Василий (вождь багаудов)

Василий
лат. Basilius
Дата смерти не ранее 449
Подданство Западная Римская империя
Род деятельности вождь багаудов

Василий (также Басилий или Базилий; лат. Basilius; умер не ранее 449) — вождь багаудов во время восстания в Тарраконской провинции (Западная Римская империя) в 449 году; один из наиболее известных предводителей багаудов в истории[К 1].

Биография

О Василии известно из двух записей в «Хронике» епископа Аквы Флавии Идация[2][3][4][5][6], крайне отрицательно относившегося к участникам восстания багаудов[7]. Возможно, источником информации для Идация были устные свидетельства одного из приближённых короля свевов Рехиара[6]. Среди прочего, Идаций описывал очередное восстание багаудов, в 449 году охватившее Тарраконскую провинцию. В первой записи сообщается, что собравшиеся в церкви Тарасоны (древнеримский Териассон) мятежники убили федератов и местного епископа Льва[К 2][К 3][К 4]. Во второй записи повествуется о союзе багаудов со свевами короля Рехиара и их совместных военных действиях, во время которых они разграбили окрестности Сарагосы (древнеримская Цезаравгуста), а затем хитростью ворвались в Льейду (древнеримская Илерда), где многих пленили[К 5][3][4][5][6][8][18][19].

О ранних годах жизни Василия и обстоятельствах его возвышения среди багаудов сведений в нарративных источниках не сохранилось[4][6][12][20]. Современные нам историки высказывают насколько предположений об его этническом происхождении и социальном статусе[4][5][6][11][12][20][21]. По одному мнению, достоверно определить положение Василия в позднеримском обществе Испании вряд ли возможно, так как любые мнения будут недостаточно обоснованы историческими источниками[4][5][6][12][22]. По другому мнению, Василий — проживавший в Тарраконской провинции иберо-римский аристократ, враждебно настроенный к императорской администрации в Испании[4][5][6][12]. В этом случае он был одним из римских узурпаторов, попытавшимся захватить власть над северо-восточной частью Пиренейского полуострова[4][12]. Ещё по одному предположению Василий мог состоять на службе у свевов и быть одним из военачальников Рехиара[4][5][12]. Не исключено, что Василий мог быть знатным вестготом, а погибшие федераты — гуннами[4][5][6][11][23]. Кроме того, высказывается мнение, что Василий был римским военачальником, давшим приказ убить благочестивых багаудов в церкви в Тарасоне. Епископ же Лев стал жертвой, погибшей «защищая бедных угнетённых крестьян от подлых римлян»[К 6][4][5][6][11][12][13][24][25][26]. По утверждению части историков, все эти мнения ошибочны[11][21]. В их основе лежит неправильная интерпретация текста «Хроники» Идация[12][21]. Некоторые авторы, первоначально высказывавшиеся в поддержку подобных идентификаций Василия, позднее отказались от такого мнения о нём[12].

Возглавленное Василием восстание было продолжением более ранних выступлений багаудов в северной части Испании[4][6][7][12][21]. В 440-е годы в движении багаудов в Северной Испании участвовали широкие слои населения (как зависимого, так и свободного), а также васконы[4][7][10][12][27]. Их не позднее 449 года и возглавил Василий[4][6][7][18][28]. Скорее всего, главными причинами восстания были рост государственных налогов с податного населения Римской Испании и самовольство императорских чиновников[4][7][10][29]. Ещё одной причиной мятежа могло стать бездействие римских властей в борьбе с вторжениями германцев на Перинейский полуостров[4]. По крайней мере дважды римская армия наносила поражения восставшим: в 441 году багаудов победил магистр обоих войск Флавий Астирий, а в 443 году — Меробавд[4][6][7][10][21][27][28][30][31][32][33][34][35][36]. Вероятно, римские военачальники считали, что движение багаудов является большей угрозой для императорской администрации в Испании, чем завоевание значительных территорий Пиренейского полуострова свевами[4][18][21][28][37]. Однако в 446 году в Испанию для борьбы со свевами прибыло римское войско во главе с Витом. Закончившийся неудачей для римлян поход сопровождался грабежами и насилиями вестготских федератов над местными жителями[7][21][27][28][31][36][38][39][40].

