Рабство в Ливии

Ра́бство в Ли́вии[1][2][3] — система общественных взаимоотношений, сложившаяся в течение веков на территории Ливии, допускающая нахождение человека в собственности у другого человека. Рабство в Ливии оказало сильное влияние на местную культуру. Этот фактор тесно связан с более широким контекстом рабства в Северной Африке и работорговли через Сахару.

С древнейших времён территория современной Ливии была транзитной зоной для работорговли из регионов Африки южнее Сахары откуда «товар» поставлялся через пустыню к берегам Средиземного моря. Транссахарская работорговля была известна с глубокой древности и продолжалась до XX века. Рабство в османской Ливии было номинально запрещено в XIX веке, но законы об отмене рабства не применялись.

В итальянский колониальный период (1912–1943 годы) рабство и работорговля были окончательно пресечены на практике. Однако отмена рабства была постепенным и медленным процессом, и институт рабства сохранялся ещё долгое время в колониальный период, особенно во внутренних пустынных районах, где итальянский контроль был слабым. Транссахарская работорговля во внутренних районах Ливии все еще продолжалась вплоть до 1930-х годов.

В XXI веке незаконная работорговля неграми через Сахару возобновилась, ввиду чего появлялись сообщения о появлении невольничьих рынков под открытым небом в ряде городов Ливии, включая столицу Триполи[4][5][6][7].

История

Римская Ливия

Будучи римской провинцией, Триполитания была крупным экспортёром сельскохозяйственной продукции, а также центром сбыта золота и рабов, доставляемых на побережье гарамантами, в то время как Киренаика оставалась важным источником вин, лекарств и лошадей[8].

Поздняя античность

Когда Амр ибн аль-Ас завоевал Триполи в 643 году, он заставил евреев и христиан-берберов отдать своих жён и детей в рабство солдатам из своей армии как часть джизьи[9][10][11]. Укба ибн Нафи часто забирал к себе в рабство бесчисленное множество берберских девушек, «подобных которым никто в мире никогда не видел»[12].

Ибн Абду-ль-Хакам писал, что арабский генерал Хассан ибн ан-Нуман часто похищал «молодых берберских рабынь несравненной красоты, некоторые из которых стоили тысячу динаров». Аль-Хакам также сообщает, что во время завоевания Северной Африки полководцем Мусой ибн Нусайром, его сыном и племянником было захвачено до ста тысяч рабов. В Танжере Муса обратил в рабство всех берберов, а разграбив крепость близ Кайруана и увёл с собой всех детей в качестве рабов[13]. Число порабощенных берберов «достигло такого количества, о котором до того времени никогда не слышали ни в одной из стран, находившихся под властью ислама». В результате «большинство африканских городов обезлюдели, а поля остались необработанными». Несмотря на это, Муса «никогда не прекращал своих завоеваний, пока не добрался до Танжера, цитадели их [берберов] страны и матери их городов, которую он также осадил и взял, заставив её жителей принять ислам»[14].

Историк Паскуаль де Гайангос отмечал: «из-за системы ведения войны, принятой арабами, не исключено, что указанное здесь количество пленных попало в руки Мусы. Как сообщают христианские, так и арабские власти, густонаселённые города нередко полностью уничтожались, а их жители, насчитывавшие несколько тысяч человек, угонялись в плен»[15][16].

Сменявшие друг друга мусульманские правители Северной Африки продолжали массово порабощать берберов. Английский историк Хью Найджел Кеннеди заметил, что «исламский джихад напоминает гигантскую работорговлю»[17]. Арабские хроники фиксируют огромное количество захваченных берберских рабов, особенно в рассказах Мусы ибн Нусайра, который стал губернатором Африки в 698 году и который «был жесток и безжалостен к любому племени, выступавшему против власти ислама, поскольку он придерживался принципов мусульманской веры, но был великодушен и снисходителен к тем, кто обращался в ислам»[18]. Мусульманский историк Ибн Кутайба рассказывает о том, как Муса ибн Нусайр проводил «сражения на истребление» против берберов и как он «убил их мириады и взял в плен удивительное количество людей»[19].

По словам историка Ас-Садфи, количество рабов, захваченных Мусой ибн Нусайром, было больше, чем во время любого из предыдущих исламских завоеваний[20].

