Гандхарская культура
| Гандхарская культура поздний бронзовый век | ||||
|---|---|---|---|---|
| Географический регион | Пакистан | |||
| Датировка | 1200–800 гг. до н. э. | |||
| Носители | индоарии | |||
| Тип хозяйства | земледелие, скотоводство | |||
| Преемственность | ||||
|
||||
Гандхарская культура, или культура гандхарских захоронений, или культура долины Сват, или сватская культура существовала в период 1600—500 гг. до н. э. на территории округа Гандхара в Пакистане.
Находки, связанные с данной культурой, обнаружены в основном в захоронениях, распространённых вдоль берегов рек Сват и Дир на севере, Таксила на юго-востоке и Гомал на юге. Найденная керамика обнаруживает явное сходство с находками того же периода из Центральной Азии (Маргианская цивилизация) и Иранского плато.
Простые терракотовые статуэтки погребались вместе с керамикой и другими предметами; на керамических изделиях — простые точечные украшения. В одной из гробниц обнаружены кости лошади.
Представителей гандхарской культуры большинство учёных связывает с носителями индоарийских языков, которые, мигрировав на территорию Индии (см. Индоарийские миграции), смешались с остатками хараппской цивилизации (культура охряной расписной керамики, культура кладбища H) и образовали ведийскую цивилизацию[1].
Е. Е. Кузьмина отмечает, что гандхарский погребальный обряд практически идентичен андроновской культуре Средней Азии[2]. В захоронениях сватской культуры впервые появляется степной генетический компонент, связанный с распространением индоевропейских языков[3][4]. С антропологической точки зрения люди из гандхарских захоронений обнаруживают сходство с людьми неолитической культуры Мехргарх, что К. Кеннеди обозначает как «биологическую непрерывность».[5] Эту точку зрения оспаривает Елена Кузьмина, которая отмечает сходство сватских черепов с некоторыми популяциями бронзового века Средней Азии[6].
Степень преемственности материальной культуры долины Сват со среднеазиатскими культурами (БМАК, Бишкент) остаётся дискуссионной[7].
Примечания
- ↑ Kochhar, Rajesh (2000), The Vedic People: Their History and Geography, Sangam Books. P. 185—186.
- ↑ Kuz'mina E. E. The Origin of the Indo-Iranians. Leiden: Brill, 2007. P. 313-316.
- ↑ Narasimhan, Vagheesh M.; Patterson, Nick J.; Moorjani, Priya; Lazaridis, Iosif; Mark, Lipson; Mallick, Swapan; Rohland, Nadin; Bernardos, Rebecca; Kim, Alexander M. (31 марта 2018). The Genomic Formation of South and Central Asia. bioRxiv: 292581. doi:10.1101/292581. Архивировано 1 апреля 2018. Дата обращения: 26 октября 2023.
{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (номер статьи как номер страницы) (ссылка) - ↑ David Anthony. Ten Constraints that Limit the Late PIE Homeland to the Steppes Архивная копия от 26 октября 2023 на Wayback Machine // Proceedings of the 33rd Annual UCLA Indo-European Conference. Hamburg: Buske, 2024. P. 1-25.
- ↑ Kenneth A. R. Kennedy. 2000, God-Apes and Fossil Men: Palaeoanthropology of South Asia. Ann Arbor: University of Michigan Press. p. 339
- ↑ Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? М.: Наука, Вост. лит., 1994. С. 245.
- ↑ Sarianidi V.I. (2001) The Indo-Iranian Problem in the Light of the Latest Excavations in. Margiana Архивная копия от 26 октября 2023 на Wayback Machine // Studia Orientalia 94: 417—442
Литература
- Edwin Bryant. The Quest for the Origins of Vedic Culture (англ.). — Oxford University Press, 2001. — ISBN 0-19-513777-9.
- Asko Parpola. Margiana and the Aryan Problem. 1993. International Association for the Study of the Cultures of Central Asia Information Bulletin 19:41-62.
- Sebastiano Tulsa (1977). The Swat Valley in the 2nd and 1st Millennia BC: A Question of Marginality. South Asian Archaeology 6:675-695.