Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке
55°45′30″ с. ш. 37°36′35″ в. д.
Тип Православный храм
Страна  Россия
Город Москва,
Газетный переулок, 15
Конфессия Православие
Епархия Московская
Благочиние Иверское
Архитектурный стиль Эклектика с использованием мотивов русского стиля
Дата основания 1531 год
Строительство 18571860 годы
Статус  Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 771410304580005 (ЕГРОКН). Объект № 7730476000 (БД Викигида)
Состояние Действующий
Сайт uspenie.ru
 Медиафайлы на Викискладе

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке — православный храм в Тверском районе Москвы по адресу Газетный переулок, 15. Принадлежит к Иверскому благочинию Московской епархии Русской Православной Церкви.

Богослужения возобновлены в 1996 году после открытия. Ранее в храме располагался Московский областной исторический архив. В храме освящены два престола: в честь святителя Николая Чудотворцаподклете храма) и главный престол — Успения Пресвятой Богородицы. Настоятель Храма (и.о.) — иерей Иоанн Грузинов, назначен указом Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла 15 декабря 2023 года. Почетный настоятель Храма — иерей Владимир Лапшин, служит в храме с момента возобновления богослужений в 1996 году[1].

История

Деревянная Успенская церковь стояла на берегу оврага (вражка), который проходил между Никитской и Тверской улицами, ещё в начале XVI века: название «Успенский вражек» упоминается в Никоновской летописи в 1531 году[2].

Однако первое документальное упоминание однопрестольной деревянной церкви относится только к 1625 году. В 1647 году Григорием Горихвостовым на месте разобранной деревянной церкви была построена новая каменная с двумя приделами, во имя Николая Чудотворца и Иоанна Предтечи.

В 1775 году Никольский придел был разобран, а вместо него построили отдельную каменную церковь с тем же именем.

В 1857—1860 годах храм был перестроен на средства купца Сергея Афанасьевича Живаго, а его престолы были освящены митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым).

В 1924 году храм был закрыт, в его здании был размещён Московский областной исторический архив, а после ремонта 1979 года — междугородная телефонная станция, в алтарной части находилась касса, окошко которой располагалось на месте Царских врат[значимость факта?].

В 1992 году было издано постановление правительства Москвы о возвращении храма Русской православной церкви. В 1996 году общине была передана в пользование крипта храма, которая была освящена во имя Николая Чудотворца[3], где в Фомино воскресение была свершена первая литургия. В 1999 году был передан верхний храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. С самого начала настоятелю храма отцу Владимиру Лапшину и его прихожанам помогали прихожане двух других храмов: Косьмы и Дамиана в Шубине и Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках. В 2003 году скульптором А. П. Семыниным были воссозданы рельефы на фасаде храма[4].

Здание эклектичной архитектуры венчает небольшая глава, над крыльцом храма высится шатровая колокольня. Приделы верхнего храма: во имя прп. Сергия Радонежского и Усекновения главы Иоанна Предтечи.

При храме существует детская воскресная школа, проводятся евангельские чтения и семинары «Христианство и литература». Приходская группа «Милосердие» организует горячее питание для бездомных и неимущих. Группа помощи детям-сиротам опекает больных в интернатах.

Святыни храма

Икона преподобномученицы Великой княгини Елизаветы с мощами

Икона Святителя Филарета Икона митрополита и святителя Филарета Московского (Дроздова) неслучайно находится в иконостасе — именно он освятил престолы Храма в 1860 году. Изначально святитель Филарет отказался освящать Храм Успения Пресвятой Богородицы, так как тот был похож больше на католическую базилику, чем на православный храм, и согласился только под давлением старосты Сергея Афанасьевича Живаго. Но сразу после освящения храма и первой службы Филарет поменял мнение, был очень доволен и наградил старосту медалью[5].

Архитектура храма

Колонны

Храм принадлежит к типу базиликальных храмов. Образцом для христианских базилик послужили древнеримские залы для общественных собраний и судебных разбирательств. Вытянутое тело базилики делится колоннами или столпами на нефы (в храме Успения Пресвятой Богородицы их три) и завершается на востоке полукруглыми апсидами (в храме Успения Пресвятой Богородицы, как в большинстве православных церквей, их три – алтарная, дьяконник и жертвенник). Колонны в храме чугунные и полые внутри — при установке их заполняли специальным раствором для устойчивости. Верхушками они выходят на чердак, где их держит металлический пояс.

