НС-скинхеды

НС-скинхе́ды (англ. Nazi skinheads, National Socialist skinheads, neo-Nazi skinheads, racist skinheads, white power skinheads) — ультраправая субкультура, представители которой придерживаются национал-социалистической идеологии (неонацизма), одно из направлений субкультуры скинхедов. Деятельность НС-скинхедов, как правило, носит экстремистский характер.

Первоначально субкультура скинхедов возникла в Великобритании, в конце 60-х годов XX века. Она носила аполитичный характер и была тесно связана с английской субкультурой этого периода — модами, а также с чёрной ямайской эмигрантской молодёжью и популярной в их среде музыкой того времени — регги и, в меньшей степени, ска^[1].

НС-скинхеды появились к концу 1982 года как результат политической агитации лидера рок-группы Skrewdriver (которая впоследствии стала культовой для НС-скинхедов) — Яна Стюарта Дональдсона и Британского национального фронта^[1] в среде аполитичных скинхедов. Тогда впервые был заимствован кельтский крест в качестве символа их движения, и сформирован образ НС-скинхедов (по образу крестоносцев) — солдат Священной Расовой Войны (англ. Racial Holy War), борющихся против «недолюдей» — евреев, цыган, негров и прочих, то есть в более широком смысле всех не «арийцев», главным образом, многочисленных иммигрантов из стран третьего мира, а также гомосексуалов, наркоманов и левой молодёжи.

Этот образ оказался очень популярен в неонацистском движении, и вскоре схожие течения^[2] появились в Европе, США. На постсоветском пространстве субкультура наци-скинхедов впервые появилась в странах Прибалтики в конце 1980-х годов. Многие из них гордились родственниками, воевавшими в Ваффен-СС против СССР. В качестве отсылки к нацистской Германии многие из скинхедов носили особые кепки из джинсовой ткани, напоминавшие фуражки СС^[3].

• НС-скинхеды позиционируют себя как национально-освободительное движение и борются за идеи превосходства «белой расы» (или «арийской расы»), при этом стремясь к белому сепаратизму.
• НС-скинхеды — крайние расисты, антисемиты и ксенофобы, противники нелегальной иммиграции, расово смешанных браков, сексуальных девиаций, гомосексуальности. Жертвами НС-скинхедов обычно становятся представители «тёмно-пигментированных рас»: «негроидной» и «монголоидной»^[4][5], то есть «расы», не имеющие т. н. «арийскую» внешность^[6]. Также НС-скинхеды враждебно относятся к представителям ЛГБТ и некоторых субкультур, таких как, например, антифашисты^[7]. В Англии предмет их неприязни — пакистанцы и бангладешцы, в Германии — турки^[8][9][10], в России — выходцы из Закавказья и Средней Азии, уроженцы Северного Кавказа, а также «негроиды», азиаты, «мулаты» и «метисы»^[11][12].
• НС-скинхеды считают себя защитниками интересов рабочего класса, в некоторых случаях мотивируя это тем, что приезжие занимают рабочие места. Этот пункт является далеко не самым важным в идеологии неонацистов вообще и, в частности, НС-скинхедов, постепенно исчезая.
• Особый культ у НС-скинхедов существует вокруг личности Гитлера и некоторых других лидеров национал-социалистического движения (Рудольфа Гесса и прочих).
• Национализм в идеологии НС-скинхедов уступает первенство идеям «расового превосходства», борьбы против остальных рас или изоляции от них. То же самое было в идеологии НСДАП, где считали, что раса важнее нации, а нации составляют расу (в данном случае «арийскую»). «Арийские нации» должны были объединиться и составить собой арийскую империю.
• Фюрер-принципу германского авторитаризма некоторые НС-скинхеды противопоставляют принцип «безлидерного сопротивления» (вариант демократии «для белых»), однако большинство национал-социалистических организаций имеют своих лидеров.
• Не существует определения «общепринятой» религии среди НС-скинхедов, как и какого-либо разделения среди них по религиозному критерию. Значительное число проявляет большой интерес к германо-скандинавской мифологии и язычеству, особенно к «реконструированным языческим верованиям» в виде неоязыческих движений, а также к оккультной стороне нацизма, включавшей в себя языческие элементы. Кроме этого, в России существуют группы НС-скинхедов, исповедующих православие, остальные же являются крайними противниками христианства и православия в частности, поскольку Иисус Христос — еврей, а христианство зародилось в контексте мессианских движений иудаизма, что не может уживаться с идеологией национал-социализма, неотъемлемой частью которого является антисемитизм. В некоторых других странах НС-скинхеды поголовно выступают против христианства и причисляют его к так называемому «иудо-христианству», выделяя таким наименованием непосредственную связь между иудаизмом и христианством. Небольшая часть НС-скинхедов относится к исламистам (в Европе, например, Дэвид Вулстон)^[13], так как известна их нетерпимость к христианству и иудейству^[14], отсюда и вытекает любовь к радикальному исламу, в котором в некоторой степени идёт противоборство христианству и сионизму.
• Важное значение для НС-скинхедов имеет образ эсэсовца, который частично повлиял на образ самих НС-скинхедов. Мистически в их движении воспринимается и сам «чёрный орден» СС, созданный в свою очередь по типу средневековых рыцарских орденов, главным образом, тамплиеров^[15].

