Флаг Османской империи

Флаги османской эпохи использовались правящими султанами Османской династии. В Османской империи за годы её существования использовались различные флаги, и султан также использовал личные флаги для разных случаев. Из-за сложной социально-политической организации в Османской империи на протяжении большей части её истории одного надлежащего национального флага не было до 1844 года. В 1844 году в рамках реформы Танзимата, был принят первый официальный государственный флаг империи. Этот флаг, содержащий пятиконечную звезду и полумесяц, лёг в основу современного флага Турецкой республики. Полумесяц и звезда на Османском флаге были толще, чем в его нынешнем виде.

В турецких и европейских музеях хранятся османские флаги, относящиеся к периоду с первой половины XV века. Некоторая информация есть в отчетах европейских посланников и заметках путешественников XVI–XIX веков, гравюрах этого периода. Марсигли, д’Оссон и Хаммер, египетский Якуб Артин-паша и другие писали о цветах и ​​символике османского флага. Но эти исследования были написаны некритически и без анализа исламских и турецких символов суверенитета, поэтому содержат множество заблуждений^[1].

О флагах первых османских султанов нет современных им сообщений, о них известно лишь из более поздних исторических источников^[1].

Исторические источники указывают, что красный/малиновый цвет произошёл от флагов или полотен, воздвигаемых в честь красного/огненного/красного духа в шаманизме. Зелёный цвет означает природу, духовность и исламские священные символы (зелёное знамя Пророка), жёлтый используется в турецкой мифологии. Османская династия использовала красный цвет, поскольку считала себя законными наследниками сельджуков^[2].

Р. Генч полагал, что в период правления Орхана Гази на османском флаге красный, желтый и зеленый использовались вместе^[3][4].

Изначально было 4 знамени су («Эльвие-и султанийе»), но к XVI веку их число увеличилось до семи. Согласно Селаники, одно из них было белым, два красных, одно зелёное, два зелёно-красных и одно жёлто-красное с разноцветным узором. Белое ("ак-алем") было знаменем империи^[1]. По легендам, именно его, согласно Орудж-бею, сельджукский султан отправил Осману Гази как символ суверенитета^[1][4]. Ашикпашазаде и Нешри не упоминали цвет этого флага^[1].

Османы использовали флаги различных цветов в дополнение к знамени султана. Из хроники Ашикпашазаде следует, что в XVI веке османы использовали красные флаги, согласно утверждению Турсун-бея, современника Мехмеда II, османский флот и подразделения Азеб использовали красные флаги, а отряды янычар - белые^[1].

Якуб Артин полагал, что цвет белого флага янычар (флаг Имам-и Азам) был основан на шиитских взглядах Хаджи Бекташа-и Вели, но он ошибался. Белый цвет произошел от официального цвета флага Чингизидов и был принят османами под влиянием ильханов. Якуб Артин также считал, что принятия османами красного и желтого цветов в совокупности с черным происходило по мере приближения к византийским границам и под византийским влиянием. Но это тоже ошибка: черный был официальным цветом сельджуков, а желтый перешел к османам от мамлюков^[1].

Флаг султана был белым при Мехмеде II, Баязиде II, Селиме I и Сулеймане Великолепным. Можно предположить, что белый флаг использовался, по крайней мере, со времен Баязида I. В последующие века большое значение приобрел санджак-и-шериф^[1]. Он был самым главным из армейских флагов. Санджак-и шериф — это квадратный флаг черного цвета, называемый «Укаб», который является символом пророка Мухаммеда и ислама. Впервые он был поднят османами во время Эгрийской кампании в период правления Мехмеда III в 1596 году, а последний раз — 24 ноября 1914 года во время Первой мировой войны. Сегодня санджак-и-шериф находится в Отделе священных реликвий во дворце Топкапы. Почётное знамя Пророка было отправлено Селиму I египетским бейлербеем Хайир-беем. Но ткань этого знамени со временем изнашивалась. Знамя было воспроизведено в трёх копиях в соответствии с оригиналом^[5].

По свидетельству Селяники, в первые годы правления Сулеймана Великолепного число белых флагов янычар и красно-жёлтых флагов сипахиев было увеличено до семи, добавлены были зелёный и чёрный.

Согласно Ташлыджалы Яхье-бею, знамёна, которые были вручены великому визирю как командующему армией венгерского похода, были всех перечисленных цветов.

Поэты XVI века Хаяли, Сюзи и Чамчак Мехмед Челеби упоминают красные знамена бейлербеев и санджакбеев. Ибн Ияс утверждал, что у Селима I в армии были красные и белые знамёна и что султан установил перед своим шатром белое и красное знамена после завоевания Египта. Такие же знамена Селим использовал в битве при Чалдыране^[1].

В османском флоте в XV веке преобладали красные флаги, но в XVI веке флаг командующего был зелёным. Зеленый флаг использовал ещё Умур-бей, считающийся родоначальником османского флота. Зеленый флаг был на корабле Мехмеда II, в битве при Чалдыране и во время правления Сулеймана Великолепного в корпусе капыкулу. Вероятно, эти флаги были предназначены для ветеранов и моряков. Флаг Барбароссы, сохранившийся в его тюрбе, был из зелёного сукна; в битве при Лепанто на корабле Улуч Али-паши, бейлербея Алжира, был зеленый флаг; согласно франкскому путешественнику зеленым флаг Пияле-паши; Эвлия Челеби отмечал, что в XVII веке алжирские корабли несли зелёные флаги^[1].

