Церковь Сан-Джулиано
| Церковь Сан-Джулиано | |
|---|---|
| 45°26′09″ с. ш. 12°20′19″ в. д. | |
| Тип | христианский храм |
| Страна | |
| Местоположение | Венеция |
| Конфессия | католицизм |
| Епархия | Патриархат Венеции |
| Архитектурный стиль | архитектура Возрождения |
| Архитектор | Якопо Сансовино и Алессандро Витториа |
| Дата основания | 832, 1205 и 1553 |
| Материал | кирпич |
| Сайт | salvadorstefano.it |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Церковь Сан-Джулиано-Мартире, также Церковь Сан-Зулиан (итал. La chiesa di San Giuliano martire; vulgo: San Zulian) — римско-католическая церковь в Венеции, на венецианском диалекте: Сан-Зулиан. Расположена на одноимённом кампо в сестиере (районе) Сан-Марко. Помимо богатой коллекции картин XVI и XVII веков, в церкви также хранятся мощи святых Юлиана, Флориана и Павла Фивейского, известного как Павел Отшельник (Paolo Eremita). Ныне является приходской церковью[1].
История
Церковь, вероятно, была основана до XI века для почитания восточных святых, широко распространённого в Верхней Адриатике. Церковь Сан-Джулиано посвящена мученику Юлиану, который вместе со своей женой Василиссой принял мученическую смерть в Фиваиде между 302 и 304 годами. «Хроника» дожа Андреа Дандоло, написанная в середине XIV века, относит основание церкви к 832 году, но первое достоверное упоминание о её существовании относится к 1061 году. В 1205 году в Венеции произошёл разрушительный пожар, уничтоживший и древнее здание. Впоследствии оно было перестроено: вероятно, это была трёхнефная постройка с шатровой колокольней. К середине XVI века средневековая церковь оказалась под угрозой разрушения: появление выдающегося учёного медика Томмазо Рангоне да Равенна (1493—1577) полностью изменило её судьбу. В 1553 году Рангоне получил разрешение Сената Республики на перестройку фасада за свой счёт, а также право установить собственный надгробный памятник. Работа была поручена архитектору Якопо Сансовино. Рангоне внёс значительный вклад в реконструкцию, получив место захоронения в храме. Новая церковь была освящена 8 июля 1580 года.
Фасад церкви
Церковь претерпела ряд реконструкций. Фасад был построен в 1553—1554 годах по проекту Якопо Сансовино и завершён после его смерти в 1570 году Алессандро Витториа. Интерьер церкви также спроектирован Сансовино. Бронзовый портрет Томмазо Рангоне в докторской мантии установлен в люнете главного портала.
В правой руке, вместо пера, Рангоне держит целебные средства Нового Света: длинный, тонкий корень с усиком сарсапарели и ветвь с ланцетными листьями гваякового дерева — растения, которые он использовал для лечения сифилиса и жёлтой лихорадки. На рельефах также изображена карта мира, которая была известна к моменту его смерти. Надписи на фасаде выполнены на латыни (в центре), греческом (справа) и еврейском (слева) языках. Латинская надпись содержит биографические данные и юридическую информацию, греческая восхваляет культурные заслуги этого человека, а еврейская напоминает о возможности воплощения на земле божественного замысла — дожить до 120 лет[2].
Интерьер
Внутреннее пространство здания образует один неф, почти квадратный в плане, с прямоугольным алтарём, перекрытым крестовым сводом, по сторонам которого расположены две небольшие капеллы. Большой алтарь главной капеллы — работа середины XVII века, приписываемая Джузеппе Сарди. Запрестольный образ главного алтаря — «Коронование Девы Марии со святыми Юлианом, Флорианом и Павлом Фивейским» – подписанное произведение Джироламо Сантакроче. Там же находится урна с мощами святого Павла Фивейского. Под алтарём находятся мощи святого Германа Мученика, привезённые из римских катакомб. В двух эдикулах — две деревянные полихромные статуи святых Антония и Франциска работы XVII века.
Скамьи из орехового дерева, созданные в начале XVIII века, обрамляют стены пресвитерия. Над скамьями расположены две больших картины Антонио Дзанки (1674): справа – «Мученичество святого Юлиана», слева – «Страсти святого Юлиана и его спутников». На своде, обращённом к нефу, находится «Благовещение» Якопо Пальмы Младшего.
Капелла Святого Причастия построена в период с 1578 по 1583 год. Алтарь, созданный Джованни Антонио Рускони, украшен выдающимся произведением: «Снятием с креста» работы Джироламо Кампаньи. По сторонам алтаря имеются картины на евхаристическую тему: слева — «Взятие Христа во дворец» Якопо Пальмы Младшего; справа, вверху, — люнет с изображением «Падения манны» Леонардо Короны; и внизу — «Тайная вечеря» Паоло Веронезе. Свод капеллы украшен лепниной работы Оттавиано Ридольфи.
Капелла Негрони посвящена святым Иоанну Евангелисту и Карлу Борромео. Во время пастырского визита патриарха Приули в 1593 году капелла была передана Джузеппе Негрони, который взял на себя управление и расписал её. Его герб изображён на замковом камне свода. В 1612 году были доставлены мощи миланского святого Карла Борромео, почитаемого защитника от чумы, и приняты Братством, которое к тому времени обосновалось вокруг алтаря. На алтарной перегородке находится алтарная картина работы Якопо Пальмы Младшего, изображающая Святого Иоанна Богослова между святыми Иосифом и Антонием Аббатом.
Большой зал церкви украшен картинами разных художников и перекрыт позолоченным деревянным потолком, на котором также размещен цикл картин на холсте. На южной и северной стенах расположены четыре алтаря, украшенных картинами художников венецианской школы[3].
-
Интерьер
-
Я. Пальма Младший. Слава Святого Юлиана. Плафон нефа
-
Дж. Кампанья. Образ печали. 1577. Капелла Святых тайн
-
Главный алтарь. Дж. Сантакроче. Коронование Девы Марии со святыми Юлианом, Флорианом и Павлом Фивейским. 1550-е. Холст, масло.
-
А. Дзанки. Мученичество Святого Юлиана. 1665
-
Паоло Веронезе. Святые Марк, Иаков и Иероним с телом Христа, несомым ангелами. Между 1581 и 1582. Холст, масло
-
Б. Бокаччино. Мадонна на троне и четыре святых
Примечания
- ↑ Zucconi G. Venezia. Guida all' architettura. — Verona, EBS, 1993. — P. 72
- ↑ La facciata della Chiesa di San Zulian in Venezia insolita e segreta di Thomas Jonglez e Paola Zoffoli. — Jonglez editore, 2014. — Р. 57
- ↑ Valentina Sapienza. La chiesa di San Zulian a Venezia nel Cinquecento. Roma: Publications de l’École française de Rome, 2018. ISBN 978-2-7283-1310-5 [1]