Фурра

Фурра или Фура — средневековая правительница (нигист, что может передаваться как королева или царица) народа сидамо в одноимённом регионе Сидама на юге Эфиопии.

Её история встречается в фольклоре всего Африканского Рога, например, в рассказах о еврейской царице Гудит в североэфиопском и эритрейском фольклоре и о правительнице Аравило в сомалийских легендах[1].  Человек, стоящий за этими различными альтернативными именами, изображается как могущественная женщина-правительница, вероятно, идентичная Масобе Варк — дочери последнего аксумского царя Дил Наада, упомянутой в раннем арабском источнике.

Согласно устным преданиям, она правила около семи лет в XIV или XV веке, поощряя возвышение других женщин и притесняя мужчин, особенно лысых, старых и низкорослых. Её правление закончилось, когда мужчины обманом заставили её поехать верхом на диком коне, который разорвал её на части. Места в Сидаме до сих пор носят названия частей её тела, якобы разбросанных во время этой фатальной езды.

Происхождение

С того времени не сохранилось никаких письменных записей, поэтому история Фурры основана на устной традиции. Согласно последней, она родилась в регионе Сидама[2]. Она была из народа сидамо, но нет единого мнения о её клане. Было высказано предположение, что она могла быть из Хавелла Гадире, Янассие, Кусайе или Саволла. Она была первым ребенком от первой жены, что это давало ей высокий статус и привилегии. Некоторые источники говорят, что она вышла замуж за могущественного вождя Дингаму Койю, который был известен своей огромной силой, воздвигал каменные стелы и статуи, сохранившиеся и по сей день[3]. Их сын тоже был могущественным, и их так боялись, что и отец, и сын были убиты. Затем Фурра взяла власть в качестве царствующей королевы. Другие источники говорят, что у нее была дочь, Лаанго.

Правление

Предания утверждают, что она руководила матриархальной администрацией и была прозвана «Королевой женщин» (mentu biilo), а не «Королевой Сидамы»[2]. Она прослыла мудрой женщиной, и она советовала другим женщинам не подчиняться мужчинам, держать тех в неведении, прикрывать интимные части тела и заботиться о своей красоте[4]. Наблюдая за трусостью мужчин в бою, она поручила им чёрную работу, а женщин направила на сражения вместо них[5]. Она давала мужчинам невыполнимые задания, например, набирать воду решетом[6].

Особенно часто она казнила лысых, старых или низкорослых мужчин[5]. Стариков выбрали потому, что старейшины пользовались уважением в обществе сидамо и поэтому могли противостоять ей[7]. Один старый мудрец попросил других о помощи и спрятался в пещере или колодце на берегу реки, где стал тайным советником гонимых мужчин. Когда королева потребовала воздушный замок, мудрец якобы сказал попросить её заложить фундамент.

Она правила около семи лет, продолжая притеснять мужчин. В конце концов, она потребовала быстрого коня, чтобы он мог нести её в бой по всему королевству. Скрывавшийся старик посоветовал другим мужчинам поймать дикое животное, например, жирафа, и привязать её к нему. Затем могучее животное разорвало её на части, ускакав прочь. Согласно легенде, части её тела упали в разных местах, которые теперь названы в их честь: Анга (рука), Лека (нога) и Оун (голова)[6].

В этих местах мужчины до сих пор бьют землю с отвращением, а женщины в знак почтения разливают молоко[2].

Наследие

История Фурры остаётся популярной легендой в устной культуре народа сидамо, причём у каждого пола есть о ней своя песня — у мужчин она выведена с негодованием, у женщин с симпатией.

В Культурном центре Сидама в Авасе, построенном в 1984 году, есть фреска с изображением королевы Фура[8]. Колледж, основанный в 1996 году в Иргалеме, также был назван в её честь, но его аккредитация была приостановлена в 2011 году[9]. В 2016 году Тешоме Бирхану опубликовал о царице Фуре книгу на амхарском[10]. Писательница и путешественница Элизабет Лэрд записала легенду о Фурре от рассказчика Абебе Кебеде на озере Ауаса, изложив в своей книге «Приманка медовой птицы: рассказчики Эфиопии» (The Lure of the Honey Bird: the storytellers of Ethiopia). Она сравнивает Фуру с царицей Гудит.

См. также

  • Гудит, царица-воительница эфиопских евреев

Примечания

  1. ↑ Andersen, Knud Tage (2000). The Queen of the Habasha in Ethiopian History, Tradition and Chronology. Bulletin of the School of Oriental & African Studies. 63 (1): 31—63. doi:10.1017/S0041977X00006443. JSTOR 1559587.
  2. ↑ 1 2 3 Hameso, Seyoum (1997). The Furra Legend in Sidama Traditions (PDF). The Oromo Commentary. VII.
  3. ↑ Rike, Markos Tekle (2014), State-Society Relations and Traditional Modes of Governance in Ethiopia: A Case Study of Sidama (PDF), Addis Ababa University
  4. ↑ Abiye, Yonas. Ethiopian Agency Shuts Down Five Colleges, Puts on Probation 13 Others (7 сентября 2011). Дата обращения: 3 ноября 2025.
  5. ↑ 1 2 Kebede, Abebe (1997), Elizabeth Laird (ed.), Queen Fura, Ethiopian Folktales
  6. ↑ 1 2 Laird, Elizabeth. The Lure of the Honey Bird : the storytellers of Ethiopia. — Edinburgh : Birlinn, 2013. — P. 121. — ISBN 9781846972461.
  7. ↑ Alain Ekenge. Queen of Sidama who subdued men (Fura) // Discover Sidama. — Sidama Zone Trade and Industry Bureau, 17 August 2009. — P. 31.
  8. ↑ Gedecho, Ermias Kifle (2015). Urban Tourism Potential of Hawassa City, Ethiopia. American Journal of Tourism Research. 4: 35. doi:10.11634/216837861504647 (inactive 2025-07-12). ISSN 2168-3794.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (DOI неактивен с июля 2025) (ссылка)
  9. ↑ Altaye. The famous Queen Furra of Sidama, Ethiopia. Ethiopian News Forum (4 января 2015). Дата обращения: 3 ноября 2025.
  10. ↑ Birhanu, Teshome. Queen Fura. — Africa World Press, 2016. — ISBN 9781569024669.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.