Фидий

Фидий (греч. Φειδίας, ок. 490 г. до н. э. — ок. 430 г. до н. э.) — древнегреческий скульптор и архитектор, один из величайших художников периода высокой классики.

Друг Перикла и главный скульптор Афин периода его правления. Создатель статуи Зевса Олимпийского - одного из Семи чудес Древнего мира.

Биографические сведения о Фидии сравнительно скудны. Сын Хармида. Вероятно, место рождения — Афины, время рождения — вскоре после битвы при Марафоне.

Неясно, кто был его учителем в скульптурном ремесле. В различных источниках встречаются имена Гегия (Афины), Агелада (Аргос) и Полигнота.

Кроме Афин при Кимоне и Перикле, Фидий работал также в Платеях, Дельфах и Олимпии.

Как пишет Плутарх в своей «Жизни Перикла», Фидий был главным советником и помощником Перикла в осуществлении масштабной реконструкции Акрополя в Афинах и придании ему нынешнего облика в стиле высокой классики.

Несмотря на это, во взаимоотношениях с согражданами Фидия преследовали неприятности^[4] (ок. 432—431 до н. э.), организованные врагами Перикла. Его начали обвинять в утайке золота, из которого был сделан плащ Афины Парфенос. Но скульптор оправдался очень просто: золото было снято с основы и взвешено - недостачи не было обнаружено.

Следующее обвинение повлекло гораздо большие проблемы. Его обвинили в оскорблении божества: на щите Афины в числе прочих изваяний Фидий поместил свой и Периклов профиль (подробнее об изображении см. Афина Парфенос). Скульптора бросили в тюрьму, где он скончался, либо от яда, либо от лишений и горя. Плутарх пишет:

Так как он был другом Перикла и пользовался у него большим авторитетом, у него было много личных врагов и завистников. Они уговорили одного из помощников Фидия, Менона, сделать донос на Фидия и обвинить его в воровстве. Над Фидием тяготела зависть к славе его произведений… При разборе его дела в Народном собрании улик в воровстве не оказалось. Но Фидий был отправлен в тюрьму и там умер от болезни.

"О том, что он был осуж­ден за нече­стие и в тюрь­ме ожи­дал каз­ни или назна­че­ния штра­фа, может свиде­тель­ст­во­вать то, что донос­чи­ку Мено­ну была объ­яв­ле­на награ­да от име­ни государ­ства" (Plut. Per., 31)^[4].

Но соглас­но Фило­хо­ру (Схо­лии к Ари­сто­фа­ну. Мир. 605), Фидий бежал в Элиду и позд­нее, буд­то бы обви­нен­ный и там в при­сво­е­нии золота, был каз­нен.^[5]

Как и многие образованные эллины классического периода, Фидий питал склонность к мальчикам. Объектом его любви, вошедшим в историю искусства, был элейский юноша по имени Пантарк. Пантарк одержал победу в борьбе среди мальчиков в 86-ю Олимпиаду (436 г. до н. э.). По некоторым поздним сообщениям на пальце статуи Зевса Фидий сделал надпись «Прекрасный Пантарк» (другие относят эту надпись к его же статуе Афины Парфенос или Афродиты Урании в Элиде. Он же был изображен в Ана­ду­мене.

Самые знаменитые работы Фидия — Зевс Олимпийский и Афина Парфенос были выполнены в хрисоэлефантинной технике — скульптура из дерева покрывалась золотом и слоновой костью.

Значительный прогресс в изучении метода работы Фидия произошел в 1954–1958 годах благодаря раскопкам мастерской в ​​Олимпии, где он создал статую Зевса. В V в. н. э. это здание было переделано в церковь, которая сохранилась до сих пор.Здесь, как раз в том месте, где, по словам Павсания,^[6] была изготовлена ​​статуя - за Альтисом (священный участок с храмом Зевса), были найдены инструменты, терракотовые формы и чаша с надписью на дне «Φειδίου εἰμί» (Pheidíou eimí) – «Я принадлежу Фидию». Это открытие позволило археологам воссоздать технику изготовления статуи.^[7]

Другая вероятная мастерская Фидия на южном склоне Акрополя была раскопана вв 1878, 1963/1964 и с 2001 годах. Здесь, видимо, создавалась Афина Промахос.