Муса выступил против берберов и преследовал их далеко в их родных пустынях, оставляя повсюду следы своего передвижения, убивая многих из них, захватывая тысячи пленных и продолжая сеять хаос и разрушения. Когда народы, населявшие унылые равнины Африки, увидели, что случилось с берберами на побережье и в глубине континента, они поспешили просить мира и подчиниться Мусе, которого они умоляли принять их в ряды его армии.

Средневековье и новое время

Существуют исторические свидетельства о морских набегах североафриканских мусульман за рабами вдоль всего средиземноморского побережья христианской Европы[21]. Большинство рабов, которыми в период с VII по XV век торговали на невольничьих рынках в Средиземноморском регионе, были преимущественно европейского происхождения[22]. В XV веке эфиопы продавали рабов из западных пограничных районов (обычно непосредственно за пределами владений императора Эфиопии) или Эннареи[23]. Европейцы также продавались на юг: известно, что в XVII веке европейцы были завезены в африканскую империю Канем, расположенную к югу от Сахары, попавшие туда из Триполи[24].

На 1510 год около 170 христиан, находившихся в рабстве в Триполи были в основном сицилийцами или мальтийцами, в том же году все они были освобождены, когда город был захвачен испанцами[25]. После нападения османского флота на остров Гоцо в июле 1551 года, около 5000–7000 человек попали в рабство и первоначально были вывезены в Северную Африку[26]. Хотя большинство из них позже были доставлены в Константинополь, некоторые из порабощённых жителей Гоцо остались на территории, которая сейчас является частью Ливии. Есть записи о том, что некоторые из них были проданы в Таджуре[27], в то время как другие были доставлены в Тархуну, где они и их потомки были вынуждены принять ислам после чего они ассимилировались с местным населением[28]. Некоторые из них, как сообщается, сохраняли память о своем мальтийском происхождении вплоть до окончания Второй мировой войны[25].

Подсчитано, что от 1 до 1,25 миллиона европейцев были захвачены берберскими пиратами и проданы в рабство в период с XVI по XIX век. С этого периода сохранились сообщения о набегах пиратов и захвате людей в Италии, Франции, Испании, Англии, Ирландии, Шотландии и даже на севере в Исландии[29]. Известные рассказы о берберских набегах за рабами включают упоминание в дневнике Сэмюэля Пеписа налёт на прибрежный городок Балтимор, Ирландия, во время которого пираты угнали всё население городка. Подобные набеги в Средиземноморье были настолько частыми и опустошительными, что побережье между Венецией и Малагой[30] подверглось массовой депопуляции, и заселение там прекратилось. Считалось, что это произошло в основном потому, что там «больше некого было захватывать»[31].

Транссахарская работорговля

Между 1530 и 1551 годами, когда Триполи находился под властью госпитальеров, из Триполи на Мальту и в Королевство Сицилия вывозились чернокожие рабы[32]. Госпитальеры ввели налог в размере двух дукатов за каждого раба, проданного в Триполи[25].

Туареги и другие коренные жители Ливии стимулировали и частично организовывали торговлю с юга по транссахарским торговым путям. В 1830–х годах, в период расцвета работорговли, через Гадамес ежегодно проходило 2500 рабов[33].

К 1840-м годам вилайет Триполитания подвергался давлению европейцев с целью положить конец процветающей транссахарской работорговле, но местный правитель, хотя и горячо заявлял о своём желании покончить с работорговлей в 1842 году, не имел ни малейшего желания прекращать транссахарскую работорговлю из Канема и Сокото[34].

Несмотря на то, что работорговля была официально запрещена в Триполи указом 1857 года, этот закон никогда не применялся на практике[34], по крайней мере, до 1890-х годов[35].

Британский консул в Бенгази писал в 1875 году, что работорговля достигла огромных масштабов и что цены на рабов, продаваемых в Александрии и Константинополе, выросли в четыре раза, а местные власти поощряли эту торговлю[35].

Адольф Вишер писал в статье, опубликованной в 1911 году: «...говорят, что работорговля всё ещё продолжается по маршруту БенгазиВадай, но трудно проверить правдивость такого утверждения, поскольку, в любом случае, торговля осуществляется тайно»[36]. В 1916 году египетский путешественник Ахмед Хассанейн-бей обнаружил, что в Куфре он может купить девушку-рабыню за пять фунтов стерлингов, а в 1923 году он заметил, что цена выросла до 30–40 фунтов стерлингов[37].

