Тюхе

Тю́хе (Тихе, Тихэ, Тиха, Тихея, др.-греч. Τύχη — «случайность», «удача», «судьба»^[2]) — в древнегреческой мифологии божество случая, богиня удачи и судьбы^[3][4].

В древнеримской мифологии ей соответствует Фортуна^[5]. В эллинистический период, когда начались социально-политические изменения, начатые Александром Македонским, Тюхе все больше воплощала капризы судьбы (как негативные, так и положительные), затмевая роль олимпийских богов^[6][7]. Во «Всеобщих историях» Полибий воспринимал Тюхе либо как божественное начало, либо как природный фактор, управляющий мировыми процессами, и, по его мнению, именно эта сила в значительной мере способствовала установлению мирового господства Рима^[8][9]. Другие древнегреческие историки подтверждают слова Полибия, например, Пиндар, который утверждал, что Тюхе могла даровать победу менее сильному атлету^[10][11].

Парфянская империя впоследствии использовала образ богини на своих монетах, а также на других символиках, придавая парфянским царям легитимность^[7].

Гесиод причисляет её к дочерям Океана и Тефиды^[12][13]. У Пиндара она — дочь Зевса и близка мойрам^[10]. Павсаний соглашается со словами Пиндара, что Тюхе — одна из Мойр и она сильнее своих сестёр^[14]. У орфиков Тюхе ассоциируется с Артемидой^[15][16].

Согласно Павсанию в его «Описании Эллады», Паламед создал первую пару игральных костей и преподнес их в дар Тюхе^[17].

Культ Тюхе был распространён по всему Средиземноморью: от материковой Греции и Малой Азии до Сирии, Палестины и Египта. Храмы Тюхе упоминаются в Элиде, Мегаре, Сикионе, Тегее, а также в крупных центрах эллинистического Востока — Александрии, Антиохии, Кесарии, Константинополе, Пальмире^{[18][19][20][21]}.

Существовал храм Тюхе, в котором находилась статуя под названием Немезида-Тюхе, один из аспектов Тюхе. Немезиду и Тюхе начинают разделять культы в римский период^[22].

На стенной короне Тюхи из Спарты изображены спартанские воины, отбивающие нападение амазонок. Утверждается, что это изображение имеет важное значение для спартанских легенд^[23].

Атрибутом Тюхе являлось колесо, вращение которого, — «то, что было вверху, будет внизу», — символизировало переменчивость удачи. Отсюда, с соответствием Тюхе в римской мифологии Фортуны — выражение, ставшее крылатым: «колесо Фортуны»^[24]. Также её атрибутом является Рог изобилия^[25].

Тюхе персонифицируется в драмах Еврипида и выступает важной движущей силой в эллинистической драме. Действующее лицо комедии Менандра «Щит». Её статуя работы Праксителя в Мегарах^[26]. Статуя в Коринфе^[27]. Некоторые считают её созвездием Девы^[28][29].

• Тюхе на реверсе монеты Гордиана III
• Тюхе, держащая на руках младенца Плутоса, II век н. э.
• Три Тюхии, ок. 160 г. н. э.
• Голова Тюхе, I век н. э.

• Случай (древнегреческая философия)

• Тиха // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 515.
• Τύχη // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост. Ф. Любкер ; Под ред. членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
• Нонн. Деяния Диониса II 669
• Синицын А. А. 1998: Фукидид и понятие судьбы — Tyche у греков в V в. до н. э.: Авт. дисс… к.и.н. Саратов.
• Strohm Н., Tyche. Zur Schicksalauffassung bel Pindar und den trühgriechischen Dichtern, Stuttg., 1944.