Уджалыйер

Уджалыйер — один из шести родовых тухумов села Хнюх в Рутульском районе Дагестана. Как и другие тухумы Хнюха (Шейхийер, Кавхыйер, Тахъуйер, Мисийер, Апсарыйер), Уджалыйер играют важную роль в социальной, культурной и исторической жизни села.

Название тухума: «Уджалыйер» (рут. Уджалыйер) переводиться как «Святые». Исследователь Ф. Дашлай предполагает, что название «Уджалыйер» может быть связано с арабским словом «уджал» (чужеземец, странник) или персидским термином, обозначающим религиозных паломников. Это соответствует преданию о ханаке в Хнюхе, которая могла привлекать учёных из других регионов.

Уджалыйер — потомки группы религиозных деятелей или муталимов (учеников религиозных школ), прибывших в Хнюх в период арабских завоеваний Кавказа (VII—VIII века) или позже, во времена укрепления ислама (X—XII века). Эти пришельцы считались святыми или обладателями особых знаний, что сделало их род уважаемым в селе. Предание гласит, что основатель тухума был шейхом или учёным, который принёс с собой исламские тексты и традиции, возможно, основав ханаку (религиозное общежитие) или участвуя в создании медресе в Хнюхе . Это связывает Уджалыйер с гипотезой о Хнюхе как духовном центре. Некоторые версии легенды утверждают, что пришельцы прибыли из Аравийского полуострова или Персии, что подчёркивает их «чужеземное» происхождение. Их потомки ассимилировались с местными рутульцами, но сохранили особый статус благодаря своему религиозному авторитет. Однако это лишь легенда которая может не соответствовать действительности.

Тухум Уджалыйер окружён несколькими преданиями, которые подчёркивают их святость и уникальность:

• Прибытие святого шейха

Согласно легенде, основатель тухума Уджалыйер был шейхом, который прибыл в Хнюх с группой последователей. Он нёс с собой священные реликвии (возможно, рукописи Корана или предметы, связанные с исламскими святыми). Местные жители приняли его как святого, и его потомки стали называться Уджалыйер. Предание утверждает, что шейх совершил чудо, исцелив больного ребёнка в Хнюхе, что укрепило его авторитет. Это чудо могло быть связано со святилищем «Мазай-гагды уджа», которое считается местом лечения детей.

• Чудо с рекой

В одной из версий предания о чуде с рекой главную роль играет представитель тухума Уджалыйер. Шейх из этого тухума остановил течение реки Рутул, чтобы перейти на другой берег, продемонстрировав свою святость. Это чудо стало символом божественной силы Уджалыйер.

Уджалыйер, как потомки святых пришельцев, могли быть хранителями «святых мест» (гІыныш) Хнюха. Предания гласят, что некоторые святилища, включая «Мазай-гагды уджа», были основаны или поддерживались представителями этого тухума. Например, ритуалы у святилищ могли проводиться под руководством старейшин Уджалыйер.

• Дашлай Ф. З. Рутульские села // Лики Кавказа. — Традиция, 2012