Аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя

Аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя
перс. الاوامرالعلائیه فی الامورالعلائیه‎
Автор Ибн Биби
Язык оригинала персидский

Аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя (перс. الاوامرالعلائیه فی امورالعلائیه‎) — хроника Ибн Биби (ум. после 1285) на персидском языке, один из важнейших источников по истории Анатолийского государства Сельджуков.

Описание

Отец Ибн-Биби поступил на службу к сельджукам и занимал различные должности, включая переводчика и писца фаррашнаме. Ибн-Биби, как и его отец, поступил на государственную службу, и много лет проработал на важной должности в диване.


Аль-Авамир — единственный труд Ибн Биби, он был написан по просьбе известного историка Джувейни[1]. Повествование начинается с назначения Кейхюсрева I наследником его отцом, сельджукским султаном Рума Кылыч-Арсланом II, и смерти последнего в 1192 году. Заканчивается произведение описанием прибытия Месуда II, сына Кейкавуса II, из Крыма в Анатолию в 679 (1280) году и подтверждения его власти над Харпутом, Малатьей и Сивасом ильханом Абакой[2].

Поскольку у автора практически не было сведений о периоде до начала правления Кейкубада I, он ограничился лишь кратким описанием правлений Кейхюсрева I, Сулейман-шаха II и Кейкавуса I. О последующих же событиях он рассказывает много и детально, основываясь на том, что он сам видел и слышал. Ибн Биби утверждал в текста, что написал свой труд, полностью основываясь на собственных наблюдениях, однако сравнение текстов показывает, что в некоторых местах он использовал «Сельджук-наме» Бахауддина Ахмеда б. Махмуд-и Туси (перс. قانعی طوسی‎)[1], который служил придворным поэтом при Кейкубаде I, Кейхюсреве II, Кейкавусе II и Кылыч-Арслане IV. В стихотворном произведении на персидском языке он описал периоды правления Кейкубада I и Кейхюсрева II[3].

Помимо полной версии «аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя», существует также эпитома, написанная неизвестным автором при жизни Ибн Биби и названная «Сельджук-наме»[1]. Сокращённая версия была опубликована М. Хаутсмой в четвёртом томе «Recueil de textes relatifs à l’histoire des Seljoucides» («Сборник текстов по истории Сельджукидов»). Перевод на турецкий язык, опубликованный в 1941 году в Анкаре, выполнил М. Н. Генчосман (Anadolu Selçuki devleti tarihi. Ibn Bibi farsça muhtasar Selçuk-namesinden). Перевод полной версии на турецкий (османский) язык (осман. تواريخ آل سلچوق‎, «Таварих Ал-и Сельджук»), выполненный Языджыоглу Али во времена правления Мурада II (1421—1451), был опубликован М. Хаутсмой в третьем томе «Recueil»[1]. Факсимильное издание части «Аль-Авамир» было опубликовано Турецким историческим обществом с предисловием и комментариями Аднана Садыка Эрзи. Был опубликован лишь первый том, охватывающий события, произошедшие с момента смерти Кылыча-Арслана II (1192) до восшествия на престол Кейкубада I (1220). М. Озтюрк полностью перевёл «Аль-Авамир» на турецкий язык. Перевод был опубликован в двух томах Министерством культуры, а в 2014 году издан Турецким историческим обществом в виде одного тома[4][5].

Хотя ибн Биби не упоминает некоторые события (например, поход Кейхюсрева I против армян в 1208/09 годах), историки высоко оценивают «Аль-Авамир». По словам турецкого медиевиста С. Кайи, это «самый подробный и важный из источников» по истории султаната Рума[6][2]; В. Запорожец назвал его «уникальным и основным источником по истории Сельджуков Малой Азии»; по мнению В. Гордлевского, труд ибн Биби «имеет первостепенное значение для истории султаната Рума»[7]. А. Фидан назвала «Аль-Авамир» «наиболее выдающейся из сохранившихся до наших дней хроник истории Сельджуков Рума»[8].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Yazici, 1997.
  2. ↑ 1 2 Özaydın, 1999.
  3. ↑ Kurtuluş, 2001.
  4. ↑ Fidan, 2019, S. 347—348.
  5. ↑ Запорожец, 2011, Глава I, § 3.
  6. ↑ Kaya, 2001, p. XII.
  7. ↑ Гордлевский, 1960, с. 33.
  8. ↑ Fidan, 2019, S. 347.

Литература

  • Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии / отв. ред. акад. И. Ю. Крачковский. — М.: Изд-во восточной литературы, 1960. — Т. 1: Исторические работы. — С. 63—64. — (Избранные сочинения).
  • Запорожец В. М. Сельджуки. — М.: Воениздат, 2011. — 294 с. — ISBN 5203021252.
  • Fidan A. G. İBN BÎBÎ, EL-EVÂMİRÜ’L-ALÂ’İYYE Fİ’L-UMÛRİ’L-ALÂ’İYYE (тур.) // Doğu Esintileri. — 2019. — Sayıl. 10. — S. 345–350. — ISSN 2148-290X.
  • Kaya S. Gıyâseddin Keyhüsrev ve II. Süleymanşah Dönemi Selçuklu Tarihi: 1192-1211 (doktora tezi) / İÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü. — 2001.
  • Özaydın A. İbn Bîbî (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1999. — C. 19. — S. 379—382.
  • Kurtuluş R. Kāniî Tûsi (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2001. — C. 24. — S. 307.
  • EBN BĪBĪ, NĀṢER-AL-DĪN ḤOSAYN / Yazici T. // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1997. — (Обновлено: December 6, 2011).
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.