Сардикийский собор

Сардикийский собор — поместный собор христианский церкви, состоявшийся в Сардике (современная София). У Сократа Схоластика и Созомена этот Собор датируется 347 годом, но в XIX веке исследователи пришли к выводу, что Сардикийский собор состоялся в 343 или 344 году^[1]. Эта датировка была принята А. С. Павловым и Никодимом (Милашем).

Собор был созван по совместному желанию императоров Константа и Констанция II на границе Восточной и Западной Римских империй. В работе Собора приняли участие как западные (94 делегата), так и восточные (76 делегатов) епископы. Председательствовал Осий Кордовский. Второе место на Соборе занимал сардикский епископ Протоген. О причинах созыва Собора Иоанн Зонара пишет:

Сардикийский Собор был в царствование Констанция, сына Константина Великого. Он, приставши к ереси ариан, употреблял усилия к извращению догматов и определений Первого Собора. Узнав о сем из донесения тогдашнего папы, брат его Констант, владычествовавший в старом Риме, письмом угрожал брату войною, если он не перестанет волновать Церковь и колебать православную веру^[2].

Присутствовавшая на соборе арианская партия попыталась добиться осуждения Афанасия Великого, также прибывшего на собор, но западные епископы, согласные с никейским вероучением, оправдали Афанасия (среди защитников Афанасия был Серватий Маастрихтский). Ариане оставили Сардику и удалились в Филиппополь, где открыли свой особый собор, на котором осудили святителя Афанасия и деяния Сардикийского собора^[3]. Об оставшихся в Сардике Сократ Схоластик сообщает, что они «прежде всего осудили их за удаление, потом лишили сана обвинителей Афанасия, и наконец, удержав исповедание никейское, отвергли слово „неподобный“, ещё яснее подтвердили единосущие и, написавши об этом послания, разослали их повсюду»^[4].

Собором были приняты 20 правил, вошедших в Православной церкви в общий свод церковного права. Правила были сразу составлены на двух языках: латинском и греческом. Решения собора посвящены вопросам церковного управления и некоторые из правил касаются порядка управления исключительно в западных церквях. Ряд правил собора (3—5) предоставляют в случае споров между епископами обращаться папе римскому для их разрешения. На Западе правила Сардикийского собора некоторое время приписывались Первому Вселенскому собору для придания им особого авторитета^[1].

• Elliott, T. G. (1988). The date of the Council of Serdica. The Ancient History Bulletin. 2. Calgary: University of Calgary: 65—72. ISSN 0835-3638.
• Hess, Hamilton. The early development of Canon law and the Council of Serdica. — Oxford [u.a.] : Oxford University Press, 2002. — ISBN 9780198269755. — doi:10.1093/0198269757.001.0001.
• Stephens, Christopher W. B. Canon law and episcopal authority: the canons of Antioch and Serdica. — Oxford [u.a.] : Oxford University Press, 2015. — ISBN 9780198732228. — doi:10.1093/acprof:oso/9780198732228.001.0001.
• Lizzi Testa R. L’autoritа del concilio di Serdica in Occidente: Testimonianze ambrosiane (epp. 30, 2-3; 72, 10) // Crisianesimo nella storia. — Bologna, 2019. — Vol. 40. — P. 35-57.
• Андреев А. В. Соборность и первенство в 3, 4 и 5 канонах Сардикийского Собора (343 Г.). Их значение в православно-католическом богословском диалоге // Modernity: человек и культура: Сборник материалов XXV научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 21-24 декабря 2022 года / Отв. редактор В. А. Егоров. — Санкт-Петербург: Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского, 2023. — С. 139—148.
• Захаров Г. Е. Сардикийский собор // Православная энциклопедия. — М., 2021. — Т. LXI : Саватий — Сведенборг. — С. 656—659. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-068-4.

• Сардикийский Собор.
• Правила Сардикийского собора.