Абу Барза аль-Аслами

Абу Барза аль-Аслами
Личная информация
Профессия, род деятельности мухаддис
Место рождения
Место смерти
Религия ислам
Военная служба
Сражения
Информация в Викиданных ?

Абу Барза аль-Аслами (араб. أبو برزة الأسلمي‎; Басра — Мерв) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда, рассказчик хадисов. Он был одним из мухаджиров[1] и не входил в число тех, кто поддержал Абу Бакра ас-Сиддика после собрания в Сакифе[2].

Вклад и роль в исламе

Его настоящее имя Надлах бин Убайд или Фадлах бин Убайд бин Харитс аль-Аслами, он был другом исламского пророка Мухаммеда, Абу Барза принял ислам в начале пророческого периода из числа ансаров[3]. Он довольно высокий и имеет смуглую кожу. До принятия ислама он стал своего рода сторонником, который решал вопросы между евреями, даже после упадка ислама он стал примером для многих мусульман вплоть до ниспослания Суры Корана Ан-Ниса, аят 60-62[4]. Будучи хорошо осведомленным учёным в исламе, он участвовал в битве при Хайбаре до завоевания Мекки. Аль-Аслами сыграл значительную роль при жизни исламского пророка Мухаммеда и после его смерти. Он передал множество хадисов и был известен своими глубокими познаниями в исламском учении.

Молитва и поклонение

Абу Барза всегда предоставлял один горшок каждое утро и вечер для вдов, сирот и бедных. Кроме того, когда он просыпался, чтобы помолиться ночью, а затем будил свою семью, он обычно читал шестьдесят-сто аятов[3]. Он передал различные практики Пророка, включая подробности о молитве Фаджр, которую Пророк читал от 60 до 100 аятов[5].

Дружба с Пророком

Он был тесно связан с Пророком. Он часто спрашивал Пророка о религиозных обрядах и действиях, которые могут привести к попаданию в рай, например, о том, как убрать с пути людей всё вредоносное[6]. Он передал хадис о запрете искать позор своего брата[7] и хадис о могиле, мимо которой проходил Мухаммад, и ему дали мокрые листья (2 финиковые пальмовые ветви), так что Абу Барза завещал, чтобы на его могилу дали 2 финиковые пальмовые ветви[8].

После смерти Пророка

Во время правления Первого праведного халифа Абу Бакра, однажды кто-то отругал Абу Бакра, тогда Абу Барза предложил избить этого человека, Абу Бакр запретил это, если только Мухаммед не будет оскорблен[9]. Однажды Абу Барза в Ахвазе (Ирак), совершил молитву в 2 ракаата Каср Аср, затем его верховое животное вырвалось на свободу, и он отменил молитву, чтобы поймать свою лошадь (другая история гласит, что он погнался за лошадью, продолжая молиться). Кто-то насмехался над ним, тогда он объяснил, что это было облегчением от того, что он узнал, живя с Мухаммедом[10]. Абу Барза перебрался из Медины в Басру, а затем участвовал в битве при Нахраване вместе с халифом Али против хариджитов. Во время правления Язида I он критиковал его, который был в конфликте с Хусейном ибн Али

Ключевые события и повествования

Во время пророчества

Абу Барза сообщил, что Пророк руководил молитвой Зухр в полдень и имел определённое время для пяти ежедневных молитв[11]. Он также поделился своими мыслями о практике Пророка не спать перед ночной молитвой и избегать дискуссий после неё[12].

Как передатчик хадисов

Сообщения Абу Барзы встречаются в нескольких важных сборниках хадисов. Например, его цитируют в «Сахихе Муслима» и «Сахихе Бухари», предоставляя ценную информацию о жизни и учении Пророка[13].

Дальнейшая жизнь и наследие

После смерти Пророка Абу Барза продолжал играть важную роль в мусульманской общине. Одним из его учеников (табиин) был Сайяр ибн Салама[14]. Он переезжал в разные регионы, включая Хорасан, где и скончался в 65 году хиджры в пустыне между Кансаном и Каумисом близ Багдада[8][15][16][17]

Примечания

  1. ↑ Peshawar Nights on Al-Islam.org [1]
  2. ↑ Then I Was Guided. www.al-islam.org (15 октября 2012).
  3. ↑ 1 2 Dzahabi, Imam (2008). Ringkasan Terjemah Siyar A'lam an-Nubala Jilid 1. Jakarta: Pustaka Azzam, hal.539. ISBN 9786028067386
  4. ↑ As-Suyuthi, Imam. Asbabun Nuzul: Sebab-sebab Turunnya Ayat Al-Qur'an : [малайск.]. — Pustaka Al-Kautsar, 2014-07-01. — P. 151. — ISBN 978-979-592-677-1.
  5. ↑ Sahih Moslim (The Authentic Hadiths of Muslim) 1-4 Vol 1: صحيح مسلم 1/4 [عربي/إنكليزي] ج1. — Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية, January 2011. — ISBN 978-2-7451-4424-9.
  6. ↑ Others. Al-Adab al-mufrad (январь 1990).
  7. ↑ Hassan, Syaikh Muhammad. Hak-Hak yang Wajib Anda Ketahui dalam Islam : [индон.]. — Darul Falah, 2019-10-15. — P. 181.
  8. ↑ 1 2 al-Albani, M. Nashiruddin. Fiqih Lengkap Mengurus Jenazah : [малайск.]. — Gema Insani, 2020-04-24. — P. 179. — ISBN 978-602-250-735-2.
  9. ↑ Waskito, AM. KH. Ali Mustafa Yaqub: Menjaga Sunnah Mengawal Akidah : [индон.]. — Pustaka Al-Kautsar. — P. 31.
  10. ↑ Sabiq, Sayyid. Fiqih Sunnah Jilid 1 : [индон.]. — Republika Penerbit, 2017-04-14. — P. 488. — ISBN 978-602-0822-59-4.
  11. ↑ The Correct Traditions of Al'bukhari 1-4 Vol 4: صحيح البخاري 1/4 [عربي/انكليزي] ج4 (январь 2007).
  12. ↑ Sabiq, As-Sayyid. Fiqh Us-Sunnah: Purification and Prayer. — American Trust Publications, June 1986. — ISBN 978-0-89259-060-5.
  13. ↑ Saʻd, Muḥammad Ibn. The Men of Madina. — Ta-Ha Publishers, 1997. — ISBN 978-1-897940-62-4.
  14. ↑ at-Tirmidzi, Muhammad bin Isa bin Saurah Imam. Sunan at-Tirmidzi jilid 2 : [индон.]. — Gema Insani, 2023-01-05. — P. 179. — ISBN 978-623-458-153-9.
  15. ↑ Thawus, Sayid Ibnu. Narasi Sejarah Asyura: Kisah Kesyahidan Sayidina Husain Cucunda Nabi : [индон.]. — Nur alhuda, 2019-08-01. — P. 184. — ISBN 978-602-306-100-6.
  16. ↑ Asad, Muhammad; Pickthall, Marmaduke William. Islamic Culture (1934).
  17. ↑ Islamkundliche Untersuchungen. — Schwartz, 1977. — ISBN 978-3-87997-058-2.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.