Амьенский собор

Собор Нотр-Дам в Амьене (фр. La cathédrale Notre-Dame d'Amiens) — католический кафедральный собор в городе Амьен на севере Франции, регион О-де-Франс. Главный храм Амьенской епархии). Освящён в честь Святой Девы Марии. Его строительство началось в XIII веке, одновременно с соборами Реймса, Буржа и Бове. По внутреннему объему (200 000 м³) это самый большой собор Франции, уступающий по высоте сводов хора только собору Святого Петра в Бове^[1]. Амьенский собор считается образцом высокого готического стиля. Стиль «пламенеющей готики» присутствует в окнах-розах западного фасада и трансепта, верхних частях северной башни, «Прекрасной колонне» (Beau Pilier). Собор утратил большую часть старых витражей, но он по-прежнему славится готическими скульптурами XIII века, украшающими западный фасад и позолоченный портал с изображением Девы Марии на южном трансепте, а также внутренним убранством. С 1862 года собор классифицируется как исторический памятник Франции, а с 1981 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это один из 71 французского памятника, включенного в 1998 году в Список всемирного наследия в рамках маршрута паломников в Сантьяго-де-Компостела. Здание также внесено в Общий реестр культурного наследия^[2].

Ранее, на месте ныне существующего собора, вероятно, располагались постройки галло-римской эпохи датируемые IV веком. Наличие первой христианской общины в Амьене также относится к первой половине IV века, во главе с епископом Евлогием Амьенским, чьё существование документально подтверждается в 346 году. Однако католическая традиция относит христианизацию Амьена к прибытию в конце III века Фирмена, который принял мученическую смерть в конце III или в самом начале IV века. Католики считают его первым епископом Амьена^[3].

В течение следующих восьми веков было построено несколько религиозных зданий, но пожары превратили их в пепел. Так было в 850 году, во время нашествия норманнов, а также в 1019 и 1107 годах. После пожара, уничтожившего большую часть города, между 1137 и 1152 годами, была построена новая романская церковь, но у нас нет записей, позволяющих определить её характер. Церковь, в которой уже хранились мощи местных святых значительно повысила свой престиж с прибытием в 1206 году головы святого Иоанна Крестителя^[4]. В 1204 году, при разграблении Константинополя во время Четвёртого крестового похода, Валлон де Сартон, каноник коллегиальной церкви Сен-Мартен в Пикиньи, захватил голову Иоанна Крестителя и привёз эту важную реликвию в Пикардию. Реликвия была торжественно принята в Амьене епископом Ришаром де Гербероем 17 декабря 1206 года. Очень быстро реликвия стала объектом паломничества, одним из самых важных в Северной Франции на протяжении всего Средневековья. Приток паломников быстро сделал романский собор слишком маленьким^[5].

После пожара 1218 года началось возведение нового храма. План нового собора был разработан мастером-строителем Робером де Люзаршем, и в 1220 году епископ Эврар де Фуйуа заложил первый камень. Люзарш произвел революцию в системе готического строительства, используя каменные блоки стандартных размеров и форм, вместо того чтобы каждый раз создавать уникальные элементы. Он был архитектором до 1228 года, после чего его сменил Тома де Кормон. С 1258 и до 1288 года архитектором был сын последнего Рено де Кормон^[6], о чём имеется запись в лабиринте на полу собора^[7].

Около 1236 года был закончен неф, а в 1243 году — башни фасада. С 1298 года боковые нефы хора были расширены пристройкой капелл, среди которых капелла кардинала де Лагранжа является ранним образцом стиля «пламенеющей готики». Только в 1528 году был установлен шпиль, возвышающийся над собором^[8].

Собор, как и другие храмы по всей Франции, пострадал во время Французской революции. Большая часть скульптур была разбита молотками, а головы многих статуй отломаны. Предметы мебели и сокровища были украдены; часть собора использовалась в качестве склада материалов, используемых в различных революционных торжествах^[9].

Собор был возвращён церкви в 1800 году, а первые реставрационные работы начались в 1802 году. Начиная с 1810 года, руководить работами был назначен архитектор-неоклассицист Этьен Ипполит Годд, а в 1821 году — Франсуа Огюст Шоссе (Francois Auguste Cheussey), который поручил трём скульпторам создать новые статуи. В 1849 году его заменил Эжен Виолле-ле-Дюк. Он разработал программу, направленную на максимально возможное возвращение зданию его средневекового духа, включая добавление скульптурных гаргулий и других типичных готических элементов. Виолле-ле-Дюк работал над собором почти непрерывно до 1874 года^[10].

