Скопский церковно-народный собор

Скопский церковно-народный собор состоялся в Страстную неделю, с 9 по 16 апреля 1346 года, до Пасхи, в Виргинском монастыре. Целью собора было легитимировать завоевания короля Стефана Душана на юге Романие, то есть на византийских территориях во время ожесточенной гражданской войны в Византии (1341–1347 гг.), и для этого было необходимо возвести тогдашнее сербское архиепископство Печа в ранг патриархата, чтобы совершить царскую коронацию Стефана Душана, его жены Елены Срацимир и их сына Стефана Уроша V. Коронация в качестве царяя, царевы и короля (ранее молодого короля) правящей семьи была допустима только патриархом независимой автокефальной церкви – патриархатом.^[1][2]

Согласно ойкумену, царю не требовалось никакого разрешения Константинополя, включая право присваивать подданным титулы деспота и севастократора.

Легитимация собора, согласно канону, осуществлялась тремя православными автономными подданными – патриархом Тырновским с синодом; архиепископом Охридским с высшим духовенством, протатоми и старцами Афона (последний был щедро пожертвован ранее Стефаном Душаном).

Момент созыва собора отнюдь не случаен, поскольку в то время власть в Константинополе угасала в лице малоизвестного императора Иоанна V Палеолога и дряхлого регентского совета, состоявшего только из императрицы-матери Анны Савойской и патриарха Иоанна XIV Хромого.

Собор пользовался уважением ряда международных подданных – Дубровник направил на собор и на коронацию трех видных представителей с большой свитой и богатыми дарами. Перед собором, в письме от 3 марта 1346 года, Стефан Душан получил поздравления от Венецианской республики за свою инициативу. В память о соборе Душан основал военный орден «Святой Стефан».

После собора, к началу 1348 года, когда Иоанн VI Кантакузен уже стоял во главе империи, и в условиях надвигающейся Черной смерти, Царство Душана завоевало все владения Византийской империи к западу от Христополя (Кавала), независимо от цены первого предложения Стефана Душана поддержать претендента на императорский престол Иоанна Кантакузена в 1342 году. Это было публичное предложение Стефана Душана Кантакузену из Скопье поддержать его в его притязаниях на императорский престол.^[3]

Новый Константинопольский патриарх Каллист I отказался признать собор легитимным и на синоде вызвал раскол в Печской церкви. Раскол был устранен в 1375 году патриархом Филофеем I Кокиным на синоде, когда главой Печской церкви был Ефрем Пецки, при посредничестве Никодима Тисманского и Исайи Серского.