Ранжирование литургических дней в римском обряде

Ранжирование литургических дней в римском обряде является регламентом литургии Католической Церкви. Он определяет для каждого литургического дня, какое богослужение имеет приоритет, когда литургические даты и время совпадают (или «состоятся»), какие тексты используются для совершения Святой Мессы и Литургии часов, и какой литургический цвет присваивается дню или богослужению.

Каждый день в католическом литургическом календаре имеет свой ранг. Пять основных рангов ординарного обряда Римского обряда, в порядке убывания важности, следующие:

• Торжество — высший по рангу праздничный день. Он посвящён событию из жизни Иисуса Христа или Девы Марии, или прославляет святого, важного для всей Церкви или местной общины. Месса Торжества включает в себя соответствующие чтения и молитвы, читаются «Gloria» и «Credo», иногда используются ладан, исполняется процессиальный гимн и процессия, а также процессальный гимн/заключение. За исключением Адвента, Великого поста и Пасхального времени, Торжество, выпадающее на воскресенье, отмечается вместо воскресенья. Аналогичным типом праздника в старой Тридентской или Экстраординарной форме Римского обряда и в Миссале Папы Иоанна XXIII 1962 года является праздник I класса.

• Праздник — это ранг второстепенных литургических дней, включающие менее значимые события в жизни Иисуса Христа, Девы Марии или апостола (с богословской точки зрения), или дням, посвященным главным святым. Читается «Gloria», но не «Credo», и для праздника предусмотрены соответствующие чтения и молитвы. Праздник, посвященный Господу (например, Преображение Господне), выпадающий на воскресенье рядового времени, заменяет воскресную литургию, и в таком случае «Credo» читается на Мессе. Аналогичным типом праздника в старой Тридентской или Экстраординарной форме Римского обряда и в Миссале Папы Иоанна XXIII 1962 года является праздник к II класса.

• Память — это поминовение святого меньшей значимости. Многие Памяти являются необязательными или соблюдаются только в определенных епархиях, регионах или странах. Аналогичным типом праздника в Экстраординарной форме Римского обряда является праздник III класса.

• Сезонный будний день — будний день в период Адвента, Рождественского времени, Великого поста или Пасхального времени, в который не отмечается ни Торжества, ни Праздника, ни Памяти. В будние дни Великого поста Памяти отмечаются как факультативные, и в этом случае используется литургия Великого поста. Аналогичным типом литургического дня в Экстраординарной форме Римского обряда являются будние дни I, II и III классов, а ещё более древние Тридентские формы будут классифицироваться как Великие будни.

• Ферия или будний день — будний день в Рядового времени, в который не отмечается ни Торжества, ни Праздник, ни Память. Аналогичным типом литургического дня в Экстраординарной форме Римского обряда является будний день IV класса, а в более старых Тридентских формах — Малые будни.

Все обязательные праздничные дни в глобальном масштабе также являются Торжествами; однако не все Торжества являются обязательными праздничными днями. Например, Рождество Христово (25 декабря) — это Торжество который всегда является обязательным днём, тогда как Рождество Иоанна Крестителя (24 июня) не является обязательным днём. На местном уровне возможно и обратное, например, в Германии (всемирный) праздник Святого Стефана (26 декабря) является обязательным днём, но не возводится в ранг Торжества.