В то время как транссахарская работорговля всё ещё осуществлялась во внутренних районах Ливии, где итальянский контроль был слабым или вообще отсутствовал, рабство в качестве движимого имущества также существовало в полностью контролируемых Италией прибрежных районах Ливии, несмотря на политику итальянцев по борьбе с рабством. Африканские рабы всё ещё использовались в качестве домашней прислуги в богатых ливийских частных домах в крупных прибрежных городах, таких как Бенгази, ещё в 1920-х годах[37].

Датчанин, принявший ислам Кнуд Холмбо, пересёк Сахару в 1930 году, и ему сказали, что в Куфре всё ещё практикуется рабство и что он может купить рабыню за 30 фунтов стерлингов на невольничьем рынке в четверг[37]. Согласно свидетельству британского путешественника Джеймса Ричардсона, когда он посетил Гадамес, большинство рабов были родом из Канема[38].

В 1930-х годах итальянцы сообщили Консультативному комитету экспертов по вопросам рабства, что все бывшие рабы в итальянской Триполитании, рабство в Ливии уже давно было официально запрещено, могли свободно покинуть своих бывших арабских владельцев, если хотели, но они оставались, потому что были социально подавлены, также в оазисах Киренаики было много рабынь, которые не могли получить свободу. Транссахарская работорговля прекратилась параллельно с итальянским завоеванием Ливии, в ходе которого с невольничьего рынка в Куфре было освобождено 900 рабов[39].

Эпоха Каддафи

Организация «Human Rights Watch» документировала случаи, когда мигрантов часто произвольно задерживали и продавали в ливийских центрах содержания под стражей[40]. Другая организация, «Amnesty International», также отметила, что мигранты, путешествующие через Ливию, подвергаются задержанию в переполненных и антисанитарных условиях, а также пыткам[41]. Государственный департамент США также отметил в своём докладе о торговле людьми за 2010 год: «Как и в предыдущие годы, поступали отдельные сообщения о том, что женщин из Западной и Центральной Африки принуждали заниматься проституцией в Ливии. Также поступали сообщения о том, что мигранты из Грузии подвергались принудительному труду в Ливии», утверждалось, что джамахирийское правительство не продемонстрировало существенных доказательств усилий по судебному преследованию работорговцев или защите жертв торговли людьми[42].

Сегодняшняя ситуация

С момента свержения правительства Каддафи после первой гражданской войны в Ливии в 2011 году Ливия страдает от непрекращающейся анархии и хаоса, в результате чего мигранты остаются без средств к существованию и документов. Ливия является основным пунктом откуда африканцы пытаются отправиться в Европу. В апреле 2017 года Международная организация по миграции опубликовала отчёт, в котором говорится, что многие мигранты из Западной, Центральной Африки, направляющиеся в Европу, продаются в рабство после их захвата контрабандистами или группами ополченцев. Африканские страны к югу от Ливии стали объектами работорговли, превратив Ливию в большой невольничий рынок. По словам пострадавших, цена за негра, обладающего такими навыками, как покраска и укладка плитки, намного выше чем на других невольников[43][44]. Рабов часто выкупают их семьи, и до тех пор, пока выкуп не будет выплачен, их пытают, заставляют работать, иногда до смерти, и в конечном итоге казнят или оставляют голодать, если они не могут платить слишком долго. Женщин часто насилуют, используют в качестве сексуальных рабынь и продают в бордели и частным ливийским клиентам[43][44][45][46]. Многие дети-мигранты также страдают от жестокого обращения и изнасилований в Ливии[47][48].

После получения непроверенной видеозаписи американского телеканала CNN с аукциона рабов в Ливии в ноябре 2017 года, торговец людьми сообщил телеканалу «Аль-Джазира», что сотни негров покупаются и продаются по всей стране каждую неделю[49]. У негров, которые прошли через ливийские центры содержания под стражей, были обнаружены признаки многих нарушений прав человека, таких как жестокое обращение, включая удары электрическим током, ожоги, удары плетьми и даже сдирание кожи, заявил «Euronews» директор службы здравоохранения итальянского острова Лампедуза[50].

