Великое восстание канаков (1878)

Великое восстание канаков 1878 года (фр. Grande révolte kanak de 1878) — термин, обычно используемый для описания крупнейшего восстания канаков в Новой Каледонии в 1878 году, в котором фигурировал великий вождь Комале Атай (Атаи). Канаки называют его Войной Атая (фр. guerre d'Ataï).

После открытия европейцами в 1774 году и до 1853 года Новую Каледонию посещали искатели приключений, сборщики мусора или просто китобойные суда. Здесь не было никаких значительных поселений, кроме христианских миссионеров. По имеющимся данным, некоторые торговцы сандаловым деревом обосновались в Канале ещё в 1841 году.

Существует договор о передаче земель от 1 января 1844 года между Францией и королями и вождями Опао в регионе Баладе, но он охватывает лишь небольшую часть Новой Каледонии^[1][2]. Его формат далёк от учредительного акта Новой Зеландии — Договора Вайтанги (1840), подписанного Объединёнными племёнами Новой Зеландии (маори). Не предусматривалось здесь и роли Защитника аборигенов, как в Австралии.

В 1853 году Новая Каледония была провозглашена французской колонией, а законодательство о завоевании поощряло альянсы и препятствовало сопротивлению. Колонизаторы раздували традиционные противостояния, соперничества и межплеменные раздоры. К 1858 году, за исключением торговцев Порт-де-Франса (Нумеа), в Нумеа, Канале и Тиваке было всего около сотни гражданских лиц. Колонизация была как карательной (ссылка, депортация или изгнание), так и свободной (сперва неорганизованной).

С 1853 по 1868 год французская администрация сталкивалась с частыми, но локальными восстаниями. В книге Дуссе-Леенхардта представлена хронология событий с 1843 по 1870 год. Эти 25 восстаний едва не положили конец колонизации. В 1855 году колониальная администрация решила раздавать земли на публичных аукционах, чтобы стимулировать заселение. Это решение вступило в силу, хотя и не везде, в 1858 году. Согласно его декларации № 18 августа губернатор Эжен дю Бузе расторг все предыдущие контракты и объявил все земли Новой Каледонии собственностью французского правительства. Незанятые и неиспользуемые земли были объявлены государственной собственностью. Поселения оставались ограниченными, располагаясь вблизи укреплений, которые, как считалось, обеспечивали безопасность в случае необходимости.

Европейские наступления не обошлись без сопротивления. Великий вождь Буарат из Йенгена (ок. 1815—1873), после нападения на миссию Пуэбо 9 сентября был арестован и сослан на Таити в том же 1857 году, затем отозван в 1863 году. В 1858 году великий вождь Куиндо (Квиндо Алики Кай) вождества Камбва Вечо Пвейта в Паите, и, таким образом, большего юго-западного региона (включая Нумеа), был осуждён и казнён своим племенем за союз с французами и продажу земель компании Vial. К 1868 году умиротворение большого острова, казалось, было завершено. Смерть вождя Гонду Поала в 1869 году, казалось, закрепила этот процесс.

Геолог Жюль Гарнье заявил в 1862 году: «К счастью, туземцы иногда позволяют себе некоторые выходки, поскольку конфискованные у них земли немедленно увеличивают общественное богатство и служат поселенцам».

В 1867 году, не особо заботясь о функционировании кланов, административный указ ввёл понятие племени для установления коллективной ответственности жителей одного физического пространства в случае правонарушения. «Каждое племя представляет собой коллективную моральную единицу, несущую административную и гражданскую ответственность за нападения, совершённые на его территории, будь то против людей или имущества». Это также привело к созданию вождеств с «малыми вождями» и «великими (большими) вождями».

В 1868 году колониальная администрация потребовала от меланезийцев «переместиться на территории, разграниченные для этой цели — резервации». «В указе 1868 года указано, что собственность коренных народов не может быть сдана в аренду, продана или передана». В указе 1876 года было установлено, что племя должно «насколько это возможно, оставаться на территории, которой оно традиционно владеет». Создание резерваций для канаков означало лишение меланезийцев их собственности и дестабилизацию их положения.

Первый фронт захвата земель двинулся к северу от Нумеа, при этом государство сохранило за собой «право собственности на шахты, полезные ископаемые, водотоки всех видов и источники», а также прибрежную полосу и бессрочное право экспроприации. В 1871 году администрация ввела разрешение на занятие государственных земель, чтобы не дожидаться окончательного установления границ. На практике поселенцам разрешили самостоятельно разграничивать свои концессии, а резервации коренных народов сократились, за исключением островов Луайоте, объявленных неотъемлемыми меланезийскими резервациями (за исключением анклава Ве), поскольку земли были признаны невозделываемыми, как на острове Арт и Белепе.