Особое значение в плане музыки для НС-скинхедов имеет её идеологическое наполнение. Как и традиционные скинхеды, из музыки НС-скинхеды предпочитают Oi!, но в остальном их музыкальные вкусы сильно отличаются. Им нравятся некоторые направления метала: национал-социалистический блэк-метал, языческий метал, фолк-метал и викинг-метал. Большую популярность в их среде приобрёл рок против коммунизма и хейткор, также НС-скинхеды любят слушать немецкие марши времён Третьего рейха и наци-панк. НС-скинхеды с неприязнью относятся к рэпу и хип-хоп культуре^[16].

Внешность НС-скинхедов имеет важную роль в их самоидентификации. Основные признаки выглядят следующим образом^[17]:

• Бритая наголо голова или очень короткая стрижка.
• Одежда торговой марки Lonsdale, Thor Steinar и Pit Bull
• Светло-синие джинсы (Levi’s, Wrangler) или джинсы-варёнки
• Белые футболки, чёрные или коричневые рубашки, поло и тенниски (Fred Perry, Ben Sherman)
• Короткие, чёрные и тёмно-зелёные куртки на «молнии» без воротника — «бомберы», или с воротником — «штурманы»
• Военная униформа или её отдельные элементы
• Нацистская символика; татуировки, нашивки, значки.
• Тяжёлые высокие ботинки (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot), в том числе военные, чаще всего чёрного цвета.
• Особое значение имеет цвет шнурков: красный, синий, коричневый или белый. Белые шнурки подчеркивают приверженность носителя идее «защиты белой расы», однако носить такие шнурки имеет право лишь тот, кто участвовал в избиениях «чёрных» или антифашистов.

1. Кельтский крест — равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства. В 80-х годах XX века кельтский крест стал символом White Power — движения белых расистов и НС-скинхедов.
2. Одал (ᛟ) (др.-герм. Oþila — «наследие», англосакс. Oeþel) — 24-я руна древнегерманского и 23-я руна англосаксонского рунического алфавитов. Руна Одал изображена на эмблеме 7-й добровольческой горнопехотной дивизии СС «Принц Евгений», 23-й добровольческой моторизованной дивизии СС «Недерланд» и на флаге хорватских фольксдойче.
3. Арийский кулак
4. Железный крест — прусская и немецкая военная награда. Учреждён Фридрихом Вильгельмом III 10 марта 1813 за боевые отличия в войне за освобождение Германии от Наполеона.
5. Зиг (ᛋ) — 16-я руна старшего, англосаксонского и пятнадцатая руна младшего футарка.
6. Мёртвая голова — символ смерти и одновременно бесстрашия перед её лицом в виде черепа с костями (обычно белого или серебряного на чёрном фоне). Этот символ также используют некоторые современные неонацистские организации, например, Combat 18.

• Свастика
• Чёрное солнце
• «Sieg Heil!»
• «Blood & Honor»
• «Blood & Soil»
• «White Power»
• 14/88: 14 слов Дэвида Лэйна — «We must secure the existence of our people and a future for white children» («Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей») и зашифрованное приветствие «Heil Hitler» («H» — восьмая буква латинского алфавита), по совместительству 88 заповедей того же Дэвида Лэйна^[19]

Идеология российских НС-скинхедов практически не отличается от идеологии НС-скинхедов других стран. Есть лишь небольшие отличия в символике и предпочтениях. Русские НС-скинхеды вместо символики Третьего рейха предпочитают использовать символику славянского неоязычества, например, «славянские руны», «коловрат» и др. Во время таких мероприятий, как «Русский марш», русские НС-скинхеды часто используют чёрно-жёлто-белый флаг Российской империи или флаги с изображением «коловрата»^[20]. Русские НС-скинхеды отдают предпочтение отечественной НС-музыке. В их среде имеет большую популярность RAC-группа «Коловрат». В плане спорта российские НС-скинхеды ведут здоровый образ жизни и занимаются силовыми видами спорта, такими как русский рукопашный бой и культуризм^[21].

Художественное кино:

• Сделан в Британии (Made in Britain, 1982)
• Бритоголовые (Romper Stomper, 1992)
• В стане врага (The Infiltrator, 1995)
• Высшее образование (Higher Learning, 1995)
• Американская история Икс (American History X, 1998)
• Немецкая история Х (Наци, 2002)
• Фанатик (The Believer, 2001)
• Наци (Führer Ex, 2002)
• Антикиллер 2: Антитеррор (2003)
• Это Англия (This is England, 2006)
• Мы из будущего (2007)
• Россия 88 (2009)
• Стрижка (2010)

Документальное кино:

• Позиция скинхедов (Skinhead Attitude, 2003)
• Мужчины, герои, голубые нацисты (Männer, Helden, schwule Nazis, 2005)

Видеоклипы:

• Стоп нацизму (Antinazibund, Sportfreunde Stiller, 2008)

Компьютерные игры:

• Этническая чистка (Ethnic Cleansing, 2002)
• Охота на людей (Manhunt, 2003)

• Combat 18
• НС-панки
• Славянский национализм
• Национал-социалистический блэк-метал

• Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. — СПб.: Евразия, 1995.
• Ластовский А. Л. Идеи и практики молодёжной контркультуры скинхедов в Беларуси // Палітычная сфера. — Минск: Институт политических исследований «Политическая сфера», 2008. — № 10. — С. 17—25. — ISSN 1819-3625.
• Самойлов С. Ф. Внешние признаки субкультуры участников праворадикального движения нс-скинхедов // Общество и право. — 2016. — № 1 (55).
• Шнирельман В. А. Чистильщики московских улиц: скинхеды, СМИ и общественное мнение. — М.: Academia, 2007. — 116 с. — ISBN 5-8453-8064-X.