Целители в христианстве

Целители в христианстве — врачи, лекари, почитаемые христианской церковью и причисляемые ею к рангу святых.

Архангел Рафаил — в христианстве и иудаизме, могущественный целитель физических тел — как людей, так и животных. Рафаил ведёт не только духовную целительскую работу с больными и пострадавшими, но и подсказывает целителям, как пользоваться земными снадобьями. Целители могут мысленно взывать к Рафаилу, прося у него руководства до или во время лечения. Рафаил также помогает будущим целителям с обучением.

В Священном Писании и в Предании упоминаются следующие целители: апостол Пётр, пророки Илия и Елисей, святитель Алексий Московский, преподобные Антоний Великий, Феодор Сикеот, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, преподобная Евпраксия, святые мученики Флор и Лавр. Молитвой и причащением Святых Христовых Таин исцелял святой праведный Иоанн Кронштадтский. Известно множество чудесных исцелений и от мощей святых угодников.

Многие святые в своей земной жизни избрали профессию врача и прославлены церковью как врачи-бессребреники. По мнению церкви, дару исцеления, который они получали от Бога, предшествовали их праведная жизнь, подвиги поста и молитвы, многолетняя внутренняя работа над собой, полное отвержение выгоды и человеческой славы. Часто они принимали мученическую смерть, открыто исповедуя веру в Христа. К таким святым относятся: апостол и евангелист Лука, Антипа Пергамский, Харалампий и Власий, Спиридон Тримифунтский и Модест Римский, Косма и Дамиан (Асийские, Римские, Аравийские); мученики Кир и Иоанн, преподобный Сампсон Странноприимец, мученик Диомид, мученик Орест Каппадокийский.

Первыми в чине святых врачей Православная церковь именует «Пантелеимона прехвальнаго великомученика, со Ермолаем, славным огласителем его», «Богомудрого наставника Пантелеимона, ученика еллинских врачев» — священномученика Ермолая. Среди русских святых известны имена преподобных Киево-Печерских отцов, почитаемых как безмездные целители. Это преподобные: Алипий и Агапит Печерские, Прохор Лебедник, Дамиан Печерский и Ипатий Целебник.

В XX веке чин бессребреников пополнился новыми подвижниками. Это праведный страстотерпец Евгений (Боткин), святитель Лука (Войно-Ясенецкий), мученица Татиана (Гримблит),

Исцеление верой является одной из главных теологических доктрин пятидесятников^[1]. Рассказы о многочисленных исцелениях регистрируются с самого начала пятидесятнического движения — с пробуждения на Азуза-стрит. Случаи исцеления приписывают многим евангелистам раннего пятидесятничества — Смиту Вигглсворту^[2][3], Уильяму Брэнхему^[4], Оралу Робертсу^[5], Эми Семпл Макферсон, Кэтрин Кульман^[6] и др. Основатель крупнейшего христианского прихода в мире Дэвид Ёнги Чо перешёл в христианство после исцеления от туберкулёза^[7]. О чудесных исцелениях, имевших место во время миссионерских крусейдов, неоднократно сообщает евангелист Рейнхард Боннке.

Именно начавшееся в 1946-м году «движение исцеления» стало ключевым поворотным моментом в истории эволюции и распространения пятидесятнического движения. Основным посланием этого движения стала проповедь об исцелении верой, которая осуществлялась, порой, даже в крупнейших залах, аренах и палатках того времени (например, одним из главных лиц движения исцеления был Джек Коу, который проповедовал и молился за своих последователей в своей самой крупной переносной палатке в США вместимостью 22.000 человек).

Время спустя, стало очевидно, что движение исцеления породило не только крупнейшее пятидесятническое миссионерское движение (которое, определенно возглавил Т. Л. Осборн), но так же и привело к зарождению следующего «пробуждения» — харизматического движения.

• Движение исцеления
• Исцеление верой
• Духовные дары
• Чудеса Христовы — несколько исцелений

• Белоцерковский Б.. Святые врачи // Московские Eпархиальные Ведомости. — 2006. — № 7-8.