Семейные ценности
Семейные ценности (также — традиционные семейные ценности) — культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия[1].
Сторонники традиционных семейных ценностей часто придают традиционной семье статус единственной морально допустимой ячейки общества[2].
Этот термин является довольно расплывчатым, и в каждой культуре его могут толковать различно. Термин часто встречается в речах социальных и религиозных консерваторов. В конце XX — начале XXI века этот термин часто использовался в политических дебатах в контексте мировой тенденции снижения семейных ценностей после окончания Второй мировой войны[3].
По мнению некоторых комментаторов, традиционные ценности являются социальным конструктом, созданным американскими консерваторами на рубеже 1960—1970-х[4][5], а в российском контексте не существует каких-либо единых, неизменных, постоянных ценностей[6][7].
Религиозное понимание
Традиционный христианский взгляд на брак и семью основан на понимании человека как созданного Богом существа, принадлежащего одному из двух полов (мужчина или женщина), которые в браке дополняют друг друга. Различие между полами рассматривается как особый дар Творца. По традиции основными целями брака считаются: рождение и воспитание детей, взаимная помощь и средство к укрощению плотского вожделения (1Кор. 7:2—6)[8]. Рождение и воспитание детей занимает особо важное место в понимании традиционного христианского брака[9][10], а намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений считается грехом[11][12].
Конституция II Ватиканского собора католической церкви Gaudium et spes утверждает[13]:
По своему естественному характеру сам брачный институт и супружеская любовь предназначены для рождения и воспитания потомства, которым они и увенчиваются.
В данной концепции зачатие и рождение детей понимается как естественное (природное) назначение сексуальных отношений[14]. Об этом учили многие известные отцы церкви и святые в истории христианства[15][16][17][18][19][20][21][22]. В последнее время в церковных кругах всё больше обсуждается необходимость защиты традиционных семейных ценностей в обществе. Эти ценности связывают с такими качествами и установками как нравственная чистота в отношениях между женщиной и мужчиной. Многодетность и любовь к детям превозносится на новый уровень[23] и рассматриваются в качестве средства преодоления демографического кризиса[23][24]. По мнению защитников традиционных семейных ценностей, понятие семьи совершенно не приемлет такие явления как однополые отношения, внебрачное сожительство и отказ от деторождения[24]. Однополые союзы рассматриваются негативно[24]. Верующие сторонники традиционных семейных ценностей активно выступают против однополых браков[25].
Светское понимание
Традиционные ценности и права человека
Консультативный комитет Совета ООН по правам человека в своем исследовании 2012 года отметил «нравственную универсальность» существующих механизмов защиты прав человека, которые отражают полное разнообразие культур и обществ, участвующих в их разработке. Он указал, что «на традицию часто ссылаются для оправдания сохранения статус-кво, не принимая во внимание того факта, что традиции, культуры и социальные нормы постоянно развиваются», а также, что нарушения прав человека, «оправдываемые традиционными, культурными или религиозными ценностями, часто направлены против меньшинств или бесправных групп, которые не в состоянии сформировать доминирующей дискурс, в котором определяются ценности всего общества или общины», и подчеркнул, что международное право требует от государств приводить традиционные ценности в соответствие с нормами прав человека[26].
См. также
Примечания
- ↑ Национальная психологическая энциклопедия. vocabulary.ru. Дата обращения: 14 августа 2022. Архивировано 14 августа 2022 года.
- ↑ Anne Revillard (2006). Work/Family Policy in France (англ.) (Архивная копия от 3 октября 2006 на Wayback Machine). International_Journal_of_Law,_Policy_and_the_Family, 2006 20(2):133—150.
- ↑ Traditional families hit by declining morals, say mothers (Архивная копия от 29 сентября 2007 на Wayback Machine). Daily Mail.
- ↑ Как «традиционные ценности» стали оправданием для репрессий, а потом и войны. Meduza. Дата обращения: 2 августа 2024.