Ливийская группировка, известная как «Асма Бойз», по меньшей мере с 2000 года противостоит мигрантам из других частей Африки, уничтожая их имущество[51]. В январе 2018 года нигерийские мигранты рассказали о злоупотреблениях в центрах содержания под стражей, в том числе о том, что их сдавали в аренду или продавали в рабство[52]. Позже их семьи опубликовали в социальных сетях видеозаписи того, как суданских мигрантов сжигают и бьют плетьми ради выкупа[53]. В июне 2018 года Организация Объединенных Наций применила санкции против четырёх ливийцев (включая командира береговой охраны) и двух эритрейцев за их преступное руководство сетями работорговли[54].

В докладе Совета ООН по правам человека за 2023 год содержится предупреждение о том, что государственные силы безопасности и ополченческие группировки совершают преступления против человечности в отношении мигрантов в Ливии, в том числе принуждают женщин к сексуальному рабству. В докладе подчеркивалось, что Европейский союз открыто способствовал деятельности этим преступлениям, оказывая поддержку таким силам[55]. В июле 2025 года «Amnesty International» охарактеризовала общее взаимодействие ЕС и Ливии следующим образом[56]:

«Морально несостоятельное сотрудничество Европейского союза с ливийскими властями в сфере миграции равносильно соучастию в ужасающих нарушениях прав человека. Попытки остановить отъезд любой ценой демонстрируют полное пренебрежение к жизни и достоинству мигрантов и беженцев.»

Реакция на современное рабство

Правительства Буркина-Фасо и Демократической Республики Конго отреагировали на сообщения об активном распространении рабства в Ливии отзывом своих послов из страны[57]. Репортаж телеканала CNN об этом вызвал всеобщее возмущение. Сотни протестующих, в основном негритянсая молодёжь, протестовали перед посольством Ливии в центре Парижа, а французская полиция применила слезоточивый газ для их разгона. Мусса Факи, председатель Комиссии Африканского союза, назвал невольничьи рынки отвратительными[58]. Акции протеста также прошли у посольств Ливии в Бамако, Конакри[59] и Яунде[60]. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш заявил, что он был шокирован видеозаписью с аукциона, и заявил, что эти преступления должны быть расследованы как вероятные преступления против человечности[61]. Сотни людей протестовали у здания посольства Ливии 9 декабря 2017 года в Лондоне[62].

Президент Нигера Махамаду Иссуфу вызвал ливийского посла и потребовал от Международного суда ООН провести расследование в отношении Ливии на предмет работорговли. Министр иностранных дел Буркина-Фасо Альфа Барри также заявил, что вызвал посла Ливии для консультаций[63]. 22 ноября 2017 года Франция потребовала созыва экстренного заседания Совета Безопасности ООН, в то время как президент Эммануэль Макрон назвал видеозапись скандальной и неприемлемой. Он назвал аукционы преступлением против человечности[64]. Президент Нигерии Мухаммаду Бухари заявил, что с нигерийцами обращаются как с козлами, и заявил, что нигерийские мигранты, оказавшиеся в затруднительном положении в Ливии, будут возвращены обратно[65].

30 ноября 2017 года Африканский союз, Европейский союз и Организация Объединенных Наций договорились о создании в Ливии целевой группы по борьбе с жестоким обращением с мигрантами. Цель целевой группы – координировать свою работу с Национальным управлением по борьбе с торговлей людьми и преступными сетями. Она также направлена на то, чтобы помочь странам происхождения и транзитным узлам справиться с миграцией в условиях развития и стабильности[66]. Африканские и европейские лидеры в тот же день договорились эвакуировать мигрантов, оказавшихся в лагерях[67]. Бывший министр авиации Нигерии Феми Фани-Кайоде опубликовал в Twitter фотографии, на которых утверждается, что у рабов извлекали органы, а некоторые из их тел сжигали. Он также процитировал отчёт, в котором утверждается, что 75% рабов это выходцы из южной Нигерии. Однако было неясно, были ли его изображения, которые он продемонстрировал, подлинными[68].

Адвокат из Ганы Бобби Бэнсон также утверждал, что органы мигрантов извлекались для последующей продажи. Он обратился к Африканскому союзу с просьбой создать специальный комитет для расследования работорговли[69].

В 2017 году прогрессивная организация по наблюдению за СМИ «FAIR» обвинила ведущие СМИ западных стран в том, что они приукрашивают роль НАТО и Соединенных Штатов в возрождении невольничьих рынков в Ливии после свержения Муаммара Каддафи под руководством НАТО в 2011 году[70].