Витражи церкви были демонтированы для защиты во время обеих мировых войн, и церковь пострадала лишь незначительно. Однако в 1920 году некоторые из окон, которые хранились в мастерской мастера-стеклодела, были уничтожены пожаром.

В 1981 году собор был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Реставрация западного фасада была завершена в 2001 году. В 1992 году историк искусства Стивен Мюррей был назначен Министерством культуры Франции в научный комитет по надзору за реставрацией Амьенского собора. После этой работы Мюррей получил почётную докторскую степень в Университете Пикардии и стал почётным гражданином Амьена.

Собор построен по плану в виде латинского креста с тремя нефами, но с типично французским слабо выраженным трансептом и компактно пристроенными капеллами за деамбулаторием — так называемый венец капелл. Длина храма снаружи 145 м, внутри 133,5 м, трансепта 70 м. Ширина нефа 14,6 м, боковых нефов 8,65 м. Высота: свода 42,3 м, шпиля 112,7 м. Общая площадь собора 7700 м²

Амьенский, Шартрский и Реймсский соборы считаются эталонами зрелой готики. В эпоху поздней французской готики существовала поговорка: «Кто хочет построить совершеннейший собор, тот должен взять от Шартра башни, от Парижа фасад, от Амьена продольный корабль, от Реймса скульптуру»^[11].

В соборе получили развитие принципы построения плана и решения внутреннего пространства, заложенные в Шартрском и Реймсском соборах. В Амьенском соборе трансепт ещё больше сдвинут к западу (средокрестие совпадает с серединой продольной оси храма, равной длине трансепта). Западный фасад собора представляет собой вариант развитого готического фасада, но имеет не вполне безупречные пропорции. Четыре контрфорса разделяют его на три поля, которые в нижнем ярусе занимают три глубоких скульптурных портала с двойными вратами. Второй ярус расчленён на две части: аркатурный пояс с окнами и «галерею королей». Верхняя часть фасада занята «большой розой» и несколько сдавлена по сторонам двумя башнями, завершёнными в середине XV века. В простенке центральной двери помещена статуя Христа, известного под прозванием «Прекрасный бог Амьена» (Le Beau Dieu d'Amiens), — яркий образец средневекового искусства скульптуры. В тимпане — изображение Страшного суда.

Значительные высота (18 м) и ширина (8,6 м) боковых нефов способствуют впечатлению «зального храма». Пространство собора воспринимается как единое и моделированное по схеме: от трёхнефной базиликальной входной части — к трёхнефному трансепту, плавно перерастающему в пятинефный хор. В хоре боковые нефы, имеющие одинаковую высоту, формируют зальную структуру, окружающую высокий (42,5 м) центральный неф. Сочетание основного базиликального разреза с локальными зальными частями создаёт сложную, богатую планами взаимосвязь пространств, воспринимаемую при движении как увлекательный архитектурный спектакль.

Залитый светом интерьер Амьенского собора поражает не только размерами, но и тонкостью и красотой прорисовки отдельных архитектурных деталей. Впервые в готике здесь использован звёздчатый нервюрный свод в средокрестии, который акцентирует геометрический центр собора. Необычайно ясны и красивы пропорции основных вертикальных членений: на две равные части – декоративный карниз под трифорием, который проходит на половине высоты собора, на три равные части – столбы до пят арок, зона между этими пятами и окнами, опоры между окнами. На три равные части делится также верхняя зона центрального нефа: сквозные трифории с узкой галереей, нижняя часть окон до капителей колонок, верхняя часть окон с розами. Интерьеры Амьенского собора, как и его фасады, богаты скульптурным декором – алтарная преграда, статуи у столбов на консолях, деревянная скульптура XVI в. в хоре^[12].

• Порталы западного фасада
• Скульптура фасада, поддерживающая статую
• Король поддерживает святого
• Ангел Страшного суда (выше «галерея королей»)
• Гаргулья
• Портал Страшного суда. Скульптура тимпана. Западный фасад
• «Прекрасный Бог Амьена» (Le Beau Dieu d'Amiens). Статуя центрального портала западного фасада
• Дева Мария с Младенцем
• Главный неф. Вид из трифория
• Интерьер главного нефа
• Средокрестие, трансепт и хор
• Своды средокрестия
• Главный алтарь
• Витражи деамбулатория
• Витраж «Тайная вечеря». XIII в.
• Витражи апсиды
• Витражи капеллы Святого Стефана

• Амьенский собор на сайте города Амьена  (фр.)
• Амьенский собор на сайте structurae.de  (фр.),  (нем.)