Шаламов, Тихон Николаевич

Тихон Николаевич Шаламов (5 августа 1868^[1] — 3 марта 1933, Вологда) — священник Русской православной церкви, деятель обновленчества, публицист. Отец писателя Варлама Шаламова.

Родился в 5 августа 1868 в селе Вотча Усть-Сысольского уезда. Его отец священник Вотчинского прихода Николай Иоаннович Шаламов (1827—1910), мать — Татьяна Андреевна Мусникова, дочь пономаря из г. Великого Устюга^[1].

После окончания в 1890 году Вологодской духовной семинарии был учителем церковно-приходской школы.

Отправлен на Аляску по представлению епископа Аляскинского и Алеутского Николая (Зиорова), ранее служившего инспектором Вологодской духовной семинарии^[2]. С 1893 по 1904 — православный миссионер на Алеутских островах. По прибытии в Америку был рукоположен в сан священника и назначен на место при Воскресенской церкви на Кадьякском острове от Русской Православной Церкви, в Североамериканской епархии. Автор ряда статей в «Американском православном вестнике»^[3]. В 1902 году открыл на Аляске «Общество трезвости имени Святителя Тихона и Марии Египетской» и стал его председателем. Состоял смотрителем и законоучителем Свято-Иоасафовского и Свято-Германовского детских приютов, был руководителем Свято-Иннокентьевского братства взаимопомощи. В 1904 году награждён наперсным золотым крестом «за крепкостоятельное служение на пользу православия среди инославия» и орденом Св. Анны 3 степени^[4].

В 1904 году возвращается в Вологду, служит священником в церкви Александра Невского рядом с Софийским собором^[5] (по другим данным в Вознесенской церкви). Был законоучителем Колесниковского приходского училища, 2-й женской гимназии. В 1906 переведён на должность штатного священника в кафедральном Софийском соборе. Варлам Шаламов вспоминает в «Четвёртая Вологда»:

«Для церковных властей это было хорошим решением — молодой священник из заграничной службы, владеющий английским в совершенстве, французским и немецким со словарем, лектор, миссионер и насквозь общественный организатор…»

Правда, местных обывателей поведение отца Тихона повергло в шок. Новый батюшка главного в городе храма любил одеться по последней моде, был заядлым охотником и рыбаком. Мастерски изготовлял рыбачьи лодки, причем делал это прямо во дворе своего дома. Посмотреть на «попа с рубанком» собирались целые толпы зевак.

Но главное — активное участие в общественной жизни города: Тихон Шаламов был смотрителем и учителем в детских приютах, председателем общества трезвости. Когда по России прокатилась волна еврейских погромов, а 14 июля 1906 был убит М. Я. Герценштейн, отец Тихон выступил в соборе с речью в его защиту и отслужил по нему панихиду. Этим он навлёк на себя гнев вологодского церковного начальства, но взглядов не изменил. Общался с адвокатом А. М. Виноградовым^[6].

После революции вступил в «Живую церковь», принимал активное участие в деятельности обновленчества.

В 1918 году для семьи Шаламовых наступает трудное время. После революции найти работу для священника стало практически невозможным, Шаламовы терпели материальные трудности. В 1917—1918 служил в церкви фабрики «Сокол». В 1920 году Тихон Николаевич ослеп и уже не мог вести церковные службы, но зато активно посещал публичные диспуты партийцев-атеистов и священников. На все диспуты Варлам Шаламов водил отца как поводырь.

В 1920-е годы советские власти разрешали такие словесные сражения в целях просвещения. Благодаря этому ещё было возможным существование Пастырской Богословской школы, где, как свидетельствует найденная фотография, и преподавал священник Шаламов. Одно время работал в книжном магазине. Умер отец Тихон 3 марта 1933 года, предположительно от воспаления лёгких. Похоронен в Вологде на Введенском кладбище (могила не сохранилась). Кенотаф установлен в 2010-х годах^[7].

• Брат — Прокопий (1876—май 1931) — священник в Вотчинском приходе Усть-Сысольского уезда. Расстрелян по обвинению в сопротивлении коллективизации, виновным себя не признал^[8].
• Сестры — две замужем за священниками, одна учительница в с. Вотча.
• Жена — Надежда Александровна (урождённая Воробьёва) (1869—1934) — преподавала последние годы на Кадьяке, за что отмечена архиерейской грамотой «за безвозмездные учительские труды в местной школе»^[9].
  • Сын — Валерий (1893^[10]—?), офицер царской армии, в РККА служить отказался, после чего, по мнению биографов его брата Варлама, был завербован как осведомитель ОГПУ^[11].
  • Дочь — Галина (1895^[12]—1987) проживала в Сухуми.
  • Сын — Сергей (1898—1920)^[13] погиб на гражданской войне, сражаясь на стороне красных.
  • Дочь — Наталия (1899^[12]—?), в 30-е годы — фельдшер в Нижнем Новгороде.
  • Сын — Варлам (18 июня 1907 — 17 января 1982), писатель и поэт.

• Краткое церковно-историческое описание Кадьякского прихода.
• Грозная опасность : [Алкоголизм]. — Вологда : Вологод. пастыр. союз борьбы с пьянством, 1911. — 24 с.
• Речь о. Тихона Шаламова на панихиде по М. Герценштейну
• Голос новой церкви. (К открытию нового Епархиального Управления) // Церковная заря. 1922. — № 1 от 15 сентября 1922 года. — С. 4-9.

• Шаламов В. Т. Четвёртая Вологда / Публ. И. П. Сиротинской // Наше наследие. — 1988. — № 4. — С. 86-102.
• Коновалов Ф. Я. Отец Варлама Шаламова // Красный Север. — Вологда, 1990. 18 февр.
• Есипов В. Кадьякский сюжет Варлама Шаламова // Русская Америка. 1993. — № 1. — С. 22-23.
• Сиротинская И. Из истории рода Шаламовых // Шаламовский сборник. — Вып. 1. / Составитель В. В. Есипов. — Вологда: Б. и., 1994. — C. 244—247.
  • Сиротинская И. Из истории рода [Шаламовых] // Лад. 1994. — № 6. — С. 3-9.
• Клайн Л. Новое об отце Шаламова. // Шаламовский сборник / [Сост. В. В. Есипов]. — Вологда, 1997. — Вып. 2. — С. 185—192.
• Бялик С. Сенсация с чердака // Премьер — новости за неделю. 2002. — № 22 (248). 12.06.2002.
• Кубасов А. Л. Протоиерей Тихон Шаламов как идеолог «обновленчества» в Вологодской епархии // Церковь в истории России: [сборник статей] — 2010. — Сб. 9. — С. 223—229.
• Есипов В. В. Шаламов. — М.: Молодая гвардия, 2012. — 346 с. — (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1374). — ISBN 978-5-235-03528-7.
• Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 572—573. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.
• Беленкин Б. И. Взгляд Шаламова-мемуариста на церковный раскол 1920-х гг.: обновленчество на страницах «Четвертой Вологды» и в общественно-политической и церковной истории СССР 1920-х‒1930-х гг. // Закон сопротивления распаду. Особенности прозы и поэзии Варлама Шаламова и их восприятие в начале XXI века. Сборник научных трудов. — Прага: Нац. б-ка Чешской Республики — Славянская б-ка; Москва: Shalamov.ru, 2017. — С. 169—182.