В ноябре 2017 года Национальная комиссия по правам человека в Ливии заявила, что сообщения СМИ о рабстве в Ливии были «преувеличены» и что, хотя рабство в Ливии всё же существует, оно является редким явлением[71]. Комиссия заявила, что аукционы рабов являются «очень редкими зрелищами» и «проводятся очень осторожно и тайно»[71]. По итогу комиссия всё же призвала ливийское правительство искоренить незаконную практику рабства[71].

Примечания

  1. TRT World. Libya Slave Trade: Rights group says migrants sold off in markets (12 апреля 2017). Архивировано 21 декабря 2021 года.
  2. TRT World. Profiting off the misery of others: Libya's migrant 'slave trade' (26 апреля 2017). Архивировано 21 декабря 2021 года.
  3. Immigrant Women, Children Raped, Starved in Libya's Hellholes: Unicef (28 февраля 2017). Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года.
  4. Quackenbush, Casey (1 декабря 2017). What You Need to Know About the Libyan Slave Trade. Time (англ.). ISSN 0040-781X. Дата обращения: 9 октября 2024.
  5. Baker, Aryn (14 марта 2019). 'It Was As if We Weren't Human.' Inside the Modern Slave Trade Trapping African Migrants. Time (англ.). ISSN 0040-781X. Дата обращения: 9 октября 2024.
  6. Naib, Fatma. Slavery in Libya: Life inside a container (англ.). Al Jazeera (26 января 2018). Дата обращения: 9 октября 2024.
  7. Libya migrant 'slave market' footage sparks outrage. BBC News (брит. англ.). 18 ноября 2017. Дата обращения: 9 октября 2024.
  8. Mommsen, Theodore. The Provinces of the Roman Empire Chapter: Africa
  9. Pipes, Daniel. Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System. — Daniel Pipes, 1981. — P. 142–43. — ISBN 9780300024470.
  10. Kennedy, Hugh. The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In. — Da Capo Press, 2007. — P. 206. — ISBN 9780306815850.
  11. The History of the Conquest of Egypt, North Africa and Spain: Known as the Futuh. — Cosimo, January 2010. — P. 170. — ISBN 9781616404352.
  12. Barbarians, Marauders, And Infidels. — Basic Books, 26 May 2004. — P. 124. — ISBN 9780813391533.
  13. The Myth of the Andalusian Paradise. — Open Road Media, 9 February 2016. — P. 43–44. — ISBN 9781504034692.
  14. Al-Makkari, Ahmed ibn Mohammed. The History of the Mohammedan Dynasties in Spain. — 1964. — P. 252.
  15. The History of the Mohammedan Dynasties in Spain. — 1964. — P. 1:510n10.
  16. The Myth of the Andalusian Paradise. — Open Road Media, 9 February 2016. — P. 43. — ISBN 9781504034692.
  17. Kennedy, Hugh. The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In. — Hachette Books, 10 December 2007. — P. 222. — ISBN 978-0-306-81728-1.
  18. Barbarians, Marauders, And Infidels. — Basic Books, 26 May 2004. — P. 116. — ISBN 9780813391533.
  19. The Myth of the Andalusian Paradise. — Open Road Media, 9 February 2016. — P. 42–44. — ISBN 9781504034692.
  20. The Myth of the Andalusian Paradise. — Open Road Media, 9 February 2016. — P. 100. — ISBN 9781504034692.
  21. Conlin, Joseph (2009), The American Past: A Survey of American History, Boston, MA: Wadsworth, p. 206, ISBN 978-0-495-57288-6, Дата обращения: 10 октября 2010
  22. McDaniel, Antonio (1995), Swing low, sweet chariot: the mortality cost of colonizing Liberia in the nineteenth century, University of Chicago Press, p. 11, ISBN 978-0-226-55724-3
  23. Emery Van Donzel, "Primary and Secondary Sources for Ethiopian Historiography. The Case of Slavery and Slave-Trade in Ethiopia," in Claude Lepage, ed., Études éthiopiennes, vol I. France: Société française pour les études éthiopiennes, 1994, pp.187-88.
  24. Phillips, W. D. (1985). Slavery from Roman Times to the Early Transatlantic Trade. Storbritannien: Manchester University Press. p126
  25. 1 2 3 Vella, Andrew P. (1975). The Order of Malta and the defence of Tripoli 1530–1551 (PDF). Melita Historica. 6 (4): 362—381. Архивировано (PDF) 9 июля 2020.
