Путешествие Пилигрима

«Путешествие Пилигрима в Небесную Страну» (англ. The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come, букв. «Движение Пилигрима из этого мира в грядущий мир»), написанное английским писателем и проповедником Джоном Беньяном — одно из наиболее значительных произведений английской религиозной литературы^[1]. Первая часть была написана автором, когда он находился за свою религиозную деятельность в тюрьме, и опубликована в 1678 году. Вторая часть создана в 1684 году и опубликована в 1688 году. Уже при жизни автора первая часть выдержала 11 изданий общим тиражом более 100 000 экземпляров.

Полное оригинальное название произведения: «Путешествие пилигрима из этого мира в тот, который должен прийти» (англ. The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come), однако в русском языке после перевода текста в второй половине XIX века традиционным является именование «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну». В качестве автора перевода указывается «Ю. Д. З.» — это Юлия Денисовна Засецкая, дочь Дениса Давыдова, которая под влиянием лорда Редстока перешла в протестантизм^[2]. На русском языке книга была впервые издана Обществом поощрения духовно-нравственного чтения, впоследствии многократно переиздавалась.

В узилище благочестивому узнику было явлено видение о человеке по имени Христианин, который, прозрев благодаря Книге о грядущей гибели своего града Гибель, отправился в путь, не ведая точной дороги.

Оставив насмехающихся домочадцев, Христианин встретил Евангелиста, указавшего ему на Тесные врата. Его попутчики, Упрямый и Сговорчивый, вскоре оставили его, не выдержав испытаний. Совет Мирского Мудреца свернуть в селение Благонравие едва не сбил его с пути, но Евангелист вновь наставил его, и путник достиг Тесных врат, где был впущен Привратником.

За вратами Христианину открылся прямой, но узкий путь, предстоящий всем праведникам. На своём трудном маршруте он обрёл духовное просветление в доме Толкователя, где ему разъяснили смысл ключевых истин. Кульминацией этой части странствия стал холм с Крестом, где бремя его грехов упало с плеч, а сам он был облачён ангелами в новые одежды и получил ключ Обетования со свитком для входа в Небесный Град. В пути ему встречались лжепилигримы, подобные Формалисту и Лицемеру, которые, избрав лёгкие обходные тропы, погибли.

Дальнейшее путешествие было наполнено смертельными опасностями: схватка с ангелом бездны Аполлионом в долине Унижения, переход через мрачную долину Смертной Тени и встреча с Верным, ставшим его верным спутником. В городе Суета, где царила греховная ярмарка, они были осуждены неправедным судом; Верный принял мученическую кончину, а Христианину удалось бежать. Вместе с новым спутником, Уповающим, он едва не погиб в замке великана Отчаяния, но смог освободиться с помощью ключа Обетования.

На последнем отрезке пути, направляемые пастухами Отрадных гор, путники всё же попали в ловушку Соблазнителя, откуда их спас Ангел. Наконец, достигнув реки, символизирующей смерть, Христианин, преодолев ужас и сомнения, перешёл её и был с ликованием принят в Небесный Град.

Во второй части книги Христианин созерцает судьбу своей жены, Христианы, которая, осознав свою ошибку, последовала за мужем. Пройдя тот же трудный путь со своими детьми и спутницей Любовью и преодолев все испытания с помощью проводника, она также удостоилась войти в обитель вечной жизни.

