Хузайфа аль-Барики

Хузайфа ибн Мухсин аль-Калани (аль-Гульфани) аль-Барики (араб. حذيفة بن محصن القَلْعَاني [الغلفاني] البارقي‎; Барик, Асир — 632^[1]) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда. Он был губернатором Омана во время правления Первого праведного халифа Абу Бакра ас-Сиддика^[1].

Большинство специалистов по генеалогии единогласно согласились в различных повествованиях, что Хузайфа был из Бану Азда^[2]. В то время как принадлежность к клану Бану Барик была дополнительно подчеркнута Хишамом ибн аль-Калби^[3], Аль-Балазури^[4], Якутом аль-Хамави^[5] и Ахмедом Джевдетом-пашой^[6].

Только Сайф ибн Умар, который отклонился от большинства историков и генеалогов, заявив, что Хузайфа ибн Мухсин произошёл от Бану Тамим, совершенно другого племени из ветви Бану Барики^[7]. Иракский историк Зия аль-Умари, автор критики Сайфа ибн Умара, отметил, что, помимо противоречий с большинством, Сайф, как правило, считался большинством историков неавторитетным^[7].

В середине сентября 632 года Абу Бакр отправил корпус Хузайфы ибн Михсана в Оман, чтобы там бороться с вероотступничеством^[8], где племя Бану Азд, господствовавшее в регионе Оман, восстало под предводительством своего вождя Лакита ибн Малика, более известного как «Зу-ль-Тадж», то есть «Коронованный». По некоторым данным, он также претендовал на пророчество. Хузайфа вошёл в провинцию Оман, но, не имея достаточного количества сил для сражения с Зу-ль-Таджем, решил дождаться подкрепления и написал об этом халифу. В конце сентября 632 года халиф послал Икриму ему на помощь. Икрима выступил из Ямамы в Оман, и объединенные силы этих двух генералов разгромили Зу-ль-Таджа в битве при Диббе, которая состоялась в конце ноября 632 года в Диббе, оплоте Зу-ль-Таджа. Зу-ль-Тадж был убит в бою^[9]. Будучи назначенным губернатором Омана, Хузайфа затем приступил к восстановлению закона и порядка. Икрима, не имея местной административной ответственности, использовал свой корпус, чтобы подчинить окрестности Дабы, и в ряде небольших операций ему удалось сломить сопротивление тех из клана Бану Азд, которые продолжали бросать вызов власти Медины^[10][11].

Позже Хузайфа снова появился во время мусульманского завоевания Ирака, то есть во время основания Басры^[12], после того, как Арфаджа и Утба ибн Газван сумели завоевать остров Лаван, Джезирейе-Шиф, остров Харк^[13] и аль-Убулла^[14]. Затем Хузайфа, Арфаджа и вождь клана Садус ибн Шайбан по имени Маджаза ибн Саур ас-Садуси начали заполнять комплекс своими племенами и кланами^[15], вместе с племенем Бану Тамим^[15].

Затем, по мере продолжения завоевания, в 17 году хиджры, Хузайфа был отправлен своим начальником Утбой вместе с Арфаджей, Асимом ибн Амром аль-Тамими, Ахнафом ибн Кайсом и Абу Саброй ибн Абу Рамом^[16][17], чтобы спасти солдат халифата, которые были окружены армией Сасанидов в провинции Фарс^[18]. Во время этой спасательной операции Арфаджа посоветовал Утбе стратегию отправки одних сил Абу Сабры в прибрежную зону, чтобы заманить в ловушку силы Сасанидов, спрятав при этом свои основные силы вне поля зрения противника и даже изолированных мусульманских сил, которые они намеревались спасти. Затем, когда армия Сасанидов увидела, что Абу Сабра пришёл только с несколькими солдатами, они немедленно бросились в погоню, так как они думали, что это все мусульманское подкрепление солдаты. В этот момент Утба приступил к реализации окончательного плана Арфаджи, по которому основные силы должны были обойти с фланга неожиданно подоспевшие войска Сасанидов, нанеся им тяжёлые потери и разгромив их. Таким образом, операция по освобождению моряков Аль-Ала-Хадрами, которые подвергались опасности оказаться изолированными на персидской земле, увенчалась успехом^[19][20].

• Pourshariati, Parvaneh. Decline and Fall of the Sasanian Empire The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran : [араб.]. — Arab Center for Research and Policy Studies, 2021. — ISBN 978-6144453704.