Морские командующие из разных регионов использовали флаги с белыми, красными, жёлтыми или жёлто-красными горизонтальными полосами (пегие). В XVIII веке флаг капудан-паши имел зелёный цвет. В этот период красный был наиболее часто используемым цветом в корабельных знаменах, наряду с зелёным. После Махмуда I наиболее часто используемыми во флоте стали зелёные флаги. По словам д'Оссона, к концу того же века такие же флаги использовали и османские торговые суда. До этого торговые суда несли белые флаги. По инициативе каптан-и Дерья Кючюк Хусейна-паши в конце XVIII века в корабельных знаменах стал чаще использоваться красный цвет^[1].

Полумесяц и пятиконечная звезда, символизирующие турецкое государство и нацию, использовались с древних времён, особенно в азиатских и восточных цивилизациях^[6]. Полумесяц и его появление ночью в соединении со звездой (Венера), обычно считались символом удачи и счастья. Исторические тексты свидетельствуют, что полумесяц и звезда часто использовались в шумерской, эламской, хеттской, египетской, сасанидской цивилизациях. Древние тюрки поклонялись Богу Неба и воспринимали всё на небесах как принадлежащее Богу Неба (полумесяц и звезда). Символы пятиконечной звезды и полумесяца можно видеть на монете белых гуннов (эфталитов) в Самаркандском музее. По словам турецкого историка искусств Й. Демириз, звездный мотив имеет разное значение в зависимости от количества лучей, концов и концов, окружающих его. Пятиконечные звезды символизируют совершенство, шестиконечные – брак и единение, семиконечные – радугу – природу, а восьмиконечные – силу и власть^[7].

До правления султана Селима III (1789–1807) флаги Османской империи в основном были беззвёздными, преимущественно зелёно-белыми^[8]. В 1793 году Селим III добавил восьмиконечную звезду Венеры к полумесяцу на армейских и военно-морских флагах. На личном корабле Селима III поднимали красный флаг с тугрой султана. К концу XVIII века были определены цвета флагов, которые должны были вывешиваться в различных портах и ​​на торговых судах, а форма и цвета флагов были установлены^[1][9].

Во время правления Махмуда II были приняты формы флагов, как и при Селиме III. В этот период официальным знаменем, вывешиваемым на замках и правительственных зданиях, было красное знамя со звездой и полумесяцем. Согласно Лютфи-паше, с упразднением корпуса янычар слово «флаг», широко распространённое среди них, также было запрещено. Были изданы приказы об использовании слова «санджак»^[1].

Махмуд II специально для Асакир-и Мансуре-и Мухаммадиййе использовал чёрные флаги с начертанными на них стихами о Шахаде, или о завоевании. Выбор чёрного цвета был обусловлен имитацией цвета чёрного флага Пророка, называемого укаб. До провозглашения Второй конституционной эры в армии использовались различные полковые знамена с золотой бахромой, на которой были написаны стихи и гербы правителей с тугрой посередине, и эти знамена, как правило, были красного цвета. Во времена правления Абдул-Хамида для официальных приветствий использовался флаг, принадлежащий халифату. Этот флаг состоял из красного атласного полотна, обрамлённого белым, с прямоугольной рамкой, бахромой из золотой нити и увенчанной полумесяцем с изображением суры «аль-Фатх» с одной стороны и солнца с другой^[1].

В первой половине XIX века государственным флагом Османской империи стал красный флаг с полумесяцем и звездой. Как видно из альбома имперских флагов времён правления султана Абдул-Меджида, все османские флаги, за исключением трёхзвёздного зелёного флага Триполитании, были красными, с различными эмблемами в центре белого цвета. Во время последнего правления этого султана восьмиконечная звезда была заменена пятиконечной. Начиная с правления султана Абдул-Азиза, стало обычным, что подписи султана в центре флагов были белыми, вписанными в овальное восьмилучевое солнце. Позже красный цвет этого флага был изменён на тёмно-бордовый, и этот имперский флаг оставался до упразднения султаната^[1].

В ранний период существования галеонов на красно-сине-зелёном поле можно было увидеть такие символы и фразы, как три полумесяца, стрелы, луки, скрещенные мечи, туг, тугра и аяты Корана. Османы в основном использовали зелёно-красные флаги с тремя полумесяцами^[9]. В эпоху Чектири на знаменах и флагах османского флота использовались три полумесяца, цвет был красным, иногда синим с белым, цвета, символизирующие право, закон и справедливость^[8].

Согласно М. Зеки Пакалыну, в «Истории Лютфи» Лютфи Эфенди утверждал, что пятиконечный флаг с полумесяцем и звездой на красном фоне был впервые официально использован во время правления султана Махмуда II. Этот флаг использовался и в последующие периоды, и окончательно закрепился во время правления султана Абдул-Меджида (1839–1861)^[10].

• Köprülü O.. Bayrak (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1992. — C. 5. — S. 247-254.
• Soysal M. E. TARİHSEL SÜREÇTE BAYRAK VE SANCAKLARIMIZ (тур.) // Journal of Turkish Research Institute. — 2010. — C. 17, sayıl. 42. — S. 209–239. — ISSN 1300-9052.
• Genç R. Türk İnanışları ile Millî Geleneklerinde Renkler ve Sarı-Kırmızı-Yeşil (тур.) // Erdem. — 1997. — C. 9, sayıl. 27. — S. 1075–1110. — ISSN 1010-867X.