Чичкан, Давид Ильич

Давид Ильич Чичка́н (укр. Давид Ілліч Чичкан; 15 апреля 1986, Киев, Украинская ССР, СССР — 10 августа 2025 года, Запорожская область, Украина^[3]) — украинский художник, политический активист и анархист^[4].

Родился в 1986 году в Киеве в семье художников Татьяны Ильяховой и Ильи Чичкана. Жил и работал в Киеве.

Начал свою художественную практику в начале 2000-х годов. Вошёл в состав творческой группировки «А.Э.». На протяжении более чем двух десятилетий был левым и антифашистским активистом. Участвовал в протестных выступлениях и анархистских инициативах, поддерживал рабочее и феминистическое движение.

В 2018 году проиллюстрировал издание «Административного кодекса Украины» издательства «Основы»^[5].

Создавал также крупные фрески, например, во время полномасштабного российского вторжения оформил муралы, посвящённые ромам в рядах Вооружённых сил Украины (в Ужгороде) и Нестору Махно (в Запорожье, в соавторстве)^[6].

В сентябре 2024 года, считая путинскую Россию крупнейшей фашистской угрозой, присоединился к рядам Вооружённых сил Украины и служил в миномётном расчёте. Мотивировал своё решение тем, что считал, что настоящие анархисты должны разделять трудности, которые переживает их народ^[7].

Погиб 10 августа 2025 года в результате полученных накануне ранений на Запорожском направлении^[3]. 18 августа в Киеве состоялась церемония прощания на Майдане Незалежности^[8][9] и захоронения на Байковом кладбище^[10].

В декабре 2025 года Давид Чичкан посмертно вошёл в список «УП100» «Граница выбора / Выбор на грани» — в списке сотни украинцев, которые по мнению издания «Украинская правда» формируют независимость и будущее страны^[11].

Не имел высшего художественного образования, но развивал свою художественную практику в социально-политическом направлении. Использовал плакат, графику, живопись, уличное искусство и перформанс. Лучшим инструментом донесения мысли считал текст, поэтому в его работах текстовая часть играла немаловажную роль. Видел в искусстве инструмент перемен и поддержки трудящихся классов. Говорил, что создает искусство прежде всего для рабочих, а себя называл «рисовальщиком».

Придерживался анархических взглядов, позиционировал себя как анархо-синдикалиста, анархо-коммуниста и либертарного социалиста. Заявлял, что для него эта идентичность «намного важнее художника или рисовальщика». В своих работах обращался к социальной критике и революционных движениям в истории Украины: как к махновщине, так и к левым взглядам ключевых фигур украинской культуры (Леся Украинка, Иван Франко, Михаил Драгоманов).

По мнению критика Константина Дорошенко, «Давид Чичкан считал себя анархо-синдикалистом. Его художественную практику сравнивают с плакатом, однако она больше сродни украинской иконе, которая с XVI века сочетает композиционную схематичность и четкий символизм с бытностью и даже иронией народной эстетики… Подобная стилистика важна для Давида как доступная для восприятия зрения. Художник является последовательным противником элитарности»^[12].

• 2016 — «Во время войны», Артсвит, Днепр.
• 2017 — Пятая Одесская биеннале, Музей современного искусства Одессы ;
• 2017 — Киевская биеннале «Киевский Интернационал», Центр визуальной культуры, Киев;
• 2017 — «Упущенная возможность», Центр визуальной культуры, Киев (была разгромлена);
• 2018 — выставка «Перманентная революция», Музей Людвига, Будапешт, Венгрия;
• 2018 — фестиваль WarsawUnderConstruction, Музей современного искусства Варшавы, Варшава, Польша;
• 2018 — Первая Варшавская биеннале. Варшава, Польша;
• 2019 — выставка «Между огнем и огнем. Украинское искусство сейчас», Вена, Австрия;
• 2020 — «Говорящие портреты», BereznitskyArtFoundation, Киев;
• 2021 — «Гривны альтернативные», Артсвит, Днепр;
• 2022 — «Ленты и треугольники», Львовский муниципальный художественный центр, Львов (запланирована на 4-28 февраля, подверглась нападению^[12]);
• 2022—2023 — «С лентами и флагами», Ужгород, Запорожье, Кривой Рог.

• Некоторые работы на выставке «Идентификация. Интерпретация. Репрезентация» в Запорожье (2023)

Из-за политизированности работ и взглядов Давида Чичкана его выставки неоднократно подвергались нападениям, цензуре и погромам^[13], особенно со стороны ультраправых. Так, в феврале 2017 года была разгромлена выставка «Упущена возможность» в Центре визуальной культуры, посвящённая протестам на Майдане, участником которых были Чичкан и его товарищи^[14]. Тогда в защиту художника выступил ряд ветеранов АТО^[15], однако в СМИ он подергался нападкам за изображение ультраправых (с символами свастики и вольфсангеля) в рядах украинских сил бок о бок с боевиками «ЛНР» и «ДНР». Хотя Чичкан во время своей видеоэкскурсии высказывал критику любых приверженцев ультраправых ксенофобских идеологий, объясняя, что таковые лишь «дискредитируют украинскую армию, чем создают выгодную картинку для враждебной пропаганды оккупационных войск», выставка просуществовала всего несколько дней^[16].

В преддверии полномасштабного российского вторжения в феврале 2022 года были попытки сорвать выставку «Ленты и треугольники» во львовском художественном центре .

В январе 2024 года Одесский художественный музей отменил запланированное на 21 января открытие выставки Чичкана «С лентами и флагами», где должны были быть представлены портреты военных, изображенные в стилистике политического плаката конца XIX — первой половины XX веков. Художник, по собственным словам, таким образом «стремился подчеркнуть отличие армии свободных людей с разнообразными взглядами от обезличенной массы оккупантов… Герои его работ — представители анархистского и антиавторитарного социалистического движений, которые стоят на защите Украины в рядах ВСУ»^[10]. Противники выставки призвали её отменить из-за взглядов Чичкана, утверждая, что художник в своих работах приравнивал украинских защитников к российским военным.

В январе 2024 года Чичкан в комментарии «Общественному» объяснял, что является носителем антиавторитарных левых взглядов и считает, что негативная реакция на его работы является результатом непонимания и заведомо ложных интерпретаций. Тогда же художник рассказал, что острые критические высказывания по поводу его работ слышит примерно 12 лет и с цензурой сталкивается не впервые^[17].

• Прадед — Леонид Чичкан — советский художник-соцреалист, с 1971 года — профессор Киевского художественного института .
• Дед — Аркадий Чичкан — украинский художник-нонконформист, участник «Выставки 13-ти» (1979), ставшей проявлением пассивного сопротивления украинской живописи против соцреализма.
• Родители — Татьяна Ильяхова и Илья Чичкан — художники. Последний — представитель новой волны в украинском искусстве.
• Сестра — Александра Чичкан — украинская художница.
• Сын — Нестор, на момент гибели Давида — младенец^[18].

• Страница Давида Чичкана на сайте галереи Артсвит
• «Не хотіла б, щоб з нього робили ікону». Як згадують Давида Чичкана?