Солто

Солто (кирг. Солто) а также Луннотамговые Солто^[2] (кирг. Ай тамгалуу Солто^[2]) — киргизское родоплеменное объединение входящая в состав правого крыла. Самая крупная племя после племени Бугу в правом крыле. Советский этнограф Саул Менделевич Абрамзон относить племя Солто к основным, независимым по происхождению и древним среди всех киргизских племён^[2].

По мнению видного советского этнографа Абрамзона, несмотря на то, что Солто входят в состав исходного «этнического ядра» киргизской народности, их происхождение (как и многих других племён правого крыла) не удаётся увязать с какими-либо другими конкретными тюрко-монгольскими или иными племенами существовавшими в период средневековья. В то же время Абрамзон упоминает, что в 1913 году татарский учитель Ахмед-гали Халимов опубликовал в журнале «Шура» родословное предание западно башкирского рода Кыргыз, где упоминается имя легендарного родоначальника киргизского племени солто — Эштек. Согласно этой записи от Эштека произошли все западные башкиры, при этом рассказчик подчеркнул, что башкиры близки к киргизам по происхождению^[1].

Племя Солто упоминается в книге «Маджму ат-Таварих», написанной на персидском языке в начале XVI века муллой Сайф ад-Дином Ахсикенди^[3]. По народным преданиям родоначальник солтинцев Чаа-бий участвовал в войне чингизидов Турсун Мухаммада и Есима, на стороне второго. Воинственность солтинцев отмечали первые исследователи киргизского быта. И.Г. Андреев упоминает о Солтинской волости во главе с Гашибек-бием^[2].

Численностью солтинцы превосходили как сарыбагышей, так и бугу, в нём считается до 20 тыс юрт. Возможно, сведения при оценке численности солто Валиханов опирался данные Эдуарда Нифонтьёва и Владимира Воронина, которые в 1847 году указывали, что сарыбагышей и солто насчитывалось 40 тыс. юрт. По оценкам С. М. Абрамзона, накануне 1917 г., численность солто была не менее 10 тыс. хозяйств^[4].

У представителей солто наблюдаются высокие значения гаплогруппы R1a1^[5].

Племя солто имело отличную от большинства племен правого крыла киргизов ветви тамгу под названием ай тамга (дословно — «лунная тамга»), начертание которой близко по начертанию к тамгам древних племен хуй-гэ (уйгур), чэ-ли (черик) и хунь (кун)^[1]. Уран (кирг. Ураан — боевой клич) племени — Каратал^[6].

Солто делится на следующие роды:

• Күнтуу
• Култуу
• Жетикул
• Бөлөкбай
• Талкан
• Шалта
• Чаа
• Көгөй
• Жоочалыш

В составе солтинцев присутствуют группы иноплеменного происхождения, такие как Суу мурун, Асыл баш и Ак буура, а также известны потомки рабов жети-кул^[2].

Территория расселения племени солто ранее находилась в пределах центральной и западной частей Чуйской долины, а также по южному берегу реки Чу^[1].

• Бишкек-баатыр — легендарный персонаж, считающийся основателем Бишкека.
• Жайыл-бий — предводитель севернокыргызских племён во время вторжения Абылай-хана в XVIII веке.
• Чаа — киргизский бий, правнук Богорстона, родоначальника племени солто.^[7]
• Байтик Баатыр — видный киргизский политический деятель XIX века, один из инициаторов вхождения киргизов в состав Российской империи.^[8][9]
• Сыдыков Абдыкерим — киргизский советский общественный и государственный деятель, историк, один из первых киргизских учёных.
• Айдарбеков Иманалы — советский партийный и государственный деятель, председатель Главного Суда Киргизской АССР (1927—1929).
• Шопоков Дуйшенкул — панфиловец, Герой Советского Союза.
• Джумахматов Асанхан — советский киргизский композитор, дирижёр
• Абдраев Мукаш — киргизский советский композитор. Народный артист Киргизской ССР.
• Болебалаев Осмонкул — киргизский советский поэт-песенник, акын. Народный артист Киргизской ССР.
• Толубаев Асаналы — киргизский советский государственный и политический деятель, председатель президиума Верховного Совета Киргизской ССР (1938—1943), депутат Верховного Совета СССР 1 созыва (с 22.03.1941 г.).
• Осмонкулов Искендер — заслуженный деятель сельского хозяйства СССР, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной премии СССР.

1. Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. — Фрунзе: Кыргызстан, 1990.
2. Абрамзон С. М. К семантике киргизских этнонимов // СЭ. М.-Л., 1946. С.123-138
3. Абрамзон С. М. Киргизы КНР // Известия Академии наук Киргизской ССР. — Фрунзе, 1961. — Т. 3. — Вып. 2. — Серия общественных наук. — С. 119—132.
4. Абрамзон С. М. Предметы культа казахов, киргизов и каракалпаков // Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1978. Т. 34. С. 44-67
5. Солтоноев Белек. Кызыл кыргыз тарыхы. — Бишкек: Учкун, 1993. — 1 т. — 208 б.
6. Солтоноев Белек. Кызыл кыргыз тарыхы. — Бишкек: Учкун, 1993. — 2 т. — 224 б.
7. Бернштам А. Н. Бернштам. Историко-культурное прошлое Северной Киргизии по материалам Большого Чуйского канала. — Фрунзе, 1943.
8. Азат Абдысадыр уулу. Об этнониме «Шато» – «Солто»  (рус.). История Кыргызстана и кыргызов. Бишкек: АКИpress (19 декабря 2013). Дата обращения: 21 мая 2021.
9. Абрамзон. С.М. Этнический состав Киргизского населения Северной Киргизии // Труды Киргизской Археолого-Этнографической Экспедиции (рус.) / Дебец. Г.Ф. — Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 4. — 137 с.