В основании каждой колонны есть четкое клеймо – М.З.К.Е.Б. с точками и рамкой. Рамка означает, что клеймо нанесено после пожара 1812 г. Точки же ставились в аббревиатурах до 1926 г.

Это клеймо Мышегского Завода Княгини Екатерины Бибарсовой. Полное называние – Мышегский чугуноплавильный, чугунолитейный и железоделательный завод Тарусского уезда Калужской губернии. Он существует до сих пор – сейчас это филиал «Тяжпромарматуры».

Колонны храма были покрашены множество раз, нижний слой оказался густого красного цвета, как и откосы окон и пилястры. В расчистках стало видно, где была позолота на капителях, на ордерных деталях, на поясочках посреди колонн. На капителях колонн располагались по 4 чугунных херувима[6].

Горельефы

Храм строился одновременно с Храмом Христа Спасителя. Совпали периоды строительства в XIX и реставрации в XX веке.

Храм Успения, как и многие другие в это время, испытал влияние архитектурного стиля Константина Тона, архитектора ХХС. Но имя автора скульптурных заполнений на фасаде Храма было неизвестно. Предположительно, горельефы создавал кто-то из участников работ в Храме Христа Спасителя. Возможно, это был Николай Рамазанов, который заведовал кафедрой скульптуры в Московском училище живописи, ваяния и зодчества[7].

Мозаики

Предалтарную арку нижнего Храма украшает мозаика, композиция которой восходит к древнейшему варианту изображения Тайной вечери: Христос и апостолы возлежат за полукруглым столом, Спаситель по правую руку от остальных, Иоанн склоняется к Его груди, Иуда протягивает руку к блюду.

Иконы на алтарной преграде также написал Александр Корноухов в технике фрески. На них изображены авторские копии очень ранних Синайских образов Спасителя и Богоматери, а также Сергий Радонежский и Николай Чудотворец[8].

Духовенство

Литература

  • Паламарчук П. Г. Москва в границах Садового кольца // Сорок сороков Краткая иллюстрированная история всех Московских храмов. — Москва: Астрель, 2004. — Т. 2. — С. 144—146. — 744 с. — 7000 экз. — ISBN 978-5-271-07711-1.
  • Забелин И. Е. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. — Москва: издательство Московской Городской думы, 1884. — Т. 1. — С. 446—448.
  • П.Н. Шармин. Церковь Успения Богородицы на Успенском Вражке // Москва. Энциклопедический справочник : Москва. — Большая Российская Энциклопедия, 1992.

Примечания

  1. Московская (городская) епархия. sprav.moseparh.ru. Дата обращения: 6 августа 2025.
  2. МОСКОВСКИЙ УСПЕНСКИЙ ХРАМ НА УСПЕНСКОМ ВРАЖКЕ - Древо. drevo-info.ru. Дата обращения: 6 августа 2025.
  3. Освящение престола в 1996 году. Дата обращения: 17 ноября 2012. Архивировано 25 июня 2012 года.
  4. Из истории храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке // Приходская Газета. — 2020. — № 141. — С. 26.
  5. Икона Святителя Филарета — Храм Успения Пресвятой Богородицы (14 февраля 2024). Дата обращения: 6 августа 2025.
  6. Колонны — Храм Успения Пресвятой Богородицы (3 февраля 2024). Дата обращения: 6 августа 2025.
  7. Горельефы на фасаде — Храм Успения Пресвятой Богородицы (4 февраля 2024). Дата обращения: 6 августа 2025.
  8. Мозаики — Храм Успения Пресвятой Богородицы (5 февраля 2024). Дата обращения: 6 августа 2025.
  9. Юхнов, Станислав. ГРУЗИНОВ Иоанн Геннадьевич, иерей. Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке. Центральное викариатство города Москвы (4 августа 2023). Дата обращения: 26 января 2025.

Ссылки