  26. Curmi, Luca (2023). The Attack on Gozo of 1551 and its Effects on the Gozo Population – Part I (PDF). The Gozo Observer (47): 16—23. ISSN 1996-3114. Архивировано (PDF) 12 января 2025.
  27. Fiorini, Stanley. The 1551 Siege of Gozo and the Repopulation of the Island // A Focus on Gozo. — Gozo : Formatek Ltd, 1997. — P. 74–90. — ISBN 9990949034.
  28. Curmi, Luca (2024). The Attack on Gozo of 1551 and its Effects on the Gozo Population – Part II: The Aftermath of 1551: Economic Aspects (till c.1600) (PDF). The Gozo Observer (48): 11—21. ISSN 1996-3114. Архивировано (PDF) 12 января 2025.
  29. When Europeans Were Slaves: Research Suggests White Slavery Was Much More Common Than Previously Believed. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года.
  30. BBC - History - British History in depth: British Slaves on the Barbary Coast.
  31. BBC - History - British History in depth: British Slaves on the Barbary Coast.
  32. Wettinger, Godfrey. Black African slaves in Malta // Mediterranean seascapes : proceedings of an International Conference held in Malta in conjunction with Euromed Heritage II, Navigation du Savoir Project (Valletta, 2004). — Msida : Malta University Publishers Ltd, 2006. — P. 65–82.
  33. K. S. McLachlan, "Tripoli and Tripolitania: Conflict and Cohesion during the Period of the Barbary Corsairs (1551–1850)", Transactions of the Institute of British Geographers, New Series, Vol. 3, No. 3, Settlement and Conflict in the Mediterranean World. (1978), pp. 285-294.
  34. 1 2 UNESCO General History of Africa, Vol. VI, Abridged Edition: Africa in the Nineteenth Century Until the 1880s. (1998). Storbritannien: University of California Press. p74
  35. 1 2 Anderson, Lisa (1984). Nineteenth-Century Reform in Ottoman Libya. International Journal of Middle East Studies. 16 (3): 325—348. doi:10.1017/S0020743800028208. ISSN 0020-7438. JSTOR 163044.
  36. Vischer, Adolf (1911). Tripoli. The Geographical Journal. 38 (5): 487—494. doi:10.2307/1778642. ISSN 0016-7398. JSTOR 1778642.
  37. 1 2 3 Wright, John. The trans-Saharan slave trade. — New York : Routledge, 2007. — ISBN 978-0-415-38046-1.
  38. Wright, John. Libya, Chad and the Central Sahara. — C Hurst & Co Publishers Ltd, 1989. — ISBN 1-85065-050-0.
  39. Miers, S. (2003). Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem. Storbritannien: AltaMira Press. 226
  40. Pushed Back, Pushed Around (англ.). Human Rights Watch (21 сентября 2009). Дата обращения: 29 мая 2021.
  41. Seeking safety,finding fear. Refugees, asylum-seekers and migrants in Libya and Malta. Amnesty International (декабрь 2010). Дата обращения: 29 мая 2021. Архивировано 6 марта 2020 года.
  42. United States Department of State, Trafficking in Persons Report 2010 - Libya, 14 June 2010 (англ.). Refworld. Дата обращения: 29 мая 2021.
  43. 1 2 African migrants sold in Libya 'slave markets', IOM says. BBC News (брит. англ.). 11 апреля 2017. Дата обращения: 9 октября 2024.
  44. 1 2 Graham-Harrison, Emma (10 апреля 2017). Migrants from west Africa being 'sold in Libyan slave markets'. The Guardian (брит. англ.). ISSN 0261-3077. Дата обращения: 9 октября 2024.
  45. African migrants sold as 'slaves' in Libya. Daily Nation (3 июля 2020). Дата обращения: 9 октября 2024.
  46. Doctorow, Cory. West African migrants are kidnapped and sold in Libyan slave markets / Boing Boing. Boingboing (11 апреля 2017). Дата обращения: 10 сентября 2024.
  47. Adams, Paul (28 февраля 2017). Libya exposed as child migrant abuse hub. BBC News. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  48. Immigrant Women, Children Raped, killed and Starved in Libya's Hellholes: Unicef (28 февраля 2017). Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года.