- ↑ Откуда есть пошли «традиционные ценности», s-t-o-l.com. s-t-o-l.com. Дата обращения: 2 августа 2024. Архивировано 2 августа 2024 года.
- ↑ Традиционные ценности и реальность. Ведомости (17 мая 2019). Дата обращения: 2 августа 2024. Архивировано 2 августа 2024 года.
- ↑ Изобретение традиционных ценностей. О том, откуда есть пошла новая национальная идея, что она означает и на чем строится сегодняшняя государственная философия. Новая газета (3 апреля 2024). Дата обращения: 2 августа 2024. Архивировано 2 августа 2024 года.
- ↑ Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И. Юровичем. — Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, М., 1994, с. 20.
- ↑ Вопросы личной, семейной и общественной нравственности (Архивная копия от 6 марта 2011 на Wayback Machine), X. 4 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ.
- ↑ ККЦ Супружеская любовь (недоступная ссылка с 26-05-2013 [4626 дней] — история, копия).
- ↑ Проблемы биоэтики (Архивная копия от 12 сентября 2015 на Wayback Machine), XII, 3 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ.
- ↑ Каноническое право о браке Католической Церкви определяет недействительным брак, при заключении которого супруги не осознают, что их союз предназначен для порождения потомства (Каноническое право о браке, 1096 параграф 1; комментарии по книге: Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И. Юровичем. — Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, М., 1994, с. 45—46).
- ↑ Gaudium et spes, 48 параграф 1.
- ↑ «Всякий супружеский акт должен сам по себе оставаться предназначенным для воспроизводства человеческой жизни»: эта цитата из Энциклики «Humanae vitae» Папы Павла VI приводится в разделе Катехизиса Плодородие брака (недоступная ссылка с 26-05-2013 [4626 дней] — история, копия).
- ↑ Муч. Иустин Философ. Апология 1: 29. PG.6:373.
- ↑ Афанасий Александрийский. «Послание святаго Афанасия Великаго, архиепископа Александрийскаго, к Аммуну монаху».
- ↑ Климент Александрийский. Педагог, ч. ΙΙ, гл. 10.
- ↑ Григорий Богослов. Творения Григория Богослова, ч. 3.
- ↑ Бл. Феодорит Киррский. Краткое изложение Божественных догматов, 25 // Восточные отцы и учители Церкви V века. — М., Издательство МФТИ, 2000, с. 172—223.
- ↑ Епифаний Кипрский. Панарион, гл. 58 (78), 22. Творения Епифания Кипрского, ч. 5, с. 269—270.
- ↑ Прп. Максим Исповедник. О Любви, сотница 2-я: 17.
- ↑ Феофан Затворник. Толкование Послания к римлянам 1, 24.
- ↑ 1 2 В защиту семейных ценностей (Архивная копия от 18 марта 2013 на Wayback Machine) // Православие.Ру, 4 июля 2011.
- ↑ 1 2 3 В защиту традиционной семьи (Архивная копия от 18 марта 2013 на Wayback Machine) // Православие.Ру, 15 октября 2010.
- ↑ Штат Мэриленд отстоял традиционные семейные ценности // Invictory, 3 июня 2011.
- ↑ Именем традиции: попытки заставить замолчать представителей сообщества ЛГБТ. Дата обращения: 26 июля 2023. Архивировано 26 июля 2023 года.
Литература
- Иванова И. В., Дударева Т. В. Семейные ценности в официальном и гражданском браке // Психологические исследования : электронный научный журнал. — М.: Солитон, 2009. — № 2(4). — С. 6.
- Кучмаева О. В., Кучмаев М. Г., Петрякова О. Л. Трансформация института семьи и семейные ценности // Вестник славянских культур : журнал. — М.: Государственная академия славянской культуры, 2009. — Т. XIII, № 3. — С. 20—29. — ISSN 2073-9567.