Рокотуивуна, Амелия

Амелия Вакасоколака Рокотуивуна (англ. Amelia Vakasokolaca Rokotuivuna; 7 августа 1941^[1], Ватукараса, Центральный округ — 2 июня 2005^[1]) — фиджийская общественная деятельница социалистического и феминистического толка, руководительница местного отделения организации молодых христианок YWCA, известная противостоянием французским ядерным испытаниям на Тихом океане и военным переворотам на Фиджи в 1987 и 2000 годах^[2].

Амелия Вакасоколака Рокотуивуна родилась 7 августа 1941 года в деревне Ватукараса в провинции Таилеву на крупнейшем острове Фиджи, Вити-Леву. Детство она провела на шахте Ватукоула на том же острове, где её отец работал поваром. Благодаря своему интеллекту она смогла учиться в качестве пансионерки в ведущей школе для девочек на Фиджи — интернате Ади Какобау, где стала старостой.

В 1962 году Рокотуивуна стала первой сотрудницей Фиджийского отделения YWCA («Христианская молодёжная женская ассоциация», «Ассоциация молодых христианок»), основанного двумя австралийками, Рут Лехте и Энн С. Уокер. Она работала секретарём и координатором женских клубов YWCA. В 1967 году она получила диплом по социальному управлению и развитию в Университете Суонси в Уэльсе.

Амелия Рокотуивуна умерла от рака 2 июня 2005 года. У неё был один сын.

В преддверии независимости Фиджи от Великобритании в 1970 году широко обсуждался вопрос политического представительства в новом парламенте страны и количества мест, зарезервированных для каждой из этнических общин Фиджи. Рокотуивуна и другие активистки YWCA приняли участие в форуме 1965 года, обмениваясь мнениями о будущей конституции и избирательной системе. Амелия бросила вызов существующей общинной системе избирательного представительства, резко критикуя колониальную практику резервирования мест в Законодательном совете для членов Великого совета вождей. Она требовала роспуска этого органа как архаического, но тот был окончательно упразднен только в 2012 году, уже после её смерти, поскольку в своё время идеи Рокотуивуны вызвали значительное сопротивление: её соплеменники из числа коренных жителей Фиджи уличали её в продвижении «индийской повестки»^[3].

В 1973 году Рокотуивуна стала генеральным секретарём YWCA. Под её руководством организация превратилась в активистскую структуру, выступающую за мир и демократию в стране, где часто возникали серьезные конфликты между коренным меланезийским населением и потомками индийских рабочих, нанятых на Фиджи для работы на сахарных плантациях. Хотя многие жители Фиджи выступали против участия YWCA в такой деятельности, Рокотуивуна, став ключевой представительницей различных НПО, возглавила борьбу за равные права женщин, безъядерную зону в Тихоокеанском регионе и политические реформы в многокультурном обществе Фиджи.

Родившаяся в трудящейся семье низкого социального статуса, Рокотуивуна никогда не смогла бы подняться на вершину других женских организаций в стране. Однако в отличие от старых женских организаций, чья структура руководства, как правило, отражала возрастную или социальную иерархию, YWCA поощряла молодых, образованных, социально активных местных женщин, заинтересованных в общественно-политических изменениях. Помимо правозащитной деятельности, YMCA организовывала профессиональное обучение, привлекая до 500 студентов в год^[4]. Она упорно работала над установлением прочных связей с университетским студенчеством. В 1974 году YWCA представила правительству нашумевшее обращение с призывом к активизации деятельности в области планирования семьи и легализации абортов, обратив внимание на количество женских смертей из-за подпольных абортов.

Хотя YWCA привлекала пожертвования из частного сектора, Рокотуивуна не поступалась своими социалистическими убеждениями, отстаивая права трудящихся и выступая за создание профсоюзов. Она также стремилась улучшить положение домашних работников, поддерживая их усилия по объединению в профсоюз^[5].

С 1992 по 1995 год Рокотуивуна работала секретарём программы по защите интересов (Programme Secretary for Advocacy) в штаб-квартире YWCA в Женеве (Швейцария). На момент смерти она была президентом Совета директоров YWCA на Фиджи и преподавательницей в Южнотихоокеанском университете в Суве.

Рокотуивуна сыграла ведущую роль в организации движения против проведения Францией в регионе ядерных испытаний. Соответствующие протесты стали почти ежедневными событиями на Фиджи и остальной Океании. Они организовывались, в частности, у офиса французской авиакомпании UTA, обслуживавшей французские территории и колонии.

Рокотуивуна была одной из основательниц инициатив ATOM (Против испытаний на Муруроа), FANG (Фиджийская антиядерная группа) и NFIP (Независимый и свободный от ядерного оружия Тихоокеанский регион), возникших в результате региональной конференции, созванной ATOM, и позже ставших PCRC (Тихоокеанским ресурсным центром по проблемам). Сама Рокотуивуна принимала активное участие в этой конференции, состоявшейся в Суве в апреле 1975 года.

Её противодействие французским испытаниям принесло ей международную известность. Благодаря этом она была приглашена на встречу НПО в 1975 году, проходившую параллельно с первой Всемирной конференцией ООН по положению женщин в Мехико, где она выступила против ядерных испытаний на Тихом океане, проводимых ядерными державами (Францией, США и Великобританией). В делегацию из 5 представительниц Фиджи на конференции также входила писательница Ванесса Гриффен.

В 1980 году Рокотуивуна стала соорганизатором протеста против чилийского диктатора Аугусто Пиночета, когда его самолет приземлился на Фиджи для дозаправки. Она забросала самолет помидорами и убедила наземный персонал аэропорта отказаться от дозаправки, в результате чего эту работу пришлось выполнить фиджийским военным.

Во время двух фиджийских переворотов 1987 года, целью которых было не допустить потери власти коренными жителями Фиджи в пользу индо-фиджийцев, Рокотуивуна, бросившая вызов многим своим соотечественникам-фиджийцам и отстаивавшая мультикультурное и толерантное видение Фиджи, заплатила личную цену. За свои принципы она была заключена в тюрьму, хоть и ненадолго.

После первого из двух переворотов она возглавила молодежный протестный марш. Позже, в 1990-х годах, она сотрудничала с Гражданским конституционным форумом, чтобы добиться народного согласия по новой демократической конституции. Рокотуивуна говорила, что главной проблемой для фиджийцев было понимание прав человека.

• Working with women: a community development handbook for Pacific women. 1988. South Pacific Commission Handbook No. 29.^[6]
• Fiji: a developing Australian colony. 1973. International Development Action. В этой статье Рокотуивуна утверждала, что положение Австралии как господствующей державы в фиджийской экономике фактически является неоколониальным. Она предвидела, что такие ассиметричные отношения будут способствовать обострению в будущем уже существующих проблем, особенно в свете зависимости страны от сахарной промышленности, в значительной степени контролируемой австралийской компанией Colonial Sugar Refinery^[7].

• Amelia Rokotuivuna: a pioneer feminist (2005) // Four Fijian Icons - Wardan Narsey - DIVA FOR EQUALITY