• Христианин / Christian — главный герой книги
• Евангелист / Evangelist — указывает Христианину путь к Тесным Вратам, затем после встречи с Мирским Мудрецом вновь направляет его на верный путь
• Упрямый / Obstinate — житель Города Разрушения, практически сразу покидает Христианина
• Сговорчивый / Pliable — житель Города Разрушения. Воодушевлённый, некоторое время идёт с Христианином, но из Топи Уныния возвращается назад
• Помощь / Help — помогает выбраться Христианину из Топи Уныния
• Мирской мудрец / Mr Wordly Wiseman — указывает Христианину ложный путь
• Благоволение / Goodwill — Привратник Тесных Врат.
• Вельзевул / Beelzebub — он (демон) и его приспешники стреляют в тех, кто стоит у Врат.
• Истолкователь / The Interpreter — наставляющий паломников, которые останавливаются в его доме («Доме Истолкователя»), как правильно вести христианскую жизнь. Он ассоциируется со Святым Духом.
• Лучезарные существа / Shining Ones — являются у Креста. Де-факто — ангелы.
• Формалист / Formalist и Лицемер / Hypocrisy — пытаются уговорить Христианина вступить на неверный путь.
• Робкий / Timorous и Недоверчивый / Mistrust — пытаются отговорить Христианина от посещения Украшенного Чертога
• Хранитель / Watchful — привратник Украшенного Чертога
• Аполлион / Apollyon — встречается с Христианином в Долине Уничижения и пытается заставить его вернуться
• Верный / Faithful — добрый спутник Христианина. Мученически погибает в городе Суета.
• Краснобай / Talkative — случайный попутчик Христианина. Готов болтать на любую тему.
• Уповающий / Hopeful — житель города Суета, становящийся новым спутником Христианина
• Из-Выгод / Mr. By-Ends — лицемер, пытающийся свести веру к получению мирских богатств
• Великан Отчаяния / Giant Despair — хозяин Замка Сомнения. Терзал пилигримов, пытаясь довести их до самоубийства
• Великанша Недоверчивость / Giantess Diffidence — жена Отчаяния. Давала советы мужу, как больше досадить своим жертвам

• Благочестие / Prudence

• Город разрушения / City of Destruction
• Топь уныния / Slough of Despond
• Гора Синай / Mount Sinai
• Тесные Врата / Wicket Gate
• Дом Истолкователя / House of the Interpreter
• Крест / Cross and Sepulchre
• Горы Затруднения / Hill Difficulty
• Украшенный Чертог / House Beautiful
• Долина Уничижения / Valley of Humiliation
• Долина Смертной Тени / Valley of the Shadow of Death
• Ярмарка Суеты / Vanity Fair
• Серебряная Руда / Hill Lucre
• Соляной столб / The Pillar of Salt,
• Река Божия или Река Воды Жизни / River of God or River of the Water of Life
• Замок Сомнения / Doubting Castle
• Отрадные горы / The Delectable Mountains
• Очарованная страна / The Enchanted Ground
• Страна Сочетания / The Land of Beulah
• Река Смерти / The River of Death
• Небесный Град / The Celestial City

Названия нескольких произведений на английском языке имеют явные параллели с текстом Беньяна:

• Роман Чарльза Диккенса «Приключения Оливера Твиста» имеет подзаголовок the Parish Boy’s Progress.
• В качестве названия романа Уильяма Теккерея «Ярмарка тщеславия» использовано одно из мест, описанных в аллегории.
• Книга Марка Твена The Innocents Abroad имеет подзаголовок The New Pilgrims' Progress («Простаки за границей, или Путь новых паломников»).
• Первая литературная работа Клайва Льюиса называется Возвращение Пилигрима (англ. The Pilgrim's Regress).
• В повести Лоис Макмастер Буджолд «Границы бесконечности» небольшой отрывок The Pilgrims' Progress используется в качестве пророчества.
• В романе Луизы Мэй Олкотт «Маленькие женщины» главные героини играют в Пилигримов и очень подробно упоминают и переосмысливают эту игру. Её сюжет основан на религиозно-дидактической поэме Дж. Буньяна.

В 1835 году Александр Сергеевич Пушкин создал стихотворение «Странник», представляющее собой рифмованное изложение первой главы текста. Это стихотворение традиционно используется перед основным текстом в русских изданиях аллегории.

В 1902 году был опубликован (вначале нелегально) гимн И. С. Проханова «Порочный город суетной…» (см. в Викитеке) из 11 куплетов с припевом, являющийся кратким изложением «Путешествия Пилигрима». Гимн неоднократно переиздавался.

• 1912 Pilgrim’s Progress — режиссёр Уорнер Оулэнд
• 1979 Pilgrim’s Progress — режиссёр Кен Андерсон
• 2005 Pilgrim’s Progress — режиссёр Скотт Коутон
• 2008 Путешествие Пилигрима — режиссёр Дэнни Карралес
• 2019 Путешествие Пилигрима — режиссёр Роберт Фернандез

• Группа американских художников во главе с Эдвардом Харрисоном Мэем создала в 1848 году панораму «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну», которую перевозили из одного города в другой и демонстрировали публике.

• Обложка
• Титульная страница
• Иллюстрация
• Иллюстрация