При губернаторе Гийене (1861—1870) европейские земельные владения увеличились с 26,7 до 77,7 гектаров, в основном в юго-западных саваннах; с «благочестивым призывом к умеренности и уважению потенциальных прав меланезийцев». При губернаторе Ла Ришери (1870—1874) расширение продолжалось. К 1877 году, при губернаторе Прицбуэре (1875—1878), поселенцы владели 150 000 га.

Открытие гарниерита — никелевой руды с высокой концентрацией — в 1870 году вызвало «никелевую лихорадку». В Тио, столицу никеля с 1875 года, начали прибывать различные иммигранты: китайцы и индийцы (1865), каторжники (1872), затем японцы (1892), индонезийцы (1895) и реюньонцы.

Первая официальная перепись зарегистрировала 42,519 канаков в 1887 году, 35,000 в 1891 году, 30,304 в 1897 году, 27,768 в 1901 году. Это подтверждает оценку численности коренного населения в 50,000 90,000 в 1859 году и 40,000 45,000 в 1877 году, из которых 17,000 были поселенцами или неканаками.

Последняя неофициальная перепись, проведённая Анри Ривьером^[3], насчитала на 1 января 1877 2,752 поселенцев и ассимилированных (в том числе 1,424 в Нумеа, 800 мужчин and 624 женщин), 3,082 военных и гражданских служащих, 3,836 ссыльных и 6,000 завезённых.

Когда-то Нумеа была деревней с населением 300 человек: 200 гражданских лиц и 100 военных, но в 1864 году население выросло до 1,200 жителей, в 1866 году — 2,340 (включая 706 военных) и примерно до 8,000 в 1887 году.

В начале французского присутствия миссионерские поселения были практически единственными, кто проявлял интерес к культурному миру канаков, их языкам и общественной жизни, сначала в целях евангелизации, затем в целях управления населением. Проповеди велись на местном языке, что требовало изучения канакских наречий. С 1863 года преподавание любого языка, кроме французского, было запрещено, главным образом для противодействия влиянию англичан и протестантизма.

Двойное миссионерское присутствие стало конфликтным: англиканство (Лондонское миссионерское общество) с 1841 года; с 1850 года — католичество (братья-маристы или отцы-маристов). Это привело к настоящим «религиозным войнам» в 1860—1870-х годах, что потребовало от колониальных властей наведения порядка, в целом благоприятствуя католикам, по крайней мере на островах Луайоте. Изменение в жизни канаков означало: «группирование населения и кланов вокруг мест поклонения (храмов или церквей), развитие моногамии и религиозного контроля над брачными отношениями, прекращение или ослабление вооружённых конфликтов между кланами, запрет наготы (женщины носили миссионерскую одежду, а мужчины — ману, за исключением Нумеа), и распространение грамотности, несмотря на активное сохранение протестантами деху, во французском языке».

Помимо религиозных деятелей, сосланная революционерка-коммунарка Луиза Мишель^[4] и её товарищ Максим Лисбонн были одними из немногих европейцев, выразивших понимание проблем канаков. В канакском мире, как и везде, проявлялись клановая лояльность и нелояльность, соперничество и взаимная солидарность.

С экономической точки зрения, колонизация и развитие горнодобывающей промышленности требовали значительных запасов продовольствия. «Традиционные местные культуры, такие как ямс, таро, бананы, маниока, хлебное дерево, кокос и т. д., потребление которых, как правило, ограничивалось деревней, уступили место колониальному сельскому хозяйству, то есть огородам, садам, кофейным плантациям, кормовым культурам» для экстенсивного скотоводства. Канакские садоводы столкнулись с фермерами и сельскохозяйственными рабочими.

С 1870 по 1877 год поголовье скота увеличилось с 30,000 до 80,000 голов^[5]: перегрузка пастбищ, разбредение скота (побег с никогда не огороженных стоянок, часто целых долин), уничтожение неогороженных посевов продовольственных культур (таро, ямс), вырубка лесов, загрязнение источников, водных ресурсов и священных мест.

Возникало множество конфликтов с приезжими, независимо от того, поступали ли претензии от вождей племён или групп поселенцев, выражавших недовольство отношениями с администрацией. Это часто приводило к санкциям против меланезийцев: переселениям, изгнаниям, отступлению в низинные долины на малоплодородные земли, утрате традиционных земель. К 1903 году канаки были лишены 5/6 своих традиционных сельскохозяйственных угодий.

