была божьей карой. Однако, Каллимах, придворный поэт противника Антиоха I, египетского царя Птолемея II Филадельфа, в своем «Гимне к Делосу», от имени Аполлона вставляет речь с резким осуждением галатов. По мнению Андрея Зелинского, речь Аполлона была ответом Лагидов на селевкидскую пропаганду и преследовала цель опровергнуть возможность использования богом галатов, как инструмента своей кары. На что, очередным ответом селевкидской пропаганды могло быть еще одно изречение из трактата Плутарха: «Ибо нередко божество использует злодеев, чтобы покарать других злодеев, а потом уничтожает их палачей …»^[38]. Исследователь заметил, что этот ответ оказался неудачным, потому что от нашествия галатов пострадала почти вся Греция, и умирать от руки Аполлона они не собирались. Поэтому у последующих античных авторов нет упоминания, что смерть Керавна была божьей карой за убийство сына Аполлона^[39].

Многие исследователи следуют этим оценкам в своих работах, называя Керавна беспринципным политиком, готовым на всё для достижения своих целей, и в то же время человеком безрассудным. Звучат и другие мнения: о том, что в основе поступков Птолемея, которые кажутся необъяснимыми, мог лежать трезвый расчёт (как в случае с убийством Селевка); о том, что Керавн был порождением своей эпохи; о том, что он явно отличался умом и энергией^[40]. Андрей Зелинский утверждал, что во время галатского нашествия, Керавн проявил себя как «бездарный, неопытный, но слишком амбициозный и дерзкий полководец»^[28].

Учёными высказывались разные версии касательно причин, подтолкнувших Птолемея Керавна к убийству Селевка. Антиковед Томас Леншау считал, что причиной стал договор между Селевком и Птолемеем II Филадельфом, из-за которого Керавн понял, что Селевк не намерен исполнять своё обещание сделать его правителем Египта. Карл Юлиус Белох обосновывал убийство разочарованием Керавна действиями Селевка и защитой интересов своей сестры Лисандры и её детей. Раз Селевк проигнорировал права Лисандры и её детей на наследие Лисимаха, то мог проигнорировать и права Керавна на Египет после его завоевания. Карл Фридрих Леманн-Гаупт считал возможность войны с Египтом маловероятной, и что Керавн сам рассчитывал стать правителем Македонии, но его планы были разрушены после того, как Селевк провозгласил себя «царём македонян». На планы стать правителем Македонии указывает и то, что после убийства Селевка Керавн стал царём, а не регентом при племяннике. Историк Хайнц Хайнен указывал, что Лисандру и её детей могли убить разъярённые солдаты Селевка^[41].

• Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках / Пер. с лат. и коммент. Н. Н. Трухиной. — Москва: Изд-во МГУ, 1992.
• Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога. — Санкт-Петербург: Издательство СПбГУ, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.
• Павсаний. Описание Эллады. — Москва: Ладомир, 2002. — Т. 1. — 492 с. — ISBN 5-86218-333-0.
• Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием // Вестник древней истории / Перевод с древнегреческого и комментарии Л. А. Ельницкого. — Москва: Наука, 1979. — Вып. 147, № 1. — С. 225—253.
• Страбон. География. — Москва: Ладомир, 1994. — 944 с.

• Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. — Москва: Наука, 1982. — 391 с.
• Дройзен И. История эллинизма. — Москва: Академический проект, 2011. — Т. 2. — 518 с. — ISBN 978-5-8291-1305-6.
• Жигунин В. Д. Международные отношения эллинистических государств в 280—220 гг. до н. э. — Издательство Казанского университета, 1980.
• Зелінський А. Л. Антигалатський пасаж з «Гімну до Делоса» Каллімаха і видіння друзів Птолемея Керавна : [укр.]. — Східний світ. — 2008. — № 4. — С. 11—17. — ISSN 1608-0599.
• Мирзоев Е. Б. Конфликт Птолемея Керавна с галатами в 279 г. до н. э.: ход кампании и причины поражения македонян // Вестник МГПУ. Серия «Исторические науки». — 2024. — № 4 (56). — С. 159–172.
• Смирнов С. В. Государство Селевка I: Политика, экономика, общество. — Москва : Университет Дмитрия Пожарского, 2013. — 344 с. — ISBN 978-5-91244-099-1.
• Юрин А. И. Македония и её границы на рубеже IV–III веков до н. э. // Вестник Санкт-Петербургского университета. — Санкт-Петербург, 2010. — № 1. — С. 95–101. — ISSN 1812-9323.
• Юрин А. И. Птолемей Керавн в исторической традиции и современной историографии // Вестник Санкт-Петербургского университета. — Санкт-Петербург, 2011. — № 1. — С. 115—121. — ISSN 1812-9323.
• Waldemar Heckel. Storm Clouds over Three Hellenistic Courts: Observations on the Life and Death of Ptolemy Ceraunus // The Courts of Philip II and Alexander the Great : [англ.]. — De Gruyter, 2022. — P. 33—56. — 304 p. — ISBN 9783110622942. — doi:10.1515/9783110622942.
• Heinen, Heinz. Untersuchungen zur hellenistischen Geschichte des 3. Jahrhunderts v. Chr.: Zur Geschichte der Zeit des Ptolemaios Keraunos und zum Chremonideischen Krieg : [нем.]. — Stuttgart : F. Steiner Verlag, 1972. — 229 с. — ISBN 9783515002691.
• Michael Rostovtzeff. A Large Estate in Egypt in the Third Century B.C., a Study in Economic History : [англ.]. — The University, 1922. — 209 p.
• Volkmann, Hans. Ptolemaios 15 : [нем.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart : J.B. Metzler, 1959. — Bd. XXIII, 2. — Kol. 1597—1599.

• Птолемей Керавн на сайте Livius.org (англ.)