Не исключено, что после того как Вит потерпел тяжёлое поражение от свевского короля Рехилы, мятежные настроения в Тарраконской провинции снова возобновились[7][18]. Все описанные Идацием события произошли в долине реки Эбро — главном очаге восстания[4][7][12][20][27][41]. Возглавляемые Василием багауды установили контроль над значительной частью Тарраконской провинции[18][33]. Скорее всего, здесь восставшие стремились полностью ликвидировать власть римских чиновников[18][27][28][42]. Не исключено, что Василий мог не только возглавлять войско багаудов, но и иметь какие-то управленческие полномочия на контролировавшихся восставшими территориях[22]. Возможно, присутствие багаудов в Тарасоне свидетельствует, что город был захвачен восставшими[4][5]. Хотя Идаций не упоминал в этой связи свевов, не исключено, что они уже тогда были союзниками багаудов и способствовали Василию в овладении Тарасоной[4].

О том, кто были убитые багаудами федераты, можно только делать предположения: ими могли быть служившие в римской армии варвары[6][7][20][33] (скорее всего, это были вестготы[4][6][12][18][21][43]) или находившиеся на содержании горожан Тарасоны ополченцы (не исключено, что также из числа германцев)[6]. Скорее всего, федераты и епископ Лев погибли в июле 449 года[43]: во всяком случае, не ранее февраля и не позднее июля этого года[6]. По одному мнению, убийство Льва свидетельствует, что среди багаудов было много враждебных христианам язычников[4][12][20]. Некоторые авторы приписывали убийство епископа всё ещё исповедовавшим язычество васконам[4]. В свою очередь Э. А. Томпсон считал, что на основании гибели Льва от рук мятежников не следует делать вывода о крайне враждебном отношении багаудов к христианской церкви[11]. Также не исключено, что гибель главы Тарасонской епархии была следствием межхристианских противоречий. В пользу этого свидетельствует утверждение Идация, что местом сбора багаудов Василия была церковь в Тарасоне. Какая-то часть мятежников могла принадлежать к одной из раннехристианских сект, «стремившейся к восстановлению евангельского равенства и противопоставлявшей себя современному клиру»[7]. Возможно, это были адепты присциллианства[4][12][21]. В обоих случаях убийство Льва должно было иметь религиозный характер[4][7][20]. По ещё одному мнению, епископ Тарасоны был главой сопротивления горожан багаудам[4][43]. Также предполагается, что действия багаудов Василия могли быть ответом на творимые федератами насилия над местными жителями[6]. Не исключено, что после убийства федератов и епископа церковь в Тарасоне была разграблена багаудами[4]. Таким образом, эти события могли быть вызваны социальными или политическими причинами[4][6][43].

Заключённый Василием и Рехиаром союз — единственное свидетельство исторических источников о совместных действиях багаудов с германскими племенами[7][18]. Во всех других случаях (включая и восстания в Римской Галлии во главе с Тибаттоном и Евдоксием) варвары выступали врагами мятежников и исполнителями воли властей Западной Римской империи[7][29]. Это может свидетельствовать в пользу мнения о социальном, а не межэтническом характере восстания багаудов во главе с Василием[7]. По мнению П. Хизера, багауды могли видеть в союзе со свевами действенный способ установить мир в Испании[28]. Возможно, инициатором багаудо-свевского союза был Рехиар[29]. Совместные действия с восставшими против римлян мятежниками были выгодны королю свевов, так как с их помощью он намеревался расширить подвластные ему территории[20]. К концу 440-х годов под контролем свевов находилась вся Испания, кроме охваченной восстанием багаудов Тарраконской провинции[41][21]. Большинство современных нам историков на основании свидетельства Идация датирует разорение багаудами и свевами окрестностей Сарагосы и захват Льейды 449 годом[К 7][3][17][27][41][44][45][46]. Однако также существует мнение, что это могло произойти в 453 или 454 годах[7][33]. По утверждению Д. Клауде, для взятия Льейды Рехиар применил военную хитрость[41]. Несмотря на успешные военные действия в Северной Испании, закрепиться в Тарраконской провинции Рехиару не удалось: после двух римских посольств 452 и 454 годов эти территории были возвращены под власть западно-римского императора Валентиниана III[17][21][27].

О судьбе Василия после взятия Льейды сведений не сохранилось. События 449 года в Тарраконской провинции — единственные известные успешные действия испанских багаудов[4][21]. Начавшееся не позднее 441 года восстание в Северной Испании по поручению Валентиниана III было подавлено в 453 или 454 году вестготами под командованием Фридериха[4][6][7][10][12][21][22][27][33][47][48][49]. По утверждению Х. Вольфрама, «Фридерих „по поручению римлян“ уничтожил испанских багаудов»[47]. После этого ни в одном историческом источнике о позднейших мятежах багаудов в Испании не сообщается[К 8][4][7][12][21][22][27].

Комментарии

  1. ↑ Кроме Василия, наиболее известными вождями багаудов называют Элиана, Аманда и Тибаттона[1].
  2. ↑ Перевод фрагмента № 141 «Хроники» Идация на русский язык: «Василий, осмелившийся собраться с багаудами в Тириассонской церкви, убил федератов. В этом же месте был ранен и убит теми, кто собрался вокруг Василия, епископ той же церкви Леон»[8].
    Оригинальный латиноязычный текст фрагмента № 141 «Хроники» Идация: «Basilius ob testimonium egregii ausus sui congregatis Bacaudis in ecclesia Tyriassone foederatos occidit. ubi et Leo eiusdem ecclesiae episcopus ab hisdem, qui cum Basilio aderant, in eo loco obiit vulneratus»[9].
  3. ↑ А. Д. Дмитрев в опубликованной в 1940 году статье «Движение багаудов» перевёл данный текст Идация в противоположном смысле, чем он традиционно переводится историками: «Базилий в доказательство своего отменного дерзновения убивает багаудов, объединённых в союз, когда они собрались в Тириассонской церкви». Таким образом, он называл Василия не главой багаудов, а их противником[10]. В том же духе повествовали об этих событиях и некоторые другие историки[4][5][6][11][12][13].
  4. ↑ В переводе книги Э. А. Томпсона «Римляне и варвары. Падение Западной империи» на русский язык местом убийства епископа Льва ошибочно названа не Тарасона, а Таррагона.
    Для сравнения текст русскоязычного издания 2003 года и англоязычный оригинал 1982 года, с которого сделан перевод: «Они устроили кровавую резню солдат-федератов в одной из церквей Тарраконы, от ран, полученных там, умер и местный епископ Лев»[14] и «They managed to massacre federate troops in a church in the city of Tarazona; and the local bishop, Leo, died of wounds inflicted by them there»[15].
  5. ↑ Описывая разорение Рехиаром окрестностей Сарагосы, Исидор Севильский в «Истории готов, вандалов и свевов» называл соратником короля свевов в этом деле не вождя багаудов, а вестготов[6][7][16][17]. Это свидетельство не соответствует действительности[5][6][11][17]. Так как в описании событий 440-х годов епископ Севильи почти всегда дословно следовал «Хронике» Идация, современные нам историки высказывают различные предположения, почему в отношении багаудов Исидором были произведены подобные смысловые изменения[5][6][11]. По одному мнению, такая интерпретация событий Исидором Севильским вызвана тем, что будучи христианином-никейцем автор «Истории готов, вандалов и свевов» с большей симпатией относился к багаудам, чем к тогда ещё исповедовавшим арианство вестготам[6][7][12]. Предположительно, по этой же причине Исидор Севильский не упомянул и убийство багаудами тарасонского епископа Льва[6][12]. По другому мнению, Исидор Севильский настолько негативно относился к багаудам, что «считал, что тем нет места в его интерпретации истории»[6][11].
  6. ↑ Предполагается, что Лев мог быть не жертвой преднамеренного насилия над священнослужителем, а случайно пострадавшей в схватке персоной[5][12].
  7. ↑ Военные действия у Сарагосы и Льейды произошли вскоре после того, как в июле 449 года Рехиар посетил короля вестготов Теодориха I и женился на его неизвестной по имени дочери[3][17][21][27][44]. Это произошло на обратном пути Рехиара из Тулузского королевства в Испанию[27][45].
  8. ↑ По утверждению А. Д. Дмитрева, во время пребывания в Испании в 458—460 годах император Майориан действовал против багаудов[10].

Примечания

  1. ↑ Багауды / составитель Йоханнес Ирмшер в сотрудничестве с Ренате Йоне // Словарь античности. — М. : Прогресс, 1989. — С. 69. — ISBN 5-86290-008-X.
  2. ↑ Идаций. Хроника (№ 141 и 142; год 449).
  3. ↑ 1 2 3 4 Martindale J. R. Basilius 3 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones, J. R. Martindale. —  [2001 reprint]. — Cambridge: Cambridge University Press, 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 214. — ISBN 0-521-20159-4.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Barenas Alonso R. El liderazgo episcopal en las ciudades Hispanas en el siglo V León de Tarazona // Iberia. Revista de la Antigüedad. — Logroño : Universidad de La Rioja, 2007. — № 10. — P. 75—100. — ISSN 1575-0221.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Olcoz Yanguas S., Medrano Marqués M. Basilio y los bagaudas // Turiaso. — Tarazona: Centro de Estudios Turiasonenses, 2008—2009. — № XIX. — P. 183—240. — ISSN 0211-7207-2007.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Sanz Huesma F. J. Foederati en Tarazona (449) // Turiaso. — Tarazona : Centro de Estudios Turiasonenses, 2022—2023. — Vol. XXVI. — P. 23—34. — ISSN 0211-7207.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Циркин Ю. Б. Испания от античности к Средневековью. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. — С. 120—124. — ISBN 978-5-8465-1024-1.
  8. ↑ 1 2 Циркин, 2006, с. 105.
  9. ↑ Chronik des Hydatius. Fortführung der Spanischen Epitome / Kötter J.-M., Scardino C. — Leiden, Boston, Singapore, Padeborn: Ferdinand Schöningh, 2019. — S. 130. — (Kleine und fragmentarische Historiker der Spätantike). — ISBN 78-3-506-78915-0.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Дмитрев А. Д. Движение багаудов // Вестник древней истории. — М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1940. — № 3—4. — С. 101—114.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Томпсон, 2003, с. 197—199.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Barenas Alonso R. El obispo León de Tarazona, un defensor domus ecclessiae (siglo V) // Turiaso. — Tarazona: Centro de Estudios Turiasonenses, 2012—2013. — № XXI. — P. 105—124. — ISSN 0211-7207-2007.
  13. ↑ 1 2 Estornés Lasa B. Bagaudas (исп.). Auñamandi Eusko Entziklopedia. Дата обращения: 13 января 2026.
  14. ↑ Томпсон, 2003, с. 166.
  15. ↑ Thompson E. A. Romans and barbarians: the decline of the Western Empire. — London: The University of Winsconsin Press, 1982. — P. 184. — ISBN 0-299-08700-X.
  16. ↑ Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов (глава 87).
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Pablo de la Cruz Díaz Martínez. Requiario // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Томпсон, 2003, с. 165—167.
  19. ↑ Seeck O. Basileios 5 : [нем.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart : J.B. Metzler, 1897. — Bd. III,1. — Kol. 48.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Циркин, 2006, с. 162—163.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Zecchini G. Aezio. L’ultima difesa dell’occidente romano. — Roma: L’Erma di Bretschneider, 1983. — P. 192—198. — ISBN 9788870625271.
  22. ↑ 1 2 3 4 Stickler, 2002, s. 196—198.
  23. ↑ Várady L. Zur Klarstellung der zwei Hydatius-Stellen // Helikon. — 1962. — Bd. II. — S. 259—263.
  24. ↑ Reinhart W. Historia general del reino hispanico de los Suevos. — Madrid, 1952. — P. 45.
  25. ↑ Abadal R. de. Del reino de Tolosa al Reino de Toledo. — Madrid, 1960. — P. 41.
  26. ↑ Nuestra historia. Antigüedad (исп.). Diócesis de Tarazona. Дата обращения: 13 января 2026.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kulikowski M. Late Roman Spain and Its Cities. — Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2004. — P. 182—186. — ISBN 978-0-8018-9832-7.
  28. ↑ 1 2 3 4 5 6 Хизер П. Падение Римской империи. — М.: АСТ: Астрель, 2011. — С. 532—534. — ISBN 978-5-17-057027-0.
  29. ↑ 1 2 3 Циркин Ю. Б. История варварских государств. — СПб.: Академия исследования культуры, 2023. — С. 22. — (Studia Graeco-Romana). — ISBN 978-5-9500-3457-2.
  30. ↑ Идаций. Хроника (№ 125 и 128; годы 441 и 443).
  31. ↑ 1 2 Томпсон, 2003, с. 156 и 165—166.
  32. ↑ Бухарин, 2018, с. 130.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 Ауров О. В. Испания в эпоху вестготов. Краткая история. — СПб.: Евразия, 2019. — С. 22. — ISBN 978-5-8071-0428-1.
  34. ↑ Martindale J. R. Fl. Astyrius // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones, J. R. Martindale. —  [2001 reprint]. — Cambridge: Cambridge University Press, 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 174—175. — ISBN 0-521-20159-4.
  35. ↑ Martindale J. R. Fl. Merobaudes // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones, J. R. Martindale. —  [2001 reprint]. — Cambridge: Cambridge University Press, 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 756—758. — ISBN 0-521-20159-4.
  36. ↑ 1 2 Stickler, 2002, s. 193—194 & 229.
  37. ↑ Stickler, 2002, s. 197 & 229.
  38. ↑ Идаций. Хроника (№ 134; год 446).
  39. ↑ Бухарин, 2018, с. 139—141.
  40. ↑ Martindale J. R. Vitus // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones, J. R. Martindale. —  [2001 reprint]. — Cambridge: Cambridge University Press, 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 1179. — ISBN 0-521-20159-4.
  41. ↑ 1 2 3 4 Клауде Д. История вестготов. — СПб.: Евразия, 2002. — С. 215—216. — ISBN 5-8071-0115-4.
  42. ↑ Stickler, 2002, s. 251.
  43. ↑ 1 2 3 4 Salinero R. G. León de Turiaso // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia.
  44. ↑ 1 2 Martindale J. R. Rechiarius // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones, J. R. Martindale. —  [2001 reprint]. — Cambridge: Cambridge University Press, 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 935. — ISBN 0-521-20159-4.
  45. ↑ 1 2 Krautschick S. Rechiar // Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. — Berlin/New York : Walter de Gruyter, 2003. — Bd. 24. — S. 208—209. — ISBN 3-11-017575-4.
  46. ↑ Томпсон, 2003, с. 165—167 и 197.
  47. ↑ 1 2 Вольфрам Х. Готы. — СПб.: Издательский Дом «Ювента», 2003. — С. 254. — ISBN 5-87399-142-1.
  48. ↑ Seeck O. Fredericus 1 : [нем.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart : J.B. Metzler, 1910. — Bd. VII,1. — Kol. 92—93.
  49. ↑ Martindale J. R. Fredericus 1 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones, J. R. Martindale. —  [2001 reprint]. — Cambridge: Cambridge University Press, 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 484. — ISBN 0-521-20159-4.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.