Терапевты (секта)

Терапе́вты (от мн. ч. греч. θεραπευταί, от θεραπεύω — «искусство врачевания, которое исцеляет душу»[1]; или Ίκεται[2] и арам. פולחנא דאלהא[3] — «служители Бога») — иудейская аскетическая секта, члены которой предположительно поселились у берегов Мареотидского озера близ Александрии в I веке н. э. Терапевты откололись от ессеев[4].

О терапевтах сообщает единственный источник.

Происхождение

Согласно библейскому словарю Меня:

Единственное описание общины терапевтов сохранилось в трактате Филона Александрийского «О жизни созерцательной». …В XIX веке многие историки считали, что сведения о терапевтах, приведённые Филоном Александрийским, — не более чем литературный вымысел. Но открытия в Кумране косвенно подтвердили историческую достоверность сообщений Филона Александрийского.

Филон Александрийский писал, в частности, в своём произведении De vita Contemplativa («О жизни созерцательной»):

…Их ведь называют «терапевтами»… может быть потому, что они предлагают искусство врачевания более сильное, чем в городах, поскольку там оно излечивает только тела, их же (искусство) — ду́ши, поражённые тяжёлыми и трудноизлечимыми недугами, ду́ши, которыми овладели наслаждения, желания, печали, страх, жадность, безрассудство, несправедливость и бесконечное множество других страстей и пороков…[5]

Некоторые исследователи считают, что апокриф «Завещание Иова» возник в Египте в I—II веках, однако предположение о близости текста книги к среде ессеев или терапевтов, маловероятно[6].

Аскеза

Терапевты жили уединённо и воздержанно, не из ненависти к людям, но чтобы избежать общения с теми, чей образ жизни отличен от их стремлений (ср. с эбионитами). Местом их пребывания была холмистая местность около Мареотидского озера, где они строили себе дома не рядами, как в городах, но и не слишком далеко один от другого. Среди них жили и женщины-терапевтиссы, из которых многие были незамужними[7].

Литургия

Будни

Всякий из терапевтов имел свою собственную келью (monasterium), где и проводил время за псалмопением и молился Богу дважды в день (утром и вечером) все шесть дней недели[8]. На восходе солнца терапевты (подобно ессеям) произносили благодарственную молитву Богу за солнечный свет и духовный свет (ср. благословение перед утренним Шма «Создающий свет», יוצר אור‎[9]), а на заходе солнца — за удаление солнечного света и за истину, сокрытую в душе[10] (ср. благословение перед вечерним Шма «Любовью великою», אהבה רבה‎ или перед чтением свитка Торы «Благословение Торы», ברכת התורה‎).

Субботы

На седьмой (субботний) день терапевты покидали свои кельи и сходились в общее собрание, садились по старшинству лет для совместного изучения Священных Писаний. Старейший член общины произносил благословение над Торой, а затем излагал какой-нибудь её раздел, другие слушали его проповедь и произносили «аминь», после чего приступали к трапезе[11].

Семь праздников в году

Особо торжественно семь раз в год (через каждые 49 дней) терапевты праздновали «ночь седьмой субботы»[12] (ср. Лев. 23:15). Филон Александрийский писал об общине терапевтов, которые каждый 49-й день года ожидали восхода солнца для совершения молитв[13]. Терапевты в белых одеждах сходились в общее собрание на праздничную трапезу, а после в псалмопении проводили всю ночь, разделялись на два хора (мужской и женский) и пели «Песнь на море» (Исх. 15:1—19)[14], молитвой встречая восход солнца с воздетыми к солнцу руками[15].

Примечания

  1. ↑ Терапевты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ «Название „терапевты“, иначе Ίκεται, часто употребляется Филоном для обозначения евреев, верующих, служителей Бога вместе с тем это было официальным названием известных толков, упоминаемых в надписях, каковыми были и латинские Cultures».
    Терапевты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. ↑ «Они соответствовали арамейскому слову Pulchanah di Elohah».
    Терапевты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  4. ↑ «По-видимому, приверженцы этого толка откололись от ессеев, почему слову терапевты придавали так же значение „врачевателей“ (Филон, l. c., §1), как и наименованию ессеев — Assaiai („лекаря“)».
    Терапевты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  5. ↑ («Тексты Кумрана» Архивная копия от 11 ноября 2021 на Wayback Machine, выпуск 1, перевод И.Д. Амусина, Москва, 1971, с. 376)
  6. ↑ К. В. Неклюдов, А. А. Ткаченко. Иова книга // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXV : Иоанна деяния — Иосиф Шумлянский. — С. 322—344. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-046-2.
  7. ↑ Терапевты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. ↑ Терапевты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  9. ↑ «По Иосифу Флавию и Филону, ессеи, как и их египетская ветвь, терапевты, каждое утро приветствовали восход солнца торжественной молитвой о физическом и духовном свете; значит, им не чужды были предшествующие утреннему Шема славословия יוצר אור (о физическом свете) и אהבה רבה, равносильное ברכת התורה (о свете духовном)».
    Богослужение // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  10. ↑ Терапевты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  11. ↑ Терапевты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  12. ↑ Терапевты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  13. ↑ Диак. Михаил Желтов, А. А. Ткаченко. Всенощное бдение // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 668—680. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
  14. ↑ Терапевты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  15. ↑ «В том же широком значении они встречаются у Филона Александрийского в описании бдений терапевтов (Philo. De vita contempl. 83)».
    Свящ. Михаил Желтов. Паннихис // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIV : Павел — Пасхальная хроника. — С. 439—441. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-061-5.

Литература

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.