Старое мусульманское (татарское) кладбище Елабуги

Старое мусульманское (татарское) кладбище Елабуги^[1] (тат. Алабуга шәһәренең Иске мөселман (татар) зираты) — одно из старейших мест захоронения в городе. Находится рядом с Татарской слободой на пересечении пр. Нефтяников (в прошлом ул. Малмыжская) и ул. Галиасгара Камала. Возникло в первой половине XIX века и является одним из трёх действующих мусульманских кладбищ Елабуги наряду с Новым мусульманским кладбищем № 1 и Новым мусульманским кладбищем № 2, которые основаны в 1996 и 2020 годах соответственно^[2].

В 1846 году император Николай I своим указом утвердил второй генеральный план г. Елабуги, на котором было предусмотрено место под «Мусульманское кладбище» ^[3], но фактически на тот момент оно уже существовало и было основано в 1820-е годы ^[4].

В 1996 году на Ижевском шоссе было основано Новое мусульманское кладбище, которое стало основой будущего Елабужского некрополя. С этого момента на Старом татарском кладбище захоронения делаются только на зарезервированных местах, а также подзахоронения в родственные могилы^[2].

В 2025 году Елабужский государственный музей-заповедник начал комплексное изучение Старого татарского кладбища в ходе которого на кладбище были выделены три сектора: Восточный, Западный и сектор «Добавленный участок».

Восточный сектор (тат. Көнчыгыш ягы) начал формироваться в XIX веке. Для него характерно хаотичное расположение могил. Здесь выявлено два мазара на которых высокая концентрация надмогильных арабографических камней XIX – начала XX веков:

• Купеческий мазар (тат. Сәүдәгәрләр мазарлыгы),
• Мазар Татарских мурз (тат. Морзалар мазарлыгы). В 2025 году на Мазаре татарских мурз велись подготовительные работы для строительства Аллеи татарских мурз. Заинтересованность в реализации этого проекта проявили представители Елабужского государственного музея-заповедника и исполнительного комитета Елабужского муниципального района^[5].

Западный сектор (тат. Көнбатыш ягы) начал формироваться в 1930-е годы. Он отличается тем, что здесь могилы расположены достаточно ровными рядами.

Сектор «Добавленный участок» (тат. Өстәмә кисенте) является уцелевшим фрагментом Санитарно-защитной зоны, отделявшей кладбище от жилой застройки. Присоединён к кладбищу в 2000-е годы во время межевaния^[2].

В 2005 году казанскими эпиграфистами Раифом Мардановым и Иреком Хадиевым и в 2025 году старшим научным сотрудником Елабужского государственного музея-заповедника Ленаром Мифтаховым было выявлено в общей сложности 69 арабографических надмогильных камней XIX – начала XX веков. Многие из них представляют художественную и историко-культурную ценность. Особой изящностью отличается 29 камней, изготовленных талантливым катибом Ахметзакиром аль-Мортыви (1874–1939)^[2].

В 2025 году Елабужский государственный музей-заповедник провел серьезную научно-исследовательскую работу на кладбище. По её результатам в конце 2025 года генеральный директор музея-заповедника Гульзада Руденко утвердила Перспективный план благоустройства кладбища на ближайшие 5 лет вплоть до 2030 года. Работы будут вестись в тесном контакте с:

• исполнительным комитетом Елабужского муниципального района РТ,
• мухтасибатом г. Елабуга и Елабужского района ЦРО ДУМ РТ,
• АНО «Сохранение культурного наследия Елабуги»,
• инициативной группой «Ясин»,
• потомками людей, похороненных на Купеческом мазаре и мазаре Татарских мурз, с которыми удалось установить личные контакты.

Согласно плану в 2026–2028 годах должны появиться аллея Татарских мурз и Купеческая аллея и отреставрированы, и законсервированы надмогильные памятники XIX — начала XX веков имеющие художественную и историко-культурную ценность. В 2028–2030 годах должны построить два сквера рядом с кладбищем. Для строительства будут привлечены грантовые средства и пожертвования физических и юридических лиц^[6][7].

• Альмухамметов Мухамметвали хаджи (1847—1922) — елабужский купец, общественный деятель и благотворитель^[8]
• Ганеев Мулланур Фахразиевич (1951—2005) — педагог, политический деятель, депутат Государственной Думы второго созыва
• Джаманаклы Керим (1905—1965) — советский крымскотатарский поэт, участник Великой Отечественной войны, педагог^[9][10]. Его могила является объектом культурного наследия России
• Еникеев Исмагил мурза Гусманович (ум. 1865) — потомственный дворянин (татарский мурза), служил в Елабужском уездном казначействе
• Масагутов Файзи Шамсимухаметович (1917—1997) — почётный горожанин Елабуги (1995)^[11]. Участник Великой Отечественной войны, педагог долгие годы проработавший директором средней школы № 1^[12][13]
• Масагутова Бибиасма Ахметситдиковна (ум. 1914) — абыстай, педагог 40 лет обучавшая елабужских девочек грамоте, мать известного имама мортовской мечети Хабибрахмана Масагутова
• Нутфуллин Радий Харисович (1940—1994) — почётный горожанин Елабуги (1995)^[14]. Педагог, старший преподаватель Елабужского государственного педагогического института^[15]
• Сакаев-Маматказин Гадельша мурза хаджи Габдерахманович (ум. 1913) — потомственный дворянин (татарский мурза), служил в Елабужском уездном суде
• Файзуллина Магинур Гайнулловна (1901—1983) — почётный горожанин Елабуги (1994)^[16]. Педагог, декан кафедры татарской литературы Елабужского учительского института, первая женщина-татарка, ставшая кандидатом филологических наук^[17]

• Могила татарского мурзы Исмагила Еникеева
• Могила педагога и абыстай Бибиасмы Масагутовой
• Могила поэта и педагога Керима Джаманаклы
• Могила педагога Магинур Файзуллиной
• Могила педагога Файзи Масагутова

Старое татарское кладбище, является достопримечательностью Елабуги, на котором проводятся экскурсии для туристов. Во время знакомства со старым елабужским некрополем путешественники узнают, через биографии похороненных здесь людей историю создания в Елабуге татарской махалли, строительства Соборной мечети, знакомятся с надмогильными камнями изготовленными талантливым катибом Ахметзакиром аль-Мортыви^[18].

• История в лицах. Елабуга / Гл. ред. Г. Р. Руденко; авт.-сост. Е. А. Кашапова, Н. В. Берестова. — Ульяновск: Печатный двор, 2021. — ISBN 978-5-7572-0513-7.