Пётр Коместор

Пётр Коме́стор (лат. Petrus Comestor, или Petrus Manducator, фр. Pierre le Mangeur; около 1100 — 1178^[4][5] или 1179^[6][7]) — французский хронист, церковный историк и богослов, монах-августинец. Получил свои прозвища Comestor, то есть «Пожиратель», или Manducator, то есть «Едок», из-за своего неумеренного пристрастия к чтению^[4].

Родился около 1100 года в Труа в Шампани, где получил начальное образование при местном кафедральном соборе^[8].

Перебравшись ещё в молодости в Париж, продолжил там его в церковной школе при соборе Нотр-Дам, став учеником Петра Ломбардского^[9]. Не позже 1148 года получил от папы Евгения III должность декана соборного капитула, а также пребенду на содержание и занятия преподавательской деятельностью^[4].

С 1164 по 1169 год^[10] преподавал в соборной школе риторику и схоластику, среди его учеников были Превостин Кремонский и кардинал Стивен Лэнгтон. Папский легат во Франции кардинал Пётр Сен-Крисогон рекомендовал его Александру III в качестве «трёх учёнейших людей Франции», добившись для него от понтифика разрешения в частном порядке взимать небольшую плату за предоставление лицензии на преподавание^[4]. Заняв в 1169 году должность соборного канцлера вместо некого Одона, передал преподавательскую работу Пьеру из Пуатье (ум. 1205).

Около 1171 года, одряхлев, удалился в аббатство Сен-Виктор близ Парижа^[11], получив там место каноника, и вёл уединённую жизнь, занимаясь литературными трудами. В 1178^[12] или 1179 году^[13] скончался в родной обители, где и был похоронен. Участие его в марте 1179 года в III Латеранском соборе не получило достаточных подтверждений, хотя и не опровергнуто.

Главный труд Петра Коместора, «Схоластическая история» (лат. Historia scholastica), который он посвятил архиепископу Санса Гильому Белые Руки (1169—1176)^[5], закончен был не позже 1173 года^[8] и в основной своей части представляет собой комментированный пересказ Библии.

Составляя комментарии к книгам Священного писания, Пётр пользовался трудами Иосифа Флавия и отцов церкви, опираясь, в частности, на опыт Гуго Сен-Викторского. Дополняя библейские тексты, он привлёк не менее 46 других источников^[14], включая труды хронистов, агиографов и церковных писателей, начиная с Иеронима Стридонского, Аврелия Августина и Исидора Севильского^[11]. Анализ текста его сочинения показывает знакомство его также с апокрифической литературой и трудами еврейских экзегетов, с которыми он мог общаться лично в Труа^[14].

«Схоластическая история» стала одним из первых базовых университетских учебников XIII века и была новаторством в традиционном богословском образовании^[15]. В 1271 году она переложена была рифмованными стихами фламандским поэтом Якобом ван Марлантом, допустившим в своём переводе, названном «Рифмованной библией» (Rijmbijbel)^[16], немало пропусков и сокращений. В конце того же XIII столетия она была переведена на старофранцузский язык Жиаром де Муленом^[8].

Будучи была весьма популярной в Средние века, «Схоластическая история» сохранилась более чем в 800 рукописях^[14], старейшими из которых считаются четыре манускрипта из собраний Национальной библиотеки Франции (Париж), Бодлеанской библиотеки Оксфордского университета, Национальной центральной библиотеки Флоренции и Свободной библиотеки Филадельфии (США)^[13]. Впервые напечатанная в 1473 году в Утрехте, в том же году переизданная в Аугсбурге и Страсбурге, в 1477 году в Кёльне, а в 1486 году в Базеле, она только до 1729 года переиздавалась затем 15 раз^[14], а в 1545 году впервые переведена была на среднефранцузский язык^[17].

Перу Петра Коместора принадлежит также около 150 проповедей (лат. Sermons), сборник «Breviarum Sententiarum», комментарии к Евангелию (лат. Glossa Super Evangelium) и две латинских поэмы религиозного содержания, «De Beata Virgine» и «De Sacramentis»^[5]. В середине XIX столетия учёный аббат Жак Поль Минь подготовил научное их издание в 198 томе «Patrologia Latina»^[13].

• Является одним из персонажей «Рая» «Божественной комедии» Данте Алигьери:

  И Пётр Едок, и Пётр Испанский тут.^[18]

• В средневековой книжности фигурирует как «мастер историй» (лат. Magister in Historiis)^[19].
• Сочинил собственную эпитафию, которая гласит:

• Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада / Пер. с франц. Е. В. Баевской, Э. М. Береговской. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 496 с. — (Studia historica). — ISBN 5-94457-023-7.

• Fabricius Johannes Albertus. Comestor, Petrus // Bibliotheca Latina Mediae et infimae aetatis. — Tomus I. — Florentiae: Thomae Baracchi, 1858. — pp. 373—375.
• Joseph de Ghellinck. Peter Comestor // Catholic Encyclopedia. — Volume 11. — New York: Robert Appleton Company, 1913.
• Clark Mark J. Peter Comestor and Peter Lombard: Brothers in Deed // Traditio: Studies in Ancient and Medieval History, Thought, and Religion. — Volume 60. — Cambridge University Press, 2005. — pp. 85—142.
• Luscombe D. Peter Comestor // The Bible in the Medieval World. Essays in Honour of Beryl Smalley. Edited by Katherine J. Walsh and Diana S. Wood. — Oxford; New York: Basil Blackwell, 1985. — pp. 109—129. — (Studies in Church History. Subsidia, 4). — ISBN 0-631-14275-4.
• Sherwood-Smith Maria. Peter Comestor Архивная копия от 24 сентября 2021 на Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Volume 2. — Leiden; Boston: Brill, 2010. — pp. 1200—1201. — ISBN 978-90-04-18464-0.
• Foidl Sabina. Petrus Comestor // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Band 3: Reiseberichte und Geschichtsdichtung, hrsg. von Wolfgang Achnitz. — Berlin; Boston: de Gruyter, 2012. — Sp. 168—171. — ISBN 978-3-598-44141-7.

• Historia Scholastica на Wikisource