Асана

Запрос «Асаны» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

А́са́на[1] (санскр. आसन, IAST: āsana — поза, сидячая поза, место для сидения[1]) — название определённого неподвижного положения тела в йоге, принимаемого на несколько секунд, минут или часов с целью телесного и душевного оздоровления. В классической йоге Патанджали асаны являются третьей ступенью среди других семи практик — ямы, ниямы, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи[1].

  • Поза дерева с жестом намасте
  • Головоколенная поза[2]
  • Поза скручивания[3]
  • Поза берёзки[4]

История

Изначально асаной называлась только сидячая поза для медитации и пранаямы[1]. В «Йога-сутрах» Патанджали она[1] описывается следующим образом[5]:

2.46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].

2.47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [асана достигается].

2.48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.

2.49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].

Дальнейшее развитие техники асан привело к их выделению в систему Хатха-йоги, впервые упоминаемой в документах X—XI века. Появление йоги в западном мире, начиная с визита индийского общественного деятеля Вивекананды в Америку в 1893 году, послужило огромным толчком в развитии асан. Многие наиболее известные в настоящее позы были созданы в начале XX века[1].

Длительность пребывания

Продолжительность нахождения в асане не зафиксирована в традиционных текстах, таких как Йога-сутры и Йога-упанишады. Современные стили и школы йоги дают различные рекомендации по длительности пребывания в асане: от нескольких вдохов в аштанга-виньяса-йоге до нескольких минут в айенгар-йоге и десятков минут в инь-йоге.

У некоторых учителей речь идёт о нескольких часах непрерывного неподвижного сидения. Перечислив 4 классические медитативных позы (падмасана, сидхасана, свастикасана и сукхасана), указанные в "Йога-шастрах", Свами Шивананда пишет[6]:

В любой из этих четырёх асан вы должны быть в состоянии просидеть не шелохнувшись три часа без перерыва. Не утвердившись в асане нельзя преуспеть в медитации. Чем более вы устойчивы в асане, тем более вы способны к концентрации и однонаправленности разума.

Оригинальный текст (англ.)
You must be able to sit on one of these four Asanas at a stretch for full three hours without shaking the body. Without securing a steady Asana, you cannot get on well in meditation. The more steady you are in your Asana, the more you will be able to concentrate and make your mind one-pointed.

Свами Шивананда, Хатха-йога

Свами Дхирендра Брахмачари во введении к посвящённой асанам книге "Йогасана Виджняна пишет[7]:

Практик называется совершенным в асане, когда сможет просидеть в этой асане на протяжении 3 часов и 48 минут без перерыва.

Оригинальный текст (англ.)
An individual is said to have perfected an asana when he can sit in that asana for a period of three hours and forty-eight minutes at a stretch.

Свами Дхирендра Брахмачари, Йогасана Виджняна


Классификация

Асаны условно определяются по некоторым признакам:

По положению тела
  • Сидячие — Твёрдая поза (ваджрасана)[8], Поза коровьей морды (гомукхасана).
  • Стоячие — Поза горы (тадасана) или Прямостоячая (самастхити)[9], Хаста уттанасана.
  • Лёжа.
  • Перевёрнутые — когда большая часть тела возвышается над головой — Поза берёзки[4] (саламба сарвангасана[10]), Стойка на голове (ширшасана).
По воздействию на опорно-двигательный аппарат
  • Позы на растяжку и гибкость — Головоколенная поза[2] (пашчимоттанасана[11]), Поза вытянутого бокового угла (уттхита парсваконасана).
  • С поворотами туловища и головы — Поза скручивания[3] (ардха матсиендрасана[12]).
  • Позы на удержание равновесия — Поза дерева (врикшасана)[13].
  • С опорой только на руки — Поза петуха (урдхва куккутасана).
По специальному назначению
  • Позы для медитации и пранаямы — Совершенная поза (сиддхасана), Поза лотоса (падмасана). Во время таких поз кисти рук складываются в одну из мудр, например в Джнянамудру[14].
  • Позы со стулом как вспомогательным средством — Поза скручивания, Поза берёзки, Поза мостика, Поза бумеранга, Поза наклона вниз головой[15].

По наличию симметрии — симметричные и ассиметричные. Ассиметричные позы выполняются в обе стороны[16].

По уровню сложности — от самых простых, доступных для людей с любым уровнем подготовки, до очень сложных. Позы с высокой степенью гибкости, мышечного напряжения, нагрузки на опорно-двигательный аппарат и сердечно-сосудистую систему потенциально опасны, так как могут привести к травме и другим негативным последствиям. Возможность выполнения таких асан зависит не только от уровня физической подготовки, но и от индивидуальных особенностей человека и состояния его здоровья.

Техника выполнения

Выполнение каждой позы состоит из 5 этапов[16]:

  • Кратковременный отдых и расслабление.
  • Плавное вхождение в позу.
  • Удерживание позы.
  • Плавный выход из позы.
  • Кратковременный отдых и расслабление.

После выполнения всего комплекса упражнений следует длительный отдых продолжительностью около четверти затраченного времени. Его проводят в Позе полного отдыха (мёртвая поза, шавасана)[16].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Щербак М.Б. Асана // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». — 17 мая 2023.
  2. ↑ 1 2 Латохина Л.И. Головоколенная поза (вариант II) // Хатха-йога для детей. — М.: Просвещение, 1993. — С. 92—95. — 160 с.
  3. ↑ 1 2 Латохина, 1993, Поза скручивания, с. 73—75.
  4. ↑ 1 2 Латохина, 1993, Поза берёзки, с. 117, 75—76.
  5. ↑ Глава вторая. О способах осуществления [йоги] // Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья") / Пер. с санксрита, введ., коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. — М.: Наука, 1992. — С. 143—144. — 260 с.
  6. ↑ Swami Sivananda. Hatha Yoga. — The Divine Live Society, 2013. — ISBN 81-7052-192-0.
  7. ↑ Dhirendra Brahmachari. Yogāsana Vijñāna. The Science of Yoga. — Asia Publishing House, 1970. — ISBN 9780210981610.
  8. ↑ Зубков А.Н., Очаповский А.П. Ваджрасана (твёрдая поза) // Хатха-йога для начинающих. — М.: Медицина, 1991. — С. 117. — 192 с.
  9. ↑ Айенгар, 2010, 1. Тадасана, с. 59.
  10. ↑ Айенгар, 2010, 87. Саламба сарвангасана I, с. 187—188.
  11. ↑ Айенгар Б.К.С. 67. Пашчимоттанасана // Йога Дипика. Прояснение йоги / Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2010. — С. 151—156. — 494 с.
  12. ↑ Айенгар, 2010, 116. Ардха матсиендрасана, с. 235—231.
  13. ↑ Айенгар, 2010, 2. Врикшасана, с. 60—61.
  14. ↑ Айенгар, 2010, 203. Удджайн пранаяма, с. 389—390.
  15. ↑ Латохина, 1993, В помощь тем, кому тяжело, с. 102—108.
  16. ↑ 1 2 3 Латохина, 1993, Методические особенности освоения статических поз, с. 9—11, 60—62.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.