Сонеты (Мицкевич)

«Сонеты» (пол. Sonety) — сборник стихов польского поэта Адама Мицкевича, опубликованный в Москве в 1826 году. Получил бурный отклик в польской и русской периодике, стал причиной спора между сторонниками классики и романтизма.

Сборник включает 40 стихотворений, разделённых автором на два цикла. Первый иногда называют «Любовные сонеты», второй (18 стихотворений) получил авторское название «Крымские сонеты». Все эти стихи были написаны Мицкевичем в 1825 году в период ссылки на юге России — в Одессе и в Крыму^[1].

«Сонеты» были встречены с огромным интересом и в польской, и в русской печати (особенно большим успехом пользовались «Крымские сонеты»^[3]). Отдельную статью посвятил этой книге Пётр Вяземский, выразивший сожаление в связи с тем, что в России не ценят польскую литературу: по его словам, в Москве, где вышла книга, «не более 10 человек в состоянии узнать цену» этому «изящному произведению чужеземной поэзии, произведению одного из первоклассных поэтов Польши»^[4]. Сам Мицкевич писал из Москвы: «Почти во всех альманахах (альманахов здесь выходит множество) фигурируют мои сонеты; они имеются уже в нескольких переводах… Я уже видел русские сонеты в духе моих»^[5]. Вяземский в 1827 году опубликовал прозаический перевод примерно половины сонетов, позже эти стихотворения переводили Михаил Лермонтов, Аполлон Майков, Афанасий Фет, Иван Бунин^[1].

В Польше «Сонеты» не получили единодушного одобрения. Они спровоцировали новую дискуссию между сторонниками романтизма и консерваторами, которые оставались приверженцами классицизма. В 1829 году и Мицкевич принял участие в полемике, опубликовав статью «О критиках и рецензентах варшавских»^[6]. По словам литературоведа С. Ланды, вызванная «Сонетами» литературная война, «словно очистительный вихрь, смела обветшалые литературно-аристократические и узко-сословные традиции и открыла путь для полного торжества романтической поэзии, отвечающей духу и устремлениям польского народа»^[7].

Исследователи отмечают, что в любовных сонетах Мицкевича можно видеть «некий род драматического произведения с насыщенным психологическим действием сюжетом». Их герой, порвав с одесской светской жизнью и отправившись в Крым, обретает черты романтического героя, «носителя высшей идеи», подобно тому, как это происходит с центральным персонажем поэмы «Дзяды» в третьей части^[8].