Фидий и возглавляемая им аттическая школа скульптуры (2-й пол. V в. до н. э.) занимали ведущее место в искусстве высокой классики. Это направление наиболее полно и последовательно выражало передовые художественные идеи эпохи. Так было создано искусство, «синтезирующее всё то прогрессивное, что несли в себе работы ионических, дорических и аттических мастеров ранней классики до Мирона и Пэония включительно»^[8].

Цицерон писал о Фидии так:

Когда он создавал Афину и Зевса, перед ним не было земного оригинала, которым он мог воспользоваться. Но в его душе жил тот прообраз красоты, который и воплощён им в материи. Недаром говорят о Фидии, что он творил в порыве вдохновения, который возносит дух надо всем земным, в котором непосредственно виден божественный дух — этот небесный гость, по выражению Платона.

Отмечают огромное мастерство Фидия в трактовке одежды, в котором он превосходит и Мирона, и Поликлета. Одежда его статуй не скрывает тело: не рабски ему подчинена и не служит его обнажению^[9].

Золотое сечение получило в алгебре обозначение прописной греческой буквой ${\displaystyle \Phi }$ (фи) именно в честь Фидия, мастера, воплотившего его в своих работах.

Фидий владел знаниями о достижениях оптики. Сохранился рассказ о его соперничестве с Алкаменом: обоим были заказаны статуи Афины, которые предполагалось водрузить на высокие колонны. Фидий сделал свою статую в соответствии с высотой колонны — на земле она казалась безобразной и непропорциональной. Народ едва не побил его камнями. Когда же обе статуи воздвигли на высокие постаменты, правота Фидия стала очевидна, а Алкамен был осмеян.

Многие древнегреческие скульпторы считаются учениками Фидия, любимым учеником был Агоракрит, который вместе с товарищем Алкаменом участвовал в создании фриза Парфенона. Над статуей Зевса Фидий работал вместе с учеником Колотом и братом Паненом^[10]. Его ученики работали в Пелопоннесе и Беотии (Фразимед в Коронее и Колот в Киллене).

Большинство работ Фидия не сохранились, о них мы можем судить только по описаниям античных авторов и копиям.

Немезида Рамнунская - Павсаний относит ее к Фидию, а Плиний приписывает его ученику Агоракриту. Эта работа, иконография которой установлена, в настоящее время считается работой Агоракрита^[19]. В источниках значительное количество произведений ошибочно приписывается Фидию. Эта ошибка иногда является результатом элементарного недостатка знаний со стороны автора, часто легко объяснимого огромным временным разрывом, разделяющим автора и Фидия. Так, например, Цец, писавший в XII веке н. э., ошибочно приписывает Фидию три статуи в Константинополе: «Геракл», вероятно, работы Лисиппа, «Аполлон Антелий», вероятно, привезенный из Фригии, и «Гера», для которой нет никаких доказательств, связывающих её с Фидием.^[19]

В честь Фидия назван кратер на Меркурии.

• Нюберг С. Н., Фидий, М., 1941;
• Langlotz Е., Phidiasprobleme, Fr. /M., [1947];
• Bendinelli G., Sulle tracce di opere fidiache andate perdute, Torino, 1954;
• Гавела Б., Фидија. Нови Сад, 1974.
• Dorothy King, «The Elgin Marbles» (Hutchinson / Random House, January 2006)
• Phidias im Quattrocento. Thielemann, Andreas. — 1996
• Phidias. Höcker, Christoph. — Reinbek bei Hamburg : Rowohlt, 1993, Orig.-Ausg.
• Die Werkstatt des Pheidias in Olympia. Berlin: de Gruyter.

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Фидий
• Pheidias, Sculptor to the Gods
• Онлайн экскурсия по фризу Парфенона
• Великий скульптор Фидий (недоступная ссылка)
• Список архитекторов