Улеб (русский князь)

Улеб — родственник киевского князя Игоря Рюриковича. Улеб известен по упоминанию его вдовы Сфандры^[1] в договоре Руси с Византией 944 года. Имя Улеб встречается в договоре ещё дважды: как имя посла другого родственника Игоря — князя Володислава, а также при перечислении купцов.

По версии С. В. Белецкого, верным является прочтение договора в «Повести временных лет» не Улеб Володиславль, а Улебов Владислав (версия В. Н. Татищева), в этом случае не Улеб оказывается послом Владислава, а наоборот: Владислав — послом Улеба. В Львовской летописи оба слова указаны в именительном падеже Улеб Владислав^[2][3].

В этом случае Улеб мог быть братом князя Святослава, известным из утраченной Иоакимовской летописи, достоверность которой не ясна.

Иоакимовская летопись В. Н. Татищева называет Глеба единственным братом великому князю киевскому Святославу^[4]. М. Ю. Брайчевский предложил две версии родства с киевскими князьями: либо он был младшим сыном Игоря и Ольги, либо двоюродным братом Святославу. При этом последнее историк считал более вероятным^[5]. Некоторые историки считают, что именно он возглавлял поход на Бердаа и погиб там. Это бы объяснило, почему в договоре 944 года Улеб представлен через свою жену Сфандру (поскольку он в это время был в Бердаа), а о гибели руководителя похода известно из арабских источников.^[6]

Согласно же Иоакимовской летописи погиб во время войны Руси с Византией под 971 годом^[4]. В начале византийцы предложили Святославу разграбить Болгарию и вынудить отказаться от византийской дани. Святослав захватил большую часть Болгарии и решил оставить эти земли за собой. Император Византии Иоанн I Цимисхий отправился в поход против русов, так как собирался сохранить за собой влияние на Болгарское Царство. В результате этой войны русское войско после героической обороны Доростола, сопровождавшейся большими потерями, оставило Болгарию. Затем, по возвращении домой, Святослав застал у Днепровских порогов печенегов и отошёл на зимовку в устье Днепра. Весь этот поход Улеб был руководителем христианской части дружины. Во время голодной зимовки русы-язычники обвинили в поражении русов-христиан, по их мнению, прогневавших языческих богов. Все христиане, в том числе и глава христианского контингента Улеб были казнены. Казнь языческой частью дружины христианской составляющей говорит о подавляющем превосходстве первой, так как со Святославом зимовать остались лишь самые преданные язычники и брат со своей дружиной.

О. М. Рапов сопоставлял Глеба из Иоакимовской летописи с Улебом договора 944 года «Повести временных лет». Согласно договору, среди послов фигурирует Шихберн, который представлял Сфандру, жену Улеба^[6]. Отождествление его с Улебом/Ульвом, отцом Рогволода (Рёгинвальда) Ульвссона сомнительно, поскольку по общепринятой версии его отцом был Ульв^[7] Тостессон. Об остальных детях ничего неизвестно.

• Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси : Очерки по истории X-XII столетий; Лекции по русской истории : Киев. Русь (рус.) / А. Е. Пресняков; Подгот. текста, ст. и примеч. М. Б. Свердлова. — Москва: Наука, 1993. — 632 с. — (Памятники исторической мысли). — ISBN 5-02-009526-5.