Меланезийцы оказались восприимчивы к иностранным болезням: туберкулезу легких, оспе (1889), бери-бери (1891), кори, гриппу, коклюшу, золотухе, ветряной оспе, лихорадке денге, проказе (с 1865 по 1866 год), а также фрамбезии, дизентерии и свинке. Жюль Гарнье провозгласил: «Везде, где мы проезжаем, туземцы чахнут и умирают»^[6].

Канаки до первых контактов не знали о каве, бетеле, табаке и алкоголе. До 1862 года не наблюдалось роста интереса к алкогольным напиткам, но вскоре алкоголизм начал сеять хаос. Решением от 12 февраля 1889 года продажа алкоголя канакам была запрещена. Указ от 10 марта 1903 года распространил это право на всех иммигрантов из Океании.

Несмотря на кажущееся спокойствие, глубокое недовольство меланезийцев уже неоднократно выплескивалось наружу с 1869 по 1878 год. За 16 лет было зарегистрировано 72 убийства белых от рук местных жителей. Особенно впечатляющим было убийство Бераров в 1857 году: 13 европейцев и около двадцати работников неканакского происхождения^[7]. Число убитых канаков в таких случаях установить ещё сложнее. Столкновения между местными жителями во время канакских войн оставались малочисленными. В 1878 году Атай заявил колониальному губернатору Новой Каледонии Леопольду де Прицбуэру в Терембе, сначала высыпав мешок земли: «Вот что у нас было», а затем мешок камней: «Вот что вы нам оставили».^[8]

11 апреля 1878 года Жан-Батист Леон Олри стал новым губернатором Новой Каледонии. Со стороны повстанцев канаков вождества вели длительные переговоры и устанавливали союзы. Атай, великий вождь Комале, казалось, был душой или по крайней мере символом движения, а Батист — его заместителем. Агитировали за выступление против колонизаторов и другие вожди, включая Кавио, вождя Неку, и Дионно, военного вождя в Бурае. Также были вовлечены вожди Буарате (из Йенгена), Уоттон, Пуинди-Пачили, Каке, Желина. Южные племена оставались нейтральными. Северные прибрежные племена в основном не участвовали (изначально за исключением Кумак).

План состоял в том, чтобы внезапно атаковать Нумеа: это был бы лучший способ остановить колонизацию, даже само французское присутствие. Датой был назначен конец сбора ямса, в июне или июле, но затем срок был перенесён на 24 сентября 1878 года.

Однако 19 июня в Уамении (Булупарис) группа канаков совершила жестокое нападение на имущество Дезарно, а точнее, на семью охранника Шен^[9], бывшего заключённого. Реакция администрации была резкой: десять вождей были арестованы.

От атаки на Нумеа пришлось отказаться, заменив её серией атак по всему фронту, от Пойи (западное побережье), Бэ-Сен-Венсан до Каналы (восточное побережье). Первой целью стал Ла-Фоа, важный пункт колонизации и центр враждебных меланезийских кланов.

Во вторник, 25 июня, группа повстанцев, численностью около 3000 человек, вторглась в Ла-Фоа, убила четырёх жандармов, освободила заключённого вождя Туатте (из Доньи) и устроила резню поселенцев, изолированных скотоводов в лесистых саваннах. На следующий день настала очередь Булупари: резня жандармов, каторжников, поселенцев, женщин и детей.

Затем была постепенно занята долина Тио. Горнодобывающий центр был эвакуирован (но цены на никель уже резко упали). Те, кого удалось эвакуировать морем в Нумеа, были вывезены. Остальные перегруппировались в форпосте Теремба (Ла-Фоа). Анри Ривьер прибыл на лодке и предотвратил захват Терембы.

Нумеа охватила тревога, даже паника^[10], и 130 меланезийцев, живших и работавших в Нумеа, были интернированы на острове Ноу. На пароме в Думбеа расстреляли всех явившихся канаков.

Военный ответ был энергичным, но в ходе неудачного контрнаступления подполковник Галли-Пассебоск был убит в засаде 3 июля. Его сменил командующий Ривьер.

Канакские войска добились некоторых военных успехов, например, в Кап-Гулвене, Рош-д’Адио (к северу от Бурая) и Пойе.

Форт Теремба, сопровождавший тюрьму Ла-Фоа, был перестроен и укреплён, чтобы служить опорным пунктом и потенциальным убежищем, с гарнизоном из 80 солдат. Работы были завершены 24 августа. Большая группа повстанцев, оцениваемая в 500 меланезийских воинов, потерпела неудачу перед фортом, застигнутые врасплох. Подкрепление морской пехоты прибыло из Индокитая 18 августа, включая командира эскадры Альберта Луи Кандело, который оставался на острове до 1879 года. Уэгоа (к северу от восточного побережья) также получил форт в Уамали.