  49. Younes, Ali. African refugees bought, sold and murdered in Libya (англ.). Al Jazeera (29 ноября 2017). Дата обращения: 9 октября 2024.
  50. Rotolini, Lilia. Exclusive: Italian doctor laments Libya's 'concentration camps' for migrants. Euronews (16 ноября 2017). Дата обращения: 24 июня 2019.
  51. Africa Research Bulletin: Economic, financial, and technical series, Volume 37. — Blackwell, 2000. — P. 14496.
  52. 'Used as a slave' in a Libyan detention centre. BBC News. 2 января 2018. Дата обращения: 24 июня 2019.
  53. Sirgany, Sarah; Razek, Raja; Tawfeeq, Mohammed; Elbagir, Nima. Migrants beaten and burned for ransom. CNN (25 января 2018). Дата обращения: 24 июня 2019.
  54. Elbagir, Nima; Said-Moorhouse, Laura (7 июня 2018). Unprecedented UN sanctions slapped on 'millionaire migrant traffickers'. CNN. Дата обращения: 8 июня 2018.
  55. UN mission accuses EU of aiding crimes against humanity in Libya. Al Jazeera. 27 марта 2023. Дата обращения: 3 июля 2023.
  56. EU-Libya: EU’s migration cooperation with Libya is ‘morally bankrupt’ and amounts to complicity in violations (англ.). Amnesty International (8 июля 2025). Дата обращения: 14 октября 2025.
  57. Esclavage en Libye : Après le Burkina Faso, la RDC rappelle aussi son ambassadeur à Tripoli ! (фр.). Digital Congo (22 ноября 2017). Дата обращения: 22 ноября 2017. Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года.
  58. Youssef, Nour. Sale of Migrants as Slaves in Libya Causes Outrage in Africa and Paris. New York Times (19 ноября 2017). Дата обращения: 24 ноября 2017.
  59. Peyton, Nellie. Sale of migrants in Libya 'slave markets' sparks global outcry. Reuters (21 ноября 2017). Дата обращения: 24 ноября 2017.
  60. Michael Ike Dibie. Libya: Cameroonians protest against sale of migrants as slave. Africanews (22 ноября 2017). Дата обращения: 24 ноября 2017.
  61. Libya auctions of migrants sold as slaves may be crime against humanity: U.N. chief. The Japan Times (20 ноября 2017). Дата обращения: 24 ноября 2017.
  62. Anti-slavery march: Hundreds of protesters descend on Libyan embassy in London. Evening Standard (9 декабря 2017). Дата обращения: 24 декабря 2017.
  63. Slave trade in Libya: Outrage across Africa. Deutsche Welle (22 ноября 2017). Дата обращения: 24 ноября 2017.
  64. France calls UN Security Council meeting over Libya slave auctions. France24 (22 ноября 2017). Дата обращения: 24 ноября 2017.
  65. Nigeria's Buhari vows to fly home stranded migrants. BBC (29 ноября 2017). Дата обращения: 1 декабря 2017.
  66. AU, EU, UN chiefs meet in Abidjan, agree on Libya migration task force. Africanews (30 ноября 2017). Дата обращения: 1 декабря 2017.
  67. Bearak, Max (30 ноября 2017). African and European leaders want to evacuate thousands mired in Libyan slave trade. The Washington Post. ISSN 0190-8286. Дата обращения: 1 декабря 2017.
  68. Nigerian slaves have organs harvested, bodies mutilated and are set on fire, horrifying pictures claim. Newsweek (1 декабря 2017). Дата обращения: 24 декабря 2017.
  69. Lawyer: Slaves In Libya Are Used For Organ Trade. Newsweek (3 декабря 2017). Дата обращения: 24 декабря 2017. Архивировано из оригинала 13 декабря 2017 года.
  70. Norton, Ben. Media Erase NATO Role in Bringing Slave Markets to Libya. Fairness & Accuracy in Reporting (28 ноября 2017). — «"The American and British media have awakened to the grim reality in Libya, where African refugees are for sale in open-air slave markets. Yet a crucial detail in this scandal has been downplayed or even ignored in many corporate media reports: the role of the North Atlantic Treaty Organization in bringing slavery to the North African nation."». Дата обращения: 4 апреля 2019.
  71. 1 2 3 Libyan human rights body upset over CNN report of slave auctions in Libya - The Libya Observer. www.libyaobserver.ly. Дата обращения: 24 июня 2019.