Абу Ахмад ибн Джахш

Абу Ахмад ибн Джахш (араб. أبو أحمد بن جحش‎ Abū Aḥmad ibn Jaḥsh, также известный как Абд араб. عَبْد⁩‎‎) — сподвижник и двоюродный брат исламского пророка Мухаммеда.

Его настоящее имя было Абд, но во взрослом возрасте его обычно называли по кунье. Он был сыном Джахша ибн Рияба, иммигранта в Мекку из племени Бану Асад^[1] и Умаймы бинт Абд аль-Мутталиб, члена клана Бану Хашим племени курайшитов и тети Мухаммада^[2]. Таким образом, Абу Ахмад и его пятеро братьев и сестер были двоюродными братьями Мухаммада. Джахш заключил союз с Харбом ибн Умайей^[3], и семья оставалась под защитой клана Бану Умайя^[4]. Абу Ахмад женился на дочери Абу Суфьяна, Аль-Фараа^[5], и у них было по крайней мере два сына, Усама и Абдулла^[6].

Абу Ахмад был слепым, и он «обходил всю Мекку сверху донизу без чьего-либо руководства»^[5].

Абу Ахмад и его брат Абдулла приняли ислам по призыву Абу Бакра^[4], до того, как Пророк Мухаммед вошёл в дом Аркама^[7].

Когда Мухаммед посоветовал мусульманам переселиться в Медину, семья Джахша была одной из первых, кто покинул Мекку. Абдулла, Абу Ахмад, их три сестры и другие иждивенцы отправились вместе, оставив свой дом запертым^[8]. Аль-Фараа, по-видимому, была недовольна и сказала: «Если вы должны это сделать, то отвезите нас куда угодно, только не в Ясриб». Но Абу Ахмад сказал ей, что отправиться в Ясриб (Медину) — это воля Аллаха, поскольку мусульмане больше не доверяли своим старым друзьям, и он сочинил стихи об их споре^[9]. После того, как семья Джахша покинула Мекку, Абу Суфьян продал их дом и оставил выручку себе^[10].

Когда Абу Ахмад и Абдулла впервые прибыли в Медину, их разместили у члена клана Бану Ауф по имени Мубашшир ибн Абдулмунзир^[11]. Позже они построили себе дом на углу участка, который вскоре стал общественным кладбищем, Аль-Баки («Небесное кладбище»)^[12].

Накануне битвы при Бадре Мухаммад призвал мусульман присоединиться к нему в набеге на мекканский караван, предупредив их: «Не равны те из верующих, которые сидят (дома)». Абу Ахмад и Ибн Умм Мактум подошли к Мухаммаду, чтобы напомнить ему: «Мы слепы, о Посланник Аллаха! Есть ли у нас оправдание?» Когда они спросили об этом, Мухаммад добавил к пророчеству слова «кроме тех, кто инвалид»^[13].

В Коране был ниспослан аят 95, суры 4 Ан-Ниса, рассказывающий о его положении:

Те из верующих, которые отсиживаются, не равны тем, которые сражаются на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто испытывает тяготы. Аллах возвысил тех, которые сражаются своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на целую степень, но каждому из них Аллах обещал Наилучшее (Рай). Аллах возвысил сражающихся над отсиживающимися благодаря великой награде.

—  4:95 ^{(Кулиев)}

В 627 году Абу Ахмад был опекуном своей сестры Зайнаб, когда она вышла замуж за Мухаммеда^[14].

В 630 году Когда Мухаммед завоевал Мекку, Абу Ахмад напомнил ему о его бывшем доме, который был продан Абу Суфьяном, но Мухаммед не стал об этом говорить. Другие мусульмане сказали Абу Ахмаду: «Пророк не любит, когда ты снова поднимаешь вопрос о твоей собственности, которую ты потерял в служении Аллаху, поэтому не говори ему об этом снова». Абу Ахмад написал об этом стихотворение: «Расскажи Абу Суфьяну о деле, о котором он будет сожалеть всю жизнь. Ты продал дом своего кузена, чтобы выплатить долг. Твой союзник от Бога, Господа людей, клянется: Возьми его, возьми его, пусть [твоё предательство] прилипнет к тебе, как кольцо голубя»^[10].

Абу Ахмад пережил свою сестру Зайнаб. На её похоронах в 641 году он нёс её саван, плача. Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Оставь саван, и люди обязательно помогут тебе». Люди столпились, чтобы помочь слепому, но Абу Ахмад возразил: «Эта женщина — та, благодаря которой мы обрели все благословения, и это охлаждает жар моих чувств». Тогда Умар позволил ему отнести саван к краю могилы^[15]. Он стоял рядом с Умаром, пока его два сына и два племянника спускались в могилу, чтобы положить тело^[6].