Для его подавления колониальная администрация использовала вражду между меланезийцами. Лейтенант Сенан сумел собрать вождя Желиму, вождя Каке и военного вождя Нондо из Каналы и отправился с ними на поиски виновных в прошлых резнях, начав с Чиу. 1 сентября Атай, его сын и его таката Андия были убиты копьями и обезглавлены другим канакским вождём Сегу и его людьми, а голова мятежного лидера была отправлена в Париж. Вождь Батист также был убит между Ла-Фоа и Моинду.

Казалось, это был поворотный момент восстания: инициатива теперь принадлежала армии, канакским вспомогательным войскам и арабам (алжирцам Тихоокеанского региона, включая шейха Бумердасси, одного из лидеров восстания кабилов 1871 года), которые присоединились к движению, поскольку в сентябре подверглись нападению канаков в Бурае. Наина сменил Атаи, Каупа сменил Батиста, а вождь Франсуа возглавил племена вокруг Ураля.

Чтобы противостоять этой войне засад и партизанской войне, была применена тактика борьбы с повстанцами, направленная на сокращение источников снабжения повстанцев: сжигание деревень, хижин и кокосовых рощ, уничтожение плантаций, урожаев и продовольственных культур.

Восстание возобновилось севернее, 11 сентября в Пойе, 22 сентября в Бурале, и продолжалось в октябре. Однако процесс «умиротворения» продолжался. Затем восстание усилилось на западе. Канакский оплот Адио пал в декабре 1878 года.

Предположительно, в 1878 году за пару отрезанных ушей давали пять франков, которые впоследствии были преобразованы в награду за отрубленную голову (чтобы не платить за убитых женщин и детей, основываясь исключительно на отрезанных ушах).

К концу 1878 года территории союзников и тех, кто сплотился (реальное обязательство или просто нейтрализация), находились на восточном побережье; повстанцы были на западном побережье, и армия двинулась туда. Племенам, которые сдались, обещали сохранить жизнь. Сдача племён началась на юге и продолжалась систематическими зачистками. 15 января был убит вождь Наина, 31 января — вождь Дауи (Непуи). В марте был захвачен вождь Чам (вождь Ови), в апреле — вождь Джудано «Джеуда» (Ови). В июне 1879 года осадное положение было окончательно снято.

В результате всей операции погибло около 1200 человек, в том числе 200 европейцев и от 800 до 1600 канаков. «Ривьер был эффективным архитектором французской победы и ясным свидетелем этого восстания» (Dousset-Leenhardt 1998ː63). Генерал Артур де Трентиниан прибыл 21 сентября и понимал всю серьёзность ситуации, хотя и оставался малоактивным на местах.

От 1000 до 1500 канаков были депортированы на близлежащие острова: Иль-де-Пен (600), Лифу или на более дальние — Белеп (на крайнем севере, 200), а позже и на Таити, и на Обок. Вожди повстанцев были казнены без суда во время операций, за исключением одного, арестованного и преданного военному суду — Ареки (племя Уа-Том, Ла-Фоа, южная провинция)^[11].

Капитан фрегата А. Матьё представил обобщающую записку о причинах восстания (Dousset-Leenhardt 1998ː246-251). Генерал Артур де Трентиньян (1822—1885) в своём расследовании причин восстания 1878 года признал, что «лишение коренных земель, ухудшение (?) положения скота и жестокая реквизиция рабочей силы породили у коренных жителей чувство несправедливости».

Последствия Великого восстания оказались катастрофическими для канаков. Сдавшиеся восставшие племена были вынуждены покинуть свои дома (в том числе и Фарино).

С 1879 года были приняты законы об амнистии для некоторых каторжников, большинству из которых было предписано не покидать территорию. К 1899 году в Новой Каледонии проживало 20,000 жителей европейского происхождения, половина из которых были бывшими каторжниками.

В 1874—1881 годах был принят Кодекс коренных народов и полностью применялся в Новой Каледонии с 1887 года: лишение «французских подданных» большинства их свобод и политических прав; сохранение на гражданском уровне только их личного статуса религиозного или традиционного происхождения.

Пространство коренных народов было ограничено конфискацией земель повстанцев и захватом земель колонией и поселенцами. Лишение земель означало заточение меланезийцев во всё более узких резервациях. С 1891 по 1912 год на Гранд-Тер площадь резерваций сократилась с 320,000 до 121,000 гектаров (в 1891 году — 320,000, в 1898 году — 250,000, в 1901 году — 123,000, при губернаторе Поле Фейе (1894—1903) и в 1912 году — 121,664), что составляет 13 % от первоначальной площади.

Колониальная экспансия сначала стабилизировалась, а затем возобновилась. В 1883 году не было ни одной земли площадью менее 600 га, средняя площадь составляла 1000 га, максимальная — 10 000. Развивалось горнодобывающее производство с созданием в 1880 году компании Société Le Nickel (SLN).

Социальная структура канаков была нарушена: потеря традиционных земель, пещер, где покоились останки предков, выселение, потеря идентичности, продолжительная астенизация, сокращение населения, отказ от целых пластов обычаев. Первая официальная перепись зафиксировала 42,519 канаков в 1887 году, 35,000 в 1891 году, 30,304 в 1897 году, 27,768 в 1901 году, что составило реальную потерю: 5 % населения Меланезии. Численность населения сокращалась, стабилизировавшись на уровне около 28,000 человек (включая 17,000 на Гранд-Тер) в период с 1900 по 1920 год^[12].

Демографический спад меланезийских и полинезийских народов в конце XIX века был повсеместным (Новая Зеландия, Гавайи, Таити, Маркизские острова, Вануату и т. д.), сопровождаясь сопротивлением колонизации и экспроприации. Можно вспомнить о тогдашнем обращении американцев с коренными американцами (включая битву при Литл-Бигхорне в 1876 году), войнах с кафрами (в Южной Африке), обращении с австралийскими аборигенами и маори Новой Зеландии.

Морис Леенхардт записал следующие слова вождя канаков: «Белые нам лгали; лучше выпить, а потом умереть».

На Всемирной выставке в Париже 1889 года была представлена канакская деревня с большой хижиной, делегацию которой возглавлял Пита, сын великого вождя Желимы из Каналы^[13].

Дальнейшие колонизационные процессы стали одной из причин восстания канаков в 1917 году, а спустя пятьдесят лет после него — к формированию движения за независимость. В 1968 году молодые канаки возобновили борьбу, основав левые движения с названиями, отсылавшими к известному восстанию XIX века — «Группу 1878» и «Красные шарфы», впоследствии ставшие Партией освобождения канаков.

С тех пор, после захвата заложников в Увеа (1988), посредством Матиньонских соглашений (1988) и Нумейского соглашения были созданы или восстановлены большее самоуправление Новой Каледонии.

• Michel Naepels, *Histories of Kanak Lands* (Houaïlou), Paris, 1998, Belin.
• Jean Guiart, *Melanesian Societies: False Ideas, True Ideas*, Le Rocher-à-la-Voile, Nouméa 2001 (cover reads *Canaque Societies*).
• Sylvette Boubin-Boyer (collective work, under her direction), *Revolts, Conflicts, and World Wars in New Caledonia and Its Region* (2 volumes), Paris, L’Harmattan, 2008, ISBN 978-2-296-05121-8.
• Roselène Dousset-Leenhardt, *Native Land, Land of Exile*, Paris, Maisonneuve and Larose, 1976, reissued 1998, 316 p., ISBN 2-7068-1316-4.
• Roselène Dousset-Leenhardt, *Colonialism and Contradictions, New Caledonia 1878—1978. The Causes of the 1878 Insurrection*, Paris, 1978, L’Harmattan.
• Frédéric Angleviel (under his direction), *Religion and the Sacred in Oceania*, 2000, L’Harmattan.
• Claude Cornet, *The Great Revolt of 1878*, éditions de la Boudeuse, Nouméa, 2000, 316 pages, numerous reproduced period documents.
• Marc Le Goupils, *The Pioneer’s Daughters*, Paris, 1910.

• Жан Гиар, «Традиционная социальная структура и восстание 1878 года в регионе Ла-Фоа, Новая Каледония», 1968 г., статья
• Восстание племен Канаков от Булупари до Коне, брошюра, 1882 г., только обложка, на *gallica.bnf.fr*
• Синтез на сайте ректората Нумеа
• Курс Университета Лаваля (Квебек/Канада)
• Население Новой Каледонии (МНК)
• История Новой Каледонии ТНК
• Гай Бирман, 1992, *Необыкновенная вербовка*
• Ален Соссоль: статья в *Журнале Общества океанистов*
• Ален Соссоль: показания Ардеша
• NC1: *Великий вождь Атай и восстание 1878 года*
• Таламо: Шарль Малато, сын депортированного коммунара.
• Анри Ривьер, *Военные мемуары* о *Галлике*
• Луиза Мишель и 1878 год на *Matière et évolution* и *SecoursRouge*
• Мишель Милле: *Тетради похода в Новую Каледонию (1878)*