Энсвита Фолкстоунская

Святая Энсвита (Инсвит (совр. англ. произн.); англ. Eanswith; ок. 620, Королевство Кент — ок. 640, Аббатство Фолксто(у)н, Королевство Кент) — раннесредневековая англосаксонская принцесса, которая, как считается, основала Фолкстоунский (Фолкстонский) монастырь (аббатство), один из первых женских монастырей в Британии. В православии также почитается как святая, включена в состав Собора Британских и Ирландских святых. Её мощи, утраченные в годы Реформации, были обретены в 1985 году, а их подлинность была косвенно (в том, что касается возраста мощей, а также пола, возраста и социального статуса умершей) подтверждена в результате исследования, опубликованного в 2020 году.

Энсвита родилась около 620 года. По рождению она была принцессой Кентского королевства. Её отцом был Эдбальд, правивший с 616 по 640 год. Её матерью, второй женой Эдбальда, была Эмма Австразийская, возможно, франкская принцесса; она также родила ему двух сыновей, Эрменреда и Эрконберта, которые позже стали королями. Дед Энсвиты, Этельберт I Кентский, был первым среди королей одного из Семи Королевств англосаксонской Англии, принявшим христианское крещение.

Церковное предание гласит, что Энсвита при поддержке отца основала бенедиктинский монастырь Фолкстуон, первый женский монастырь в Англии^[1] и один из старейших на территории современной Великобритании.

Согласно легенде, пока монастырь строился, в Кент приехал языческий принц одного из соседних королевств, желая жениться на Энсвите. Отец Энсвиты, король Эдбальд, чья сестра Этельбурга за два-три года до этого вышла замуж за короля-язычника Нортумбрии Эдвина и склонила супруга к обращению в христианство, советовал дочери принять предложение принца, но та отказалась^[2].

Вместо этого она постриглась в монашество и стала настоятельницей новопостроенного монастыря. Об обстоятельствах кончины Энсвиты нет достоверных сведений. В житиях указывалось что она скончалась мирно, но в молодом возрасте. При этом, в 2020 году, при исследовании останков было установлено, что Энсвите (если останки действительно принадлежали ей) на момент кончины было не более 21 года. Если верно, что она умерла в 640 году, то, в таком случае, Энсвита могла пасть жертвой конкуренции за престол Кента между своими братьями в год смерти отца, когда Эрменред, старший из братьев, унаследовал престол, но уже несколько месяцев спустя был свергнут Эрконбертом, младшим братом. В этом случае кончина Энсвиты могла быть насильственной, однако, поскольку Эрконберт был христианином, а его мотивы — политическими, Энсвита в дальнейшем почиталась, как святая, но не как мученица.

К сожалению, монастырь был построен на неудачном месте: на морском берегу, который активно размывался морскими волнами. К X веку он стал непригоден для монашеской жизни. В 1095 году монастырь был в первый раз перенесён дальше от берега, но недостаточно далеко. В 1137 году монастырь стали возводить в третий раз, на новом месте, на безопасном расстоянии от моря (по другим данным, в первый раз монастырь был разорён датчанами^[3]). Тогда же была заложена монастырская церковь Святых Марии и Энсвиты и в неё были перенесены из прежней церкви мощи святой. Дата перенесения мощей — 12 сентября, стала днём, когда совершается память Святой Энсвиты^[4].

В годы Реформации (XVI век) монастырь был закрыт, а церковь из католической монастырской обращена в англиканскую приходскую. В дальнейшем прочие постройки монастыря были утрачены, а церковь неоднократно перестраивалась, но сохранила некоторые фрагменты первоначальной постройки 1137 года.

В 1885 году, во время реставрационных работ в церкви, в свинцовом реликварии, замурованном изнутри в северную стену, были обнаружены человеческие останки. Реликварий был идентифицирован, как сосуд 12 века. Это привело к закономерному предположению, что останки могли быть мощами святой Энсвиты, спрятанными во время Реформации.

В 2017 году группа учёных (историки из Кента, археологи из Кентерберийского университета Крайст-Черч и Фолкстонского музея) подали церкви запрос на исследование мощей. С разрешения церкви, в 2020 году они приступили к работе. Исследовав зубы и кости, сохранившиеся в реликварии, учёные определили, что они принадлежали одному человеку, вероятно, женщине в возрасте от 17 до 21 года, без признаков недоедания, что соответствует истории Энсвиты. Образцы были отправлены учёным из Королевского университета в Белфасте, и радиоуглеродное датирование подтвердило, что останки относятся к середине VII века. После этого мощи были перезахоронены в той же церкви в ноябре 2024 года.

Энсвита изображается с посохом настоятельницы, короной и книгой. Иногда также с двумя рыбами, что символизирует проповедь христианства (рыбы — один из древних символов Христа), и, согласно современным предположениям, дополнительно подчёркивает, связь с жителями Фолкстона, прибрежного города, жители которой многие поколения занимались рыболовством.

Помимо бывшей монастырской церкви в Фолкстоне, Энсвите посвящены ещё две церкви:

• Церковь Святого Энсвиты в Брензите, в Кенте, относительно недалеко от Фолкстона.
• Церковь Святого Энсвиты в Алтоне, штат Виктория, Австралия

Имя Энсвиты упоминается в генеалогиях некоторых версий средневековой «Кентской королевской легенды». Госселин Сен-Бертенский упоминает Энсвиту в своём сочинении (XI века)^[5]. Джон из Тайнмута (Иоанн Тайнмутский; летописец XIV века) подробно описывает её историю в своём «Санктилогиуме». Как и в случае со всеми остальными кентскими аббатисами, Беда Достопочтенный не упоминает имя Энсвиты, поэтому у Иоанна, вероятно, был другой источник^[6].

• Энсвита (Энсвифа) Фолкстоунская в православной энциклопедии «Древо»