Саидов, Магомед-Саид Джамалутдинович

Магомедсаид Джамалутдинович Саидов (1902, Геничутль, Дагестанская АССР — 24 ноября 1985) — советский дагестанский востоковед, филолог и историк, кандидат филологических наук, сотрудник Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР, специалист в области аварского языка и литературы, автор русско-аварского и аварского-русского словарей.

Родился в 1902 году в селе Геничутль Аварского округа Дагестанской области^[1]. Являлся потомственным учёным-богословом в пятом поколении. При рождении назван Махадада в честь деда, верховного кадия Аварского округа (ум. 1896)^[2].

Начальное образование получил у своего отца, имама мечети в Геничутле. Прошёл весь курс исламского образования, характерного для Дагестана конца XIX — начала XX века^[3]. Среди учителей Саидова:

• Рафи’ аш-Шамгуди (из Шангоды)^[4];
• джадид Мас’уда из села Могох (1893—1941)^[3];
• в 1917 году — поэт Гамзата Цадаса (1877—1951)^[3];
• в 1919—1920 годах — Али Каяева (1878—1943)^[3].

В 1920 году возвращался от Каяева в Геничутль и застрял в селении Маали, поскольку Аварский округ был охвачен антисоветским мятежом Гоцинского^[5]. В феврале 1921 года карательный отряд под руководством Н. П. Самурского убил мужское население села Геничутль старше 15 лет, в том числе отца Саидова^[6].

В 1921—1922 годах работал секретарем отдела народного образования Аварского округа. В 1922—1924 годах обучался в Дагестанском педагогическом техникуме, не закончил обучение^[7].

В 1923 году Саидов (как Махадада Геничутлинский) участвовал в Кахибском съезде, который был организован советским правительством и на котором мусульманскими учёными Дагестана была вынесена резолюция с осуждением мятежа Гоцинского^[8].

В 1924—1925 годах работал учителем Гимринской школы^[7]. Одновременно обучал детей в местной мечети исламским наукам. Тогда же начал разрабатывать орфографию аварского языка на латинице, а позднее — на кириллице^[9].

В 1926—1931 годах работал корректором 1-й гостипографии. В 1931—1932 годах работал ответственным секретарем областной газеты «Знамя социализма» на аварском языке. В 1932—1936 годах работал редактором аварской секции Дагестанского государственного издательства^[7].

По словам дочери, в середине 1930-х годов был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и провёл более двух месяцев в тюрьме^[10].

В 1934—1935 годах завершил вечерние курсы Дагестанского педагогического института (ныне Дагестанский государственный университет)^[11].

В 1936—1940 годах проходил аспирантуру: изначально в Северо-Кавказском горском историко-лингвистическом научно-исследовательском институте в Пятигорске, а после его закрытия в 1937 году — в Институте языка и мышления имени Н. Я. Марра^[7] или Институте языка и письменности народов СССР^[11]. В 1940 году защитил диссертацию «Развернутые члены предложения в аварском языке»^[11][1].

С 1941 годах работал старшим научным сотрудником Дагестанского НИИ истории, языка и литературы (позднее — Институт истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР, ИИЯЛ). После вторжения Германии в СССР в связи с консервацией института до 1943 года работал редактором вещания в Дагестанском радиокомитете. В 1943—1945 годах являлся заместителем директора ИИЯЛ^[7].

В 1945 году был отправлен в Институт языкознания РАН в Москву для написания докторской диссертации, но её не написал. Преподавал арабский язык в Московском институте востоковедения^[11].

В 1946—1948 годах работал заведующим кафедрой арабского языка Азербайджанского государственного университета (ныне Бакинский государственный университет)^[7].

В 1949 году вернулся в Махачкалу и занялся изучением восточных рукописей в ИИЯЛ. В 1960 году сделал доклад «Дагестанская литература XVIII—XIX вв. на арабском языке» на XXV Международном конгрессе востоковедов^[11].

Работал в ИИЯЛ вплоть до своей смерти^[12]. Умер 24 ноября 1985 года. Похоронен на кладбище посёлка Тарки в пригороде Махачкалы^[10].

Ш. Ш. Шихалиев называет Саидова «основателем дагестанской школы востоковедения»^[13]. А. А. Исаев называет Саидова «одним из основоположников дагестанского востоковедения»^[14].

Шихалиев пишет, что «успешно встроившись в советскую академическую систему, Саидов на протяжении всей своей жизни продолжал заниматься сугубо богословскими дискуссиями»^[12].

Словари:

• «Русско-аварский словарь» (Махачкала, 1951; совместно с Ш. И. Микаиловым)
• «Аварско-русский словарь» (Москва, 1967)

Монографии^[1]:

• «Аварский эпос о разгроме Надир шаха в горах Дагестана» (Махачкала, 1942)
• «Букварь для детей» (Махачкала, 1933, 1949, 1950, 1968)
• «Грамматика аварского языка, фонетика и морфология» (Махачкала, 1950)
• «Дагестанская литература XVIII—XIX вв. на арабском языке» (Москва, 1960)
• «Аварские сказки» (Москва, 1963)
• «Каталог арабских рукописей Института ИЯЛ Даг. ФАН СССР». (Москва, 1972)

• Заслуженный деятель науки Республики Дагестан^[1]

• Исаев А. А. М.-С. Саидов — основоположник исследования истории зарождения письменности на языках народов Дагестана // История, археология и этнография Кавказа. — 2006. — № 6. — С. 72—74.
• Кемпер М. Ислам как общенациональное культурное наследие в послесталинском Дагестане: из иджтихада в Просвещение // История, археология и этнография Кавказа. — 2018. — № 2. — С. 128—143. — doi:10.24411/2618-6772-2018-12010.
• Шихалиев Ш. Ш. К реконструкции биографии дагестанского ученого-арабиста и кавказоведа М.-С. Саидова // История, археология и этнография Кавказа. — 2023. — № 3. — С. 707—718. — doi:10